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“這些官兵上下同謀容忍，禍害百姓，是時下沿海衛所軍營中眾所周知的積榮。不少官兵在大庭廣眾之下，拘住老百姓要錢要糧，若不如他們的意，他們便指鹿為馬，誣陷你是倭寇。老百姓就是有一百張嘴也說不清呀！即便打官司打到京師大理寺中，最後還是給你戴上一頂倭寇的帽子，你說混帳不混帳？
“這些官兵都是有組織地對老百姓犯罪，不是個別行為，而是普遍現象。‘寧遇倭寇，莫遇虎狼。’這就是沿海一帶老百姓對官兵的評價，官兵製造的恐懼不下於倭寇，作業甚至說比倭寇猶有過之。官兵欺負老百姓是明目張胆地實行，他們什麼也不怕，不怕天在看，不怕地在聽，不怕鬼神，也不怕萬民悠悠之口。他們手持屠刀，敢作敢為。
“說到官兵屠殺平民百的事，在座諸公也許有人不信。對於朝廷對老百姓所謂的仁義道德，其實是滿口謊言，我們需要一雙火眼金睛，張開“天眼”看事實。當朝權貴對官兵剿倭軍事行動都給予正面評價，認為官兵掃蕩倭寇是正義的行動。事實真是這樣嗎？在這玉石俱焚動盪不安的時代，官兵們徹底貫徹執行的“正義”，真的正確嗎？在此，我這說書人就引征幾件官兵們討賊無方，擾民有術的可惡行徑，讓我們看看被朝廷和主流讀書人肯定的官兵們的“正義”行動吧！
“大明嘉靖二十九年，與福建總兵俞大猷一起掃蕩台州倭寇的游擊王征，出身鹽商家庭，善於騎射，粗通筆墨，原是黑幫老大，曾組織鹽幫，與朝廷緝查私鹽的鹽院進行過多次武裝衝突。嘉靖二十九年夏天（1550年），俞大猷等在台州掃蕩鹽梟。王征與子侄王通和王清等人與官兵交戰，戰敗後投降朝廷，響應俞大猷抗倭號召，正式加入官兵。於是昔日無惡不作的悍匪轉身成為大明朝的威武之師。
“從王征的家庭背景和出身，我們不難推溯出這個傢伙是個什麼人，他出身富家，武功也不錯，而且有點文化，但他屢次與朝廷緝查私鹽的差人發生武裝衝突，對政府顯然抱有不滿情緒。他的家庭背景註定他不用挨餓，跟飢腸轆轆的窮漢八竿子打不上關係，你想這種人大概不會因為活不下去造反吧？既然是做生意的商人，他對金錢控制的欲望應該很強，做生意的人性格都比較強勢，說王征是個地痞流氓並不算過份，這傢伙組織鹽幫走私逃稅，這是什麼行為？擱在任何時代都是不折不扣的黑幫頭子，他敢跟政府攤牌亮劍，殺氣騰騰地幹掉鹽院的緝私人員，如此有膽色的“好漢”，平時肯定沒少跟其他黑幫火拼吧？他帶著一幫兄弟起兵響應俞大猷號召，一起掃蕩倭寇的行為太耐人尋味了，我不難發現這個傢伙確是個聰明伶俐的並擅於隨大勢投機者。
“王征改弦易轍，從土匪變成政府軍，也急於建功立業，做點事情證明自己是個能人。最初，朝廷委任他南下打擊麻葉九怨這伙倭寇，進攻仙遊城，不克；轉攻浙江寧波、簫山等地，屢戰屢敗。無奈只好宰殺平民百姓，假稱是倭寇首級，敷衍上司，冒功請賞。王征殺人太狠，營中有識之志堅決反對王征這種濫殺無辜的暴行，王征大罵這良心未泯的人是笨蛋。並說‘我輩本來是狼，今作朝廷走狗，以官軍的身份做合法的強盜，殺幾個賤民奴才算什麼？誰不准我殺人，誰擋我財路，見誰殺誰！人當殺人，神擋殺神。’隨後王征對勸他不要虐殺平民的部下大伐鞭撻，打傷數十個部下。於是眾皆沉默，默認王征屠殺平民百姓冒功請賞的做法。王征乃大掠簫山、紹興諸郡。浙江監察御史董邦政本來對王征屠殺平民百姓的事情有所風聞，但因貪圖功勞，竟然妄報是戰勝倭寇，還替王征上表請賞封官。朝廷逐擢升王征為招討使，王征自稱為‘平倭大將軍’，繼續為禍浙江一帶。
“王征本是投機混入官軍隊伍，一個真強盜穿上官軍的外衣就會變成好人嗎？他的暴戾之氣還是很大的，無與倫比的霸靂手段就是倭寇也自愧不如，王征身上的殺氣讓說書人感慨不己，他為什麼這樣憤怒呢？這人心理肯定不太正常，他破壞欲太強盛了。他迷信暴力可以解決一切問題，這種毫無克制的原始的卑劣衝動，使他成為一個造孽人間的魔鬼。這也許就是亂世的人性吧。俗話說‘慈不掌兵’，你不能以常人的眼光度量這些帶兵殺人放火的梟將奸雄。
“大明嘉靖二十九年十月，王征這伙官軍進攻泉州，泉州乃是我朝最大的對外貿易港口和重要的財賦供應地之一，哪裡住著很多碧眼黃須兒的後代，哪些番人的祖先都是在成祖朝因仰慕我中土天朝風俗教化，不遠萬里來到泉州安家落戶的。王征這伙官軍攻陷泉州城後，說這些人是倭寇，在泉州大肆濫殺無辜，阿拉伯、波斯等穆斯林商人被殺者大約有幾千人。
“王征這伙官軍攻占泉州，為什麼單拿阿拉伯、波斯等穆斯林商人開刀？而且一殺就是幾千人？這種事聰明的各位聽眾難道用腳趾頭拇量嗎？搶錢呀！這行為也很符合王征曾作為黑幫頭子的個性，從這場大屠殺我們也看到這傢伙孜孜以求成為官軍的究極目標何在。
“大明嘉靖三十年春初，王征這伙官軍再度進入台州，台州人民知悉這伙官軍討賊無方，擾民有術，專門剽掠群眾財貨。於是群眾乃附和倭寇，把王征這伙官軍專門屠殺平民，燒殺擄掠，不得民心的天朝大軍驅逐出境。這一次王征恨台州城人民協助倭寇，於是沿路縱兵屠殺，所過村莊，雞犬不留，血流成河，謂之‘洗城’。