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關鍵是，裡面的把班傑明·富蘭克林這位美國國父，在《窮查理曆書》以及他的自傳裡面的一些個東西，給提煉出來。總結出來，解釋了很多資本主義社會下，新教徒的生存意義。
新教徒啊，按照教義來說，你們就應該什麼都不用做。等這上帝的審判就行了，也就是等著杆兒屁就可以了。
那這個社會還發展個屁呀？
所以，事實上，資本主義社會需要一種精神上的東西，來支撐他們的內心，他們就有這個迫切的需要。而馬克思·韋伯的輸一出來，以及裡面的觀點，還有那個推論一出來，這簡直是……
顛覆三觀！震撼大腦啊！
對呀，我們在資本主義社會形態下，除了等待著上帝的審判，我們還能賺錢啊！
而且，錢賺的越多，那就等於是我們的生命更有價值，簡單的一推導，那就是，錢越多，我們就越牛，而各個方面就都牛，那麼也就是，錢越多，我們的道德也更加的完美！
道德跟金錢就這樣可以畫上等號了！
事實上，當初在得出這個推理的時候，阿道夫也覺得，這個事兒不靠譜，他當初就比較的反對嘛，可是……
現在大家都覺得對，都覺得，你這個小子說的太好了！
有點兒諷刺，但現實就這樣……結果當然是如此的了，你想啊，這個推論不就是在說，『那些個資本家，哎對了，別看別人，就是你，你就是資本主義社會裡道德最高尚的，嗯，沒錯，別懷疑……』
你說資本家能不高興嗎？別人都是在罵他們，你們這群王八蛋，怎麼就賺錢不分我們窮人呢？估計現在他們都在臉紅呢，自己的道德太他媽的高尚了！以前都不知道啊！
按照這個推論，那就是給他們平反啊。
說實話，阿道夫真的是沒想到，真的。
但不過，自己的著作是火爆了，是牛X了，這方面，馬克思·韋伯是老高興了，可是在別的方面。
德意志經濟是一路的滑坡，而且還是大滑坡！
當然了，《凡爾賽條約》裡面規定的太損了，幾乎就是要把德意志給弄死啊，戰爭賠款什麼的，還有換回阿爾薩斯跟洛林，還有許許多多的，反正，經濟能好都奇怪了。
但……這不就是在說馬克思·韋伯，你這個傢伙嘴炮打的震天響，理論上很牛逼，可是在實踐中，你就是個白痴嗎？
所以，馬克思·韋伯，他能高興都怪了，但是現在，自己的學生來了，太好了！
阿道夫絕對是馬克思·韋伯最滿意的學生了，而這個學生這回……
「老師，對不起，我有一件事求你，那就是之前我抓了那些個人，其中有不少的老人，我就想到，能不能讓他們先出來，至少讓他們就醫啊……」
哎，阿道夫這個小子還挺直的……
那這個事兒，韋伯會怎麼對待呢？
那個，因為後台改了，黑車試一試新的後台，也不知道發的對不對，大家見諒啊。
第六百四十八章 成了！結婚！
阿道夫這個德意志慕尼黑地區的一個小派出所的副所長，他找到了自己的老師，而且還很恬不知恥的提出了一個非分的要求。
至少在阿道夫自己看來，他確實有點兒恬不知恥，但是想想羅莎·盧森堡那位英氣逼人的女士，阿道夫覺得自己還是要把這個事兒給辦了，辦好了，就算是好好的求求自己的老師，那也再說不惜。
阿道夫本來的計劃是還留有一手，那就是如果自己的老師不答應自己的請求，那就向外界曝光，自己的老師在軍隊服役的時候，從不自己洗內褲，都是扔給他來洗，而且還經常的不洗腳，簡直是熏死人……好吧，這些都是生活的細節，我們偉大的哲學家根本就不懂這些個東西。
當然了，這些個事兒也不能輕易的拿出來說，畢竟我們還是要給總理先生留一線的，但可是，如果總理先生不答應，那被逼急了的阿道夫，他可能就會……
「你說的是誰？」馬克思·韋伯表示自己對這個事情完全的不清楚。
「就是那些個民主運動分子，他們是……」阿道夫馬上就做了一番解釋。
當然了，阿道夫倒是沒說什麼假話，只是如實的把所長分配給他的任務，還有就是眼下他所知道的所有的一切，那些個被他抓的人多是誰，比如威廉·李撲克內西他們。
民主運動分子嘛，也就是一些個搞政治的傢伙，要求德意志這個國家進一步的民主嘛，這幫人也就是各種鬥士嘛，那馬克思·韋伯當然是知道他們是誰了。
別的不說，就這個李撲克內西。很有名的，他之前可是坐過好幾次牢的，馬克思·韋伯不知道才怪呢，但是，那個坐牢的事兒，基本上都是俾斯麥這個鐵血宰相搞的。這傢伙手可黑，那麼現在……
「這些個人啊，原來是他們！啊呀，這個民主運動當然是好的了，我們德意志現在已經不是什麼帝國了，那麼當然要往民主方向前進啊，那些個人，他們的集會很可能就是要做民主的相關討論，這是對我們這個國家有幫助的事情！我們不是帝國主義了。我們要走向民主，所以，這樣的情況，我們日後就要放開才是，大家一起來討論嘛！」
這個就是馬克思·韋伯的回答，而聽著這番話的阿道夫，他這簡直是……
「老師，你昨天是不是沒睡好？」阿道夫都不相信啊！