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王夫之點點頭，「禮崩樂壞，從嘉靖萬曆以來，理學受到挑戰之後，江南之地的風氣便是如此。」
王彥聽了兩人的話，微微沉思，他雖然打擊理學，但是卻也不得不承認，任何事情都有兩面性，理學也有理學的好處，他限制人的欲望，使得整個社會有一個共同的道德標準，能使得社會穩定，而心學也有心學的問題，他追求心中求道，道在內心，道在自身，萬人不同，雖然解放思想，但也有缺陷。
他推廣商業，而商本就追逐利益，民間自然會受到影響，不過明朝江南本就經濟發達，士紳愛財，也不是因為他才禮崩樂壞的，而是社會發展的必然結果，他只不過加了把火而已。
王彥搖了搖頭，任何事情都是雙面的，他鼓勵商業，發展經濟，就需要承擔因此而帶來的後果，如果百姓沒有攀比之心，沒有虛榮之感，商業也就發展不起來，織好的綢緞也就沒人買。
物極必反，不追求利益，大家都做偽聖人不行，過分追求利益必然也不行，社會發展過程中，太激進和太保守，太左或者太右，都會出現問題。
王彥覺得回去之後，有需要再讀一遍中庸，讓他能摸到一絲脈絡，掌握尺度。
想著，眾人已經來到城外，由於臨近新年，城外的集市內也是熙熙攘攘，人流如織。
這裡的人便大多穿著粗布衣，條件好些便如同王彥一般穿著上好棉布織成的道服，色調都十分單一，遠不及城中人穿著華麗，整個南京城，在幾座城牆的分割下，等級和階層分明。
王彥行走在街上上，不少人來集市購置年貨，由於大批軍隊駐在南京，而五忠軍的餉銀很高，比一般作坊上工的人，每月要多出六七錢銀子，加上年底發放平定叛亂的賞銀，使得軍隊家眷們出手十分闊綽，綢緞雞鴨都是整匹整隻地買回家，引得其民眾十分羨慕。
顧炎武聽見前面一個館子裡，十分熱鬧，便對王彥說道：「殿下，茶館酒肆，消息最多，我們去坐坐。」
第1004章 酒肆見聞
王彥見正好到了午時，隨點頭同意，於是三人便進了一家熱鬧的酒肆坐下吃飯。
這酒肆不比城中酒樓，只有兩層，大堂中間是個方台子，一個穿著身色道服的落魄文人，正站在台子中央，前面一張桌子上擺著一個驚堂木，他正在講魯提轄拳打鎮關西。
三人進了酒肆，在方台子周圍的桌子上，大都擺上了小菜和酒水，不少人圍著一張張桌子，邊吃邊聽，到說得精彩之處，更是有人忘記吃食，目不轉睛的盯著那說書人，頻頻叫好。
王彥見此同王夫之、顧炎武上了二樓，陸士逵領著兩個侍衛跟了上去，其他十多人則坐在樓下，觀察著周圍的情況。
二樓中間鏤空，一個方形的圍欄，坐在邊上，正好也可以看間，下面台子上的說書人，可見這說書，評彈，已經成了城中居民生活中的一部分。
酒肆本是吃喝之處，但是看整個布局，似乎說書才是重心。
王彥三人在靠著圍欄的桌子旁坐下，顧炎武點了一壺黃酒，要了六個菜，小斯答應一聲，便匆匆下去，陸士逵則在稍遠處坐下，警惕的掃視周圍。
在王彥桌旁，一個頭圓項短的胖子，正張大了嘴巴，目不轉睛的盯著下面的說書人，正聽到，「三人酒至數杯，正說些閒話較量些槍法，說得入港，只聽得隔壁閣子裡有人哽哽咽咽啼哭。」
說書人臉上一沉，做出不耐煩的姿態，「那魯達焦躁，便把碟兒盞兒都丟在樓板上，怒道，酒家不曾少了你酒錢！卻恁地教甚麼人在間壁吱吱的哭，攪俺弟兄們吃酒？」
王彥聽了一陣，對旁邊兩人道：「之前，民間喜聽說岳傳之類的忠烈之事，甚至沒少編排我的戲目，可是現在卻喜歡聽水滸傳，真是民心似水！」
「這並不奇怪，之前清軍作惡，百姓希望能有人守護他們，所以崇拜忠烈，現在清軍被趕走，他們便更加關心自己的生活。」顧炎武說道：「禮部最近請人編的戲目，民間都不怎麼叫好，百姓更喜歡聽些說朝廷不是的東西。」
王夫之道：「這也無怪，他們原本被束縛在土地上，自給自足，不被周遭所擾，現在進入城中，見了貴族大戶的奢靡生活，耳聞目染之下，心中難免有焦躁不平之感。」
王彥聽了若有所悟，他看南京城中各個層次的人群分布，圍著皇城，一圈一圈，高低貴賤，層次分明。中間是皇宮，王公大臣的屋宅富麗堂皇，然後是士紳豪族的庭院雕樑畫棟，等到了外層，就成了一片片的貧民窟。
這麼多底層人，因為原來的社會結構解體，從鄉間來到城市討生活，他們看見了城中貴族富人的生活，自然想往上爬。
一個國家，上層的人物總是有限度的，也是相對的，不可能說大家都成為上層貴族，能爬上來的，能成功的只是少數，更多的人都在攀爬的過程中失敗，跌落到了底層，這自然會使得社會，累積許多怨氣。
王彥現在能做的，就是儘量緩解底層的怨氣，讓辛苦勞作的人有相應的報酬和收穫，為社會打造更多的上升通道，讓下面的人能看到往上爬的希望，能夠有更多底層的人獲得成功，那南京就是充滿機遇的天堂，要是沒有上聲的空間，沒有成功的可能，那南京將成為地獄。
現在擁護王彥的力量也不少，甚至說非常強大，那些新興的地主士紳，大商賈都是他的擁護者，但是這不表示，王彥不需要底層民眾的支持。