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王婆留對姚發使出這一招保命絕招一點都不驚訝，只是淡淡的說了句：“可以，你想給我出難題考我是不是？”姚發看見王婆留用刀劈他，想想覺得恐怖，就想到這條計較為難王婆留。你要我死可以，你不能用刀殺我。哼，看看你怎麼樣弄死我？
第十章 折騰鬥智（1）
王婆留自落草為盜以來，殺人無數，見慣死亡。可象姚發這樣毫無求生意志的把錢看得比自己生命還重要的無賴，這種讓人恨之入骨的人，他還是第一次見到。他就很不能了解，也很不能諒解。說真的，坦然面對死亡，豈是一件容易的事，有幾個人能做到？看到姚發如老僧入定一般從容面對死亡，王婆留他無言以對，憤怒到極點，可卻生氣不起來；可笑到極點，卻笑不出來。
“我該死，我自己願意接受你懲罰，處死我；我犯錯了，我來贖罪；但我有三個孩子，他們對父親無辜被強盜處死的事一定耿耿於懷，很不服氣，也因此對你抱持不共戴天之仇。我怕你不能接受他們的恨，斬草除根殺掉他們！如果你這麼恨，你就別在我面前裝出一付大義凜然的俠義模樣，你的道德人格並不見得比我強，比我更高？這三個孩子總有一天長大而懂事，他們會替我報仇的。”老狐狸姚發說這話的時候，嘴角再露出一絲不為人所注意的微笑。這種得意洋洋的微笑，只有王婆留才能解讀，明白姚發為什麼能笑得出來。姚發說的話擊中要害，象打蛇打七寸一樣，把王婆留說服了，讓他不敢輕舉妄動：“你們這些自命俠義的人，借著維護人間正道的名義殺人放人。哼，強盜殺人搶劫還裝出一付無比憤怒的含冤模樣，好象天理都站在你這一邊，神也同意把剝奪人家性命的權力授權給你。你就理直氣壯地殺人，因為你怎麼樣做都是對的，別人怎麼樣做都是錯的，就算是躺在地窖中也中招。你是對的嗎，你怎麼樣認為你一定是占理？因為你有刀，拳頭硬，你就比別人有理是不是？”
姚發這話聽著夠愚蠢的，好象懇求王婆留殺他全家一樣？？如果王婆留是個不講道理的狠角色，一刀砍下就什麼事情也沒有了。而姚發這種占盡便／宜還賣乖的無恥之尤，就是死剩下一隻鴨嘴，還會滔滔不絕跟你講道理，跟你辯論。他就吃准王婆留是個講仁義的強盜，逮著王婆留的弱點跟他扯三拉四，讓王婆留象聽不慣女人嘮嘮叨叨一樣忍受不了他，最終放棄殺他，甚至是落荒而逃。
王婆留從不為自己的行狀作任何辯解，畢竟他是一個強盜，而不是主持法律天平公正的法官。當他高高舉起屠刀的時候，他認為自己有理，獲得神授權他替天行道。經姚發員外一番自辨與爭執，他才發覺自己的殺人理由並不是十分充足。他無比憤怒的心情開始平靜下來，反省自己的行為，看看自己是不是毫無理性的瘋子？冷靜下來的王婆留仔細一想姚發員外的話，覺得這貨所說不無道理。我真的是一定占理嗎？王婆留對自己衝動的行為開始懷疑並動搖了。
衝動是魔鬼！王婆留努力說服自己不能衝動，保持理性。姚發員外的辯解不無道理。王婆留本來並沒有殺姚發員外全家的意思，威懾說殺姚發也是嚇唬人，目的讓姚發自動自覺償還債務，絕無可能殺掉姚發的老婆和孩子，更不用說殺他全家了。可是姚發員外得理不讓人，偏偏把這些事聯繫起來，扯在一起，跟王婆留胡攪蠻纏。
姚發員外是講理的人嗎？他是講理曉事的人就不會欠債不還錢，就不會認為騙倒別人是一種本事。現在姚發員外在自己的生死關頭還在騙，還在忽悠，他還想利用王婆留堅持死理的弱點（比如說王婆留認為姚發員外是不守誠信的騙子，罪該萬死。而姚發正是想狡辯證明王婆留堅持的想法是錯誤的，從而實現自己最終死裡逃生的計劃）。總之，他想忽悠王婆留上道，讓王婆留的精神崩毀，讓王婆留最終喪失勇氣殺死他！
姚發員外是松江鎮的首富，他的家族生意一直很好。現在當然也不例外，而且較之平時還要更好一些。因為姚發員外是個有錢人，他不可能還不起三十萬兩銀子給汪直，除非他無意償還。雖說姚發員外是個“老賴”，但在熱血天誅團也給啟動催債的情況，這個“老賴”在性命受到威脅的時候，應該頂不住，或者會妥協還錢。王婆留當然知道姚發已給過熱血天誅團七姊妹一次錢，但中道又給麻葉九怨劫了回去。按王婆留的理解，他認為麻葉九怨是姚發指派出去劫回貨款的，姚發當然繼續要為這筆債務負責到底。王婆留不知道麻葉九怨扣押著姚發貨款沒還給他，形成新的複雜無比的“三角債”。當然，這不是王婆留該管的，也不是他的能夠管和控制的事？他才不管哪麼多，他只管再問姚發討債。而姚發也沒有正當理由推諉不付款。
明清時代，三十萬兩銀子是什麼概念？得用馬拉船裝。別說王婆留背不動這麼多銀子，就算是銀票，有人敢給你開這麼大數目的銀票，錢莊老闆也不敢在沒有跟存款人打招呼情況下兌付銀子給持票人。也就是說王婆留拿著銀票，如果姚發員外不配合，他也有可能拿不到銀子。
衝動是魔鬼！大多數英雄好漢都是衝動的動物，看起來神勇無比，其實有時候他們的行為愚蠢的象豬一樣。比如說很多激情犯罪的好漢，殺人的時候他們認為自己理由充份，可上去法庭跟法官爭辯幾句，他們就會理屈詞窮。當他們知道自己是錯的時候，事情已沒有轉圜餘地了。