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再有，民族和生活習慣的迥異，也使狼兵和當地百姓的誤解、對立越來越嚴重，比如狼兵皆以白巾扎頭，這是南疆土家族、白族人的習俗，江南老百姓就反感：怎麼像天天死人戴孝一樣？討厭呀！再如狼兵“日需蛇犬為食”，江浙人不理解，罵他們是狼人。有明一代，狼兵作為一種獨立的軍事組織，屢屢被當做救火隊員，被朝廷用於平叛、抗擊外寇所徵調。崇禎年間，大名鼎鼎的寧遠守衛戰中，袁崇煥的守城衛戍部隊中就有五千廣西狼兵。
第六十一章 虎狼發威
得到狼兵這支生力精兵的增援，俞大猷、湯克寬和鄒繼芳等三支明軍人馬都獲得部分狼兵充實營中。其中俞大猷營中接收狼兵最多，近一千人；俞大猷、湯克寬營中各接收五百人。明軍一時士氣大振。狼兵初至，氣甚銳，紛紛請戰。這些南蠻子看見湯克寬和鄒繼芳兩部由浙江人組成的軍隊恐倭如虎，都嘲笑浙江兵懦弱無能，狡猾可恨。狼兵感到與浙江兵為伍是奇恥大辱，他們都不太想與浙江兵混在一起，只是上司定要他們顧全大局，戮力同心，協力作戰。狼兵才不得不與浙江兵湊在一起。
臨近出征，曹邦輔發表戰時動員令。他這些話當然是對浙江兵說的，狼兵說的是西南白話，他們也聽不懂曹邦輔說什麼話。
“兄弟們，辛苦了。我相信你們的實力。經過這些時日的艱苦訓練，軍營已把你們磨鍊成鋼鐵戰士。你們是天朝的長城，威武雄師。我軍有英勇善戰的光榮傳統，曾經把縱橫天下的蒙古鐵騎打得落花流水，並最終把他們逐回漠北。我相信你們擁有最強的實力，你們肯定行。我預祝你們早日打敗倭寇。”
“威武，威武，多謝長官光臨指導！”以浙江兵為主的大明官兵得到上司讚賞和肯定，不少人臉呈喜色，鬥志昂揚。也不失時機拍拍曹邦輔的馬屁。
其實官兵的狀態好不好，防守力如何，攻擊力怎樣？不是由當官的說了算，應該由敵人來檢驗。
由倭寇來檢驗！
對倭寇而言，明朝江南衛所的官軍不過一群“肉豬”，可笑的豢養這些“肉豬”的大明官府還給他們送去“注水豬肉”。在狼兵這支生力精兵加入江南各衛所作戰時，倭寇打擊江南官軍毫不費勁，從來沒吃過什麼敗仗。
官軍為什麼屢吃敗仗呢？原因很多，武器不如人家是其中之一，更重要的是大明官府失去民心，徹底失去人民群眾的支持。
堂堂天朝，要文有文，要武有武，人材濟濟，竟然還被幾個倭寇打得像豬一樣到處亂竄，成何體統？只要稍微有點自尊心的，早就想找塊豆腐撞死了。可曹邦輔還說這些大明官軍是威武雄師，躺在過去的榮光里沾沾自喜，頗有一點夜郎自大的味道。
更可怕的是，此時的大明軍隊已不象當初驅逐蒙古人時那樣具有強大的凝聚力，號令天下一致對外。大明軍隊早已失去民心，明朝官兵與人民勢不兩立，勢如水火。人民恨貪官，也恨保護貪官並為虎作倀的官兵。
明朝官府為了斷絕倭寇得到台州人的財源與人力資源的援助，對台州城外的人民進行強迫遷徙。對明朝官府來說，他們也一樣搞殺光、搶光、燒光的三／光政策。當然他們不會用三／光政策這個名詞，對明軍而言，這叫做堅壁清野。為了徹底杜絕走私商販的生路，切斷倭寇的後勤供應，明朝官府強勢對沿海居民進行“拆／遷”轉移。群眾理解也執行，不理解也執行。抗拒朝廷法令殺無赦。
明朝官兵也不折不扣執行上司命令，或者說是皇帝旨意，凡對明朝政府實行的政策持有異見的行商坐賈一律殺掉，謂之斬草除根。明朝官府以為只要消滅犯罪人的肉體，就可以消滅罪惡。於是他們進行瘋狂殺戮。那知大開殺戒之後，各種經濟違法犯罪活動依然如故。你可以消滅犯罪人的生命，卻消滅不了罪惡。對產生犯罪的土壤視而不見，頭痛醫腳，當然控制不了如火燎原的反抗。犯罪的人遍地開花，這是卑劣人性在大量生產罪惡，製造人間悲劇。
對沿海地區的老百姓來說，靠山吃山，靠海吃海。明朝官府不准沿海地區的老百姓打漁，也不准他們與倭寇進行經濟往來。在切斷沿海地區的老百姓與倭寇的經濟聯繫後，明朝官府便什麼也不管了。老百姓沒飯吃，怎麼辦？不管！老百姓為了混口飯吃，與倭寇偷偷摸摸往來。丫的，你敢？大膽，我殺了你！也許明朝官府堅壁清野是對的，但老百姓要吃飯下海走私未必是錯。沿海地區的老百姓對明朝政府禁海政策感到異常憤慨，明朝政府不准他下海打漁，也不准他與日本人商人通商往來，這不是把他往死路上推嗎？江南地小人多，江南的田地基本上已由官僚地主階層兼拼爪分完畢。城市小手工業者沒有土地，不做生意你給他吃什麼？
可是明朝政府才不管你吃什麼，嚷什麼呀，沒有飯可以吃麵條、肉糜嘛。你敢不聽我管教，你敢不執行我的政策？找死，我滅你沒商量。
明朝實行的是自己得病讓別人吃藥的昏君政策，明朝官府要實行堅壁清野，前提必須先解決老百姓吃飯的問題。不解決老百姓吃飯的問題而強制實行堅壁清野，後果很嚴重。也就是說反抗的假倭越來越多，倭寇越剿越多。
倭寇多就往死打嘛，明朝官府才不管你是真倭假倭，一律往死死打。明朝官府對真倭或許感到有些忌憚和恐怖，對假倭他們可是窮凶極惡，從不手軟。