第730頁
簡單來說，當執政官到了一定的日子，然後大家就拿個貝殼過來，在上面寫上你最喜歡的執政官的名字，然後，就開始統計，誰的名字最多，誰就滾蛋！
對，那個在薩拉米海戰里表現的非常出色的地米斯托克利，他就是這麼被放逐的。
這個制度是防住了獨裁者的出現，但是也讓精英沒辦法出來，你乾的越好，死的就越慘……
說實話，看這段歷史看到這裡，就應該已經能看到這個古希臘民主制度的弊病了，但是，這個放逐法畢竟還跟現在的情況不一樣，我們現在不會這樣做的嘛，不過嘛，這之後的表現，基本上就展現了民主這個體制，所有的毛病！
首先，伯羅奔尼撒戰爭這個戰爭是怎麼打起來的呢？難道就沒有要和平的嗎？
有，這個人叫尼西阿斯，這個人可是很厲害的，很能說，也很有錢。
當然了，也有主戰派，那這個人叫亞西比德，也一樣，他也很有錢，很能說。
那麼，這兩個人為了要公民大會支持自己，也就是說把權利給他們，他們倆可是做了好多的事情的。
尼西阿斯為了主和嘛，他在一個島上建了一個太陽神的巨像，你看，大家都來看神像啊，這個神像是那麼的平和，那麼的神聖……我們就拜神好了，還打什麼仗呢？！
潛台詞兒就是這個，大家都看神像，去玩吧。
那亞西比德也不是省油的燈，一看你尼西阿斯搞神像，他媽老子也有錢！
奧運會！
對，這個亞西比德就聯合了一些個有錢人，搞了奧運會，這個奧運會的意思也簡單，你看，咱們雅典人也不是什麼弱雞，我們也是身強體壯的，怕個鳥啊！斯巴達人算個屁呀！
這兩邊真的是搞的不亦樂乎，當時在開戰的最初，雅典跟斯巴達是對峙的，而雅典這邊的主帥是伯里克利，這個人可是大大的有名，無論是軍功還是治國都很厲害，就雅典的那個衛城，就好像聖鬥士裡面黃道十二宮的那個古建築，那就是他搞的，但不過……這老兄比較倒霉，對峙著沒兩年，他就病死了。
伯里克利病死了，那這個仗也得打下去呀，對持？對持個屁呀，我們雅典人怕他個鳥！那個誰，尼西阿斯，對就你了，你去當統帥吧！
尼西阿斯呀，他是個主和派呀，結果公民大會就讓他去當主帥。就看這傢伙順眼。
一個主和派被逼上了戰場。這就是民主的力量……
這是古希臘民主政體做出的眾多的錯誤中的一個。僅此而已。
之後還有，在打海戰的時候，本來雅典的海上力量強，波斯大軍都被他們干敗了，可是經不起公民大會這幫人投票的折騰呀。直到最後剩下了八個能打的將軍，而這八個將軍有一次因為風大沒有收回自己士兵的屍體，說實話，情有可原。但是公民大會就是投票，把這八個人都處死！
因為這個事兒，還成立了一個委員會，你們就想辦法把這八個人給弄死，想點兒花樣！
不從？不想殺了他們？
那行，你們跟著他們一起死吧！
這個委員會裡就有那個老頭，蘇格拉底，蘇格拉底最後投了反對票，就他一個反對的，後來他還經常跟別人說。『我們怎麼能那群暴民統治我們呢？』……於是，這老頭也被投票投死了！
自毀長城。而且就類似的事情還有很多……
那個亞西比德也去打仗了，結果表現一般，公民大會一看，你小子叫囂有能耐，結果一上戰場就慫，於是，公民大會下了一道命令。
亞西比德你給我們回來！回來我們就砍了你的腦袋！
這個意思真的就是如此的，就是這麼的奇葩，那亞西比德又不是白痴，所以，他直接就叛逃到了斯巴達那邊了。
就是這麼折騰，就這幫人，公民大會的人，五六萬人，成天的就是玩自己的權利，折騰來折騰去，最後把自己給折騰死了！
最後，主和派的尼西阿斯如一個賭徒一樣的，在一次戰鬥里梭哈，派出了自己全部的大軍，然後……就沒有然後了！
最後結果，雅典的衛城被毀，整個城防被拆，在希臘這一塊兒，斯巴達這個君主專制體制，戰勝了民主！
簡單來說，就民主這個體制，在古希臘的這個時期的表現，種種的，真的是讓人作嘔，簡直就是讓人看不下去，就好像一幫傻B在自己作死，不過……
仔細想想，當時的雅典那一片，跟他的小兄弟們搞一個五六萬人的公民大會，那這個大會裡傻B能少嗎？
而且啊，就說19世紀，現在的讀書人比例也是不高的，歐美這邊的還好一些，要是滿清那邊就更不用說了。
本身，政治這個事兒是決定一個國家的方向性問題的，而這種問題那自然是需要走正確的方向，你要做出正確的選擇，結果卻以一個大多數的，文化層次不高的這樣的一個團體來決定，這本身就很矛盾呀！
要李夢楊來看，通俗的來講，那就是一定會出現『被拉低智商』這種情況的嘛。
這就好像，你要的是解決非常複雜困難的問題，但是你卻不找學習好的學霸，反而是去找學渣、吊車尾，就算是好一點兒的狀況，你學霸跟學渣一起找，但是這個答案那必然是取中間數值呀！
那如此看來，民主這玩意真的就如盧梭所說的，從來都不存在，未來也絕對不會存在？