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除了還都之事,南京城內還颳起了幾股其它的邪風,不少人已經計劃怎麼迎接楚王殿下德勝還朝了。
南京的文官集團,在這種情況和氣氛下,私下裡頻繁的聚會,分析商議站隊的問題,重新審視他們的利益。
王彥對於南京方面的消息,對於是否還都,他也尚在考慮,不過這些事情,沒有必要現在就弄清楚,等拿下北京之後,再想也不遲,所以他並不著急。
此時,雄偉壯闊的北京城,被四面包圍,城上的清軍往城外張望,但凡目力所及之處,全是軍營,真是圍得如同鐵捅一般,連只蒼蠅也別想飛出去。
在王彥移駐東郊之後,二十餘萬明軍,將北京圍定,只等他一聲命令,士氣高昂的明軍,就算硬吃,也能一口吞下北京城。
中原大戰結束了兩個多月,明軍勝利的喜悅還沒有消散,各部將士卻修養的差不多,將領都信心十足,摩拳擦掌的準備大幹一場,但是王彥卻始終未下攻城的命令。
北京肯定能拿下,但是城中的百姓畢竟是大明的,城中的宮殿也是明朝的,打起來難免有所損傷,再者,清軍已經窮途末路,沒了退路,能勸降還是勸降,免得玉石俱焚,不划算。
將領們急著拿下北京,好論功行賞,王彥只能安撫他們,「北京一座孤城,就算尼堪兵精糧足,又能抗到幾時?關外我們占了,關內就剩下這麼一座孤城,困也困死他。尼堪要是識時務,願意投降最好,他要是非要一條道走到黑,那孤便成全他,讓你們甩開膀子攻打,也不遲!」
第1217章 人心向背定成敗
眾將聽了王彥的話,也就放心下來,各自回到營中等候,萬一城中清軍要作死,那他們再一展身手。
明朝作為一個大國,除了要有威嚴之外,還要有大國的氣度和胸懷。
中國被稱為天·朝,除了強盛和威嚴令小國敬畏外,主要是我們更加文明,更加先進,更開化,胸懷更為廣闊,是整個東亞,乃至人類文明的燈塔。
蒙古人屠滅文明無數,足夠強大,可是這個文明讓人喜歡嗎?他雖然強大,但是卻是野蠻的象徵,除了讓蒙古人作威作福百年,對於世界各族來說都是個災難。
文明分為有序和混亂,混亂充滿了破壞,有序則尋求天下的安定,推動歷史向前。
中國要的不是元、清那樣的朝代,要的是像漢、唐一樣,強大、開闊、既能擊破強敵和敢於冒犯的對手,也能教化四方,傳播文明,影響世界的朝代。
王彥決定招降,是給滿人一個機會,但是為了不讓城中的滿人存在幻想,還是讓大軍架起巨炮,狂轟了一陣,給清軍一點顏色看看,讓他們心裡有點數。
在炮擊了一日之後,王彥隨即讓馮銓寫了一封信,他自己也寫親自修書一封,讓書吏抄了十多份,晚上射進城裡。
自從北京被圍後,城中的滿人就惶恐不安,士氣低落,軍無鬥志,知道自己的末日已到。
現在北京已經是一座孤城,也不可能有什麼援兵,根本就沒有任何希望,尼堪從決定留下的一刻起,他就知道了自己的結局,做好了與北京共存亡的準備。
北京城大,城中只有兩萬五千人,其中還有一半是漢軍,他只能將府庫打開,給滿族的婦孺分發兵器,讓她們幫助守城,並將北城的漢人全部趕到南城,在讓人在紫禁城備好引火之物,準備最後自·焚。
尼堪已經做好了城破自殺的準備,可是城中的漢軍,甚至不少滿人都不想死。
眼下的情況,明眼人都能看清楚,大清徹底輸了,繼續打,只有全部去死。
漢軍對於尼堪,怨氣很重,多半不願意跟著尼堪尋死,就是城中的滿人也不想繼續抗爭,尼堪給他們分發兵器,沒有激起他們的鬥志,反而讓他們感到絕望。
婦人和孩童都要上戰場,那大清還有什麼希望,滿人也是人,也是怕死的。
在這種情況下,明軍的勸降書信,射入城中,無疑就給了裡面的人一條生路。
每次攻城,都先射勸降書信,降低大軍損耗,以最小的代價奪取城池,這是明軍的慣例。
王彥勸降,一般就是分析利弊,開出條件,許以好處,讓城中的人自己決定。
這次也不例外,城中的人已經沒了選擇,除了投降就是死,王彥書信上沒有廢話,直接告訴尼堪,蓄髮、改姓、易服飾,投降免死。
歷史上漢族融合周邊少民,都是比較溫和的策略,用先進的文化吸引,讓他們自己慢慢改變,從不強迫他們一定要說漢話,穿漢服,是一種不主動的吸納,鮮卑、契丹、百越都是這樣慢慢融合進了漢族之中。
今歲,四月間,金國下令,治下之民,無論各族統一稱為金人,等於是用國家的力量,加速金國境內各族的融合,意圖增強金國內部的凝聚力和各族對於金國的認同感。
王彥不敢斷定,這是好是壞,但是他見了金國此條政令之後,對於明朝之前以及歷代中原王朝,不主動去融合周邊民族,進行了反思。
大明既然是天·朝,文明既然先進,就有責任教化四方,幫助周圍藩屬,學習中國文化。
因此在民族政策上,王彥覺得要採取,積極進取的策略,加速國內各族的融合,可以學習金國,重新統計人口,國內之民每人發放一塊竹牌,標明籍貫,而在民族問題上,治下之民統一稱漢,或者都稱明人。