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    “我出刀很慢很慢,我是九州武士中一個尋常庸手,我要領教你的快刀,先從我開始吧。”門多郎次郎說完,身子如鬼魅閃動,月牙兒似的倭刀光影在他前胸迸發出來,由少至大,由一個變成十個、百個,最後只見一團弧光,象箭一樣向王婆留衝去。誰也沒看見王婆留撥刀,他的手依然搭在刀柄,作出一個弓步回防,意欲拔劍的姿勢。只聽“噹啷”一聲金屬碰聲響過之後,門多郎次郎的連人帶劍被一股巨力彈出丈余,險些兒跌坐在地。

    四助四郎、稽天新\四郎他們見此情形,驚訝無比,都象活見鬼一樣瞪大一雙怪眼,發出一聲驚恐尖呼。本來喧囂的宴會煞時靜了下來,四下鴉雀無聲,靜得可以聽到自己的呼吸聲。這些殺人不眨眼的海盜見到他們一生中最不可思議的事,對他們來說,這件事比看見人頭掉落地上更為恐怖,他們遇上他們不敢相信自己眼晴的快刀。眾海盜誰也沒看見王婆留撥刀出招,但從聽見刀劍的碰擊聲和門多郎次郎疾步後退的情形來看,他們可以想像王婆留確實曾經撥刀出鞘,完成出招格擋還擊的招數。一個的身手怎麼可以快得收斂刀光殺氣呢?快得連刀光閃爍的光芒也能隱敝起來,這真是完全不可思議的情況呀,這種怪事也許只有神才能辦到。

    安東尼遇上強手,示弱後退。可四助四郎遇上強手,卻興奮莫名,他明明沒看清楚王婆留怎樣出招收招,應該對王婆留有所忌憚才是。可他依然毫不畏懼向王婆留亮劍挑戰,把薩摩人憨不畏死,敢於向比自己強大的對手進行自殺性攻擊的強悍個性展露無遺。  

    當四助四郎拔刀向王婆留叫板時,王婆留忽然對他擺擺手,搖頭道:“剛才我是用超能力打敗門多郎次郎前輩,事實上的門多郎次郎的劍技比我高明,比劍法我並不是前輩們的對手。我現在念力不繼,已無法再用超能力跟前輩過招了,請恕我無狀,比劍法,恕不奉陪。”

    “你說什麼,超能力?胡說八道,我從來就不相信什麼超能力。”四助四郎把頭搖得象貨郎鼓一樣。

    “我相信。”善妙叫聲阿彌陀佛,越眾而出,替王婆留解圍道。“他也許是你們從沒有遇見過的超能力者。”善妙和尚是倭寇中的文化人,他說的話就象皇帝聖旨一樣,不容四助四郎這些莽夫野人辯駁。四助四郎聞言只能悻悻然翻翻白眼,無可奈何還刀入鞘。

    “我也相信。”葡萄牙牧師肯定地說,“他一定是上帝派到人間的神使。”

    第五十九章 墨攻武衛

    在汪直干涉下,門多郎次郎、四助四郎他們只得給汪直一個面子,暫時放王婆留一馬,沒有繼續糾纏下來。不過從他們憤憤不平的臉色來看,看得出他們都很不服氣,有種把王婆留踩在腳下證明他們更強的念想。  

    汪直告訴王婆留,那牧師叫德伯朗,修女喚作\愛麗斯,兩人都是舟山烈港基督教堂的神職人員。德伯朗向他伸出手來是想跟他交誼示好,並不是乞丐錢財。王婆留暗叫慚愧,當時向德伯朗打拱作揖陪罪幾句。德伯朗樂呵呵點一點頭,聳肩攤手,表示他並不介意。

    愛麗斯抱著幾本小冊子走了回來,畢恭畢敬地把這幾本小冊子分給王婆留等人。王婆留看那小冊子上面寫著:人人必讀──神的啟示。就把小冊子揣入懷中,尋思空閒時候再認真看他一看。艾源、安通、畢沅、曾竹青、雷妙達等幾個傢伙全是文盲,眉花眼笑地接過愛麗斯送給他們的小冊子,看也不看便插在靴子上。他們正愁上茅坑沒有廁紙,有人給他們送廁紙來,當然多多益善,求之不得。

    德伯朗隨葡萄牙商船來到中土大明傳播福音,很不幸,到目前為止,他還沒有說服一個大明子民加入基督教。他的教徒都是流落中土的葡萄牙、西班牙、荷蘭商人和海盜為主。他盡了最大的努力遊說那些大明漁民、船工或者海賊加入基督教,儘管加入基督教好處很多。比如傳教士不時會送溫曖,給附近的老百姓幾斤大米,搞些義診,免費看病抓藥之類的活動,但大明沿海老百姓確有些人貪圖便宜接受神父濟貧振乏時送上家門的大米、衣被之類的物品,但他們仍然抗拒加入基督教。德伯朗看著這些大明子民什麼神都信,什麼神都拜,拜玉皇大帝、太上老君、佛祖、財神、灶神、山神、水神、牛神、豬神、狗神、鬼……竟然就是拒絕相信上帝,這個國度的人太奇怪了,德伯朗只能幹瞪眼沒脾氣。倭寇比大明老百姓更死硬,只信他們的日照大神,對德伯朗宣傳的上帝不屑一顧。

    德伯朗甚至向大明老百姓許諾,只要相信上帝,上帝會派出皇家騎士團保護他們,使他們免受貪官污吏和強盜的欺壓,可那些土得掉渣的鄉巴佬就是不相信他的話。這些愚民寧可選擇做奴才,甘心被暴官暴徒欺壓和剝削,也拒絕投入上帝懷抱中尋求保護。一些大明順民病了,病得差不多快死,德伯朗給這些人送上西藥。可這些大明順民堅決不吃番人的藥,番人的東西就是死也不碰。面對大明子民象朝廷“海禁”一樣頑固地閉上這扇接受西風漸進的大門,拒絕神的善施,德伯朗也有一種枉有一身神力沒處使的感覺,徒嘆奈何。

    起初,德伯朗認為大明沿海老百姓拒絕投入上帝懷抱,可能是這些人愚味,沒有文化所致。他轉而遊說象汪直這種開明紳士加入基督教。當他費盡口舌,說好說歹規勸汪直相信上帝。可惜汪直就是不信,老汪只相信財神,這方面完全沒有商量的餘地。至於勸說倭寇加入基督教那就更難了,德伯朗說那些倭寇有罪,加入基督教主可赦免他們的罪!那些倭寇聽了勃然大怒,都怪德伯朗胡說八道,振振有詞反駁說:我有什麼罪,我有罪也不用你管,誰來抓我,我就跟誰拼命。

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