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　　  幽怨子楊玉京，他應邵元節教主邀請加入龍門派之前本是個擁有萬貫家私的財主，因恨這亂世禮樂崩壞，強盜土匪橫行霸道，逐毅然加入龍門派，並為龍門派在京師傳道散盡家資。邵元節教主對這楊玉京的鼎力相助龍門派的做法自然刮目相看，投桃報李，傳援碧海一套性命雙修的武功絕學，龍門派儘管是半路出家學武修煉，但得益於樂捐好施，心無雜念，武功修練進展神速，很快便成為龍門派的核心人員，並最終位列護法元老。

　　  聽濤子雷萬鈞，少年時遊學杭州、京師，涉獵易、詩、書、禮等經籍，尤好老莊，是個精通儒學道學的飽學鴻儒。後跟邵元節加盟龍門派之後，並著《抱撲子後論》一部，又結雙修社，匯聚龍門派精英一百多人辨論清淡，為龍門派發展添磚加瓦，不遺餘力。他博採眾長，又自創丹田混元功，成為龍門派頂端高手。江湖上傳說他的武功與邵元節教主不相上下。

　　  漁隱子素自然，他是龍門派的醫王，肩負藥箱雲遊四方，工於針砭，善調湯劑，妙手回春，藥到病除，經他灌輸湯藥治癒沉疴的群眾不計其數，更難得的是他救死扶傷，不計得失，經常替老百姓免費治療。他的武功跟他做的行業倒是相符，擅長分筋拆骨，點穴擒拿，甚至空手入白刃。

　　  二十二個大內高手，外加作幽冥七子，共是二十九個一等一的強人，“二龍”就算是真命天子，也未必擋得住這伙勢力的撲殺！雖說“二龍”當中有一龍溫柔順從，忠心護主。但嘉靖皇上管不了這麼多了，只要你是龍，就罪不容誅，就是異端，一定要剷除消滅。一山尚不容二虎，一國豈能容三龍？  

　　  楊虎、陳龍和幽冥七子等高手浩浩蕩蕩出宮了，到處搜尋抓捕“二龍”。

　　  第二十章客棧夜話

　　  王婆留和他五十二個兄弟自從寧波碼頭登陸上岸，就全體卸下戰士的征袍，化妝成一般行商的模祥。並販賣了十多車餅子、麵條、水果、白酒、臘肉和乾魚等一批食物掩護自己的身份，所有武器都藏在糧食裡面。現在，單從這班傢伙的外表裝束來看，很難想像他們曾經是一夥殺人不眨眼的強盜。

　　  那五十二個兄弟中間有八多個是真倭，是日本九州土生土長的薩摩人，他們因為貧窮加入汪直的海商集團，由於他們憨不畏死，很能衝鋒陷陣，王婆留一向對這八個真倭委以重任，給他們高於一般海盜的佣金，使這八人原來貧困的生活迅速得到改善。這八個真倭也能體會王婆留給他們的特別照顧，每逄征戰一往無前，對僱主特別忠心悍勇，是僱主絕對感到可信賴的可依靠的僱傭兵。這八真倭沒有姓名，王婆留把他們按年齡大小喚作一郎、二郎、三郎、四郎、五郎、六郎、七郎、八郎。這八個真倭對於這種改變有點不適應，叫他們換上漢服不難，難的是無法改變他們頭飾和髮型，王婆留只好叫他們用毛巾把頭包裹起來。一郎、八郎等人性子甚倔，拒絕化妝，嘮嘮叨叨說要保持自己的真面目。  

　　  王婆留只好勞動孔方兄大駕親征，許諾給他們每人五十兩銀子，這幾個倭子看在錢的份上，勉強中止胡鬧。

　　  這由寧波地面通往安徽的官道因戰亂荒廢毀壞，王婆留等人只能走走停停，緩緩前行。途中不免耽誤一些時間，向過路行人請教一番才能走上正道。如此，王婆留一行人雖然急於趕路，可惜通往徽州的路十分難走，一天不過走幾十里路。王婆留他們沒有騎馬，騎馬也沒用，他們走的是山路，上山下山，伺候馬比伺候人還累。況去徽州的路，途中還要多次轉水路乘船，用腳走路是最好的選擇。

　　  這一班人，只有王婆留這個海賊頭領騎著馬裝點門面，其他人都是走路。而馬車名字雖是說得好聽，其實是驢拉的。

　　  這天，王婆留等人迂迴趕到一個叫百官鎮的地方，天色已晚。眾海賊身強力壯，倒是耐受。但在這夏日江南一帶地方，蚊蟲甚多，瘴氣極重，晚上不住店不行。走上幾里路，當途建有一間客棧。客棧屋檐下掛的燈籠，照亮那客店的金字招牌，卻是“悅來客棧”幾個隸書大字。

　　  曾竹青看到那客棧的金字招牌，打趣道：“好呀，俺正給這鋪天蓋地的鬼蚊蟲鬧心，很高興到你店中投宿嘛！悅來，就是高興就來嘛！別讓我失望呀，我只要一張蚊帳，還有好酒好肉。這小小要求，若你不能滿足俺，爺便不高興，下次就不來你這悅來客棧投宿了。”  

　　  王婆留等一行人把馬匹、驢車交給店小二照料，便向袖手龜縮在櫃檯打盹的客棧老闆招呼道：“掌柜，貴姓？我想開十多間房，價錢多少？”

　　  客悅來棧老闆頭也不抬，懶洋洋地回復王婆留道：“我姓蔣，今晚客滿，沒房了。客官若不嫌髒，睡這客廳，打地鋪不用錢，飯錢另算。”因是海貨交易旺季，這一帶客棧人滿為患。

　　  客棧大堂共有幾伙說不同口音的過路客商，約莫有二十多個人，行李貨物橫七豎八堆放在大堂四周，看來悅來客棧此晚確實人滿為患。這二十多個沒租到客棧床鋪過夜的客商只能在客堂打髮長夜，幸好蔣老闆還挺貼心照顧人，取出兩個銅盤，生了兩爐蚊香，讓客人們能在客廳過夜。

　　  睡地板就睡地板吧！王婆留和他的兄弟們也不是嬌生慣養的公子哥兒，你便讓他們到豬欄與豬共眠，他們也能安然入睡。