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這面幾項一去，幾個庫房就空出大半。
剩下的武功，無非是分成內功、拳腳、兵刃、暗器、身法等等。至於內功分陰陽，兵刃分刀劍，那就是進一步的細分了，不通過細讀是不可能完成的。
除此之外，尚有價值的就是半部武略武經，幾本軍略札記等等。
在這整理過程中，自然是找到了不少的好東西。可惜的是，成套的武學早就已經被挑出來送走，那高深的自然是入了藏經閣，粗淺的也都列在藏經閣外門，供入室的俗家弟子選擇修習。
陸遠此時能見到的，多數是一些殘篇，而且大部分來自北宋和南宋前期，但是其中驚人的部分實在不少。比如北宋「玄」字輩分的高僧留下的一張，劃著名十幾個腳印的紙卷。這看起來像是一門步法，可惜既無相匹配的內功，也缺少口訣，估計是高僧當年見到的厲害武功，就記錄了下來。陸遠一看之下，就猜測這很有可能就是「凌波微步」。
凌波微步作為天下第一的輕功步法，卻被段譽這傢伙搞到失傳，如今能見到的，八成也就是這張莎草紙上的記載了。陸遠把它鄭重的收藏起來，將來送到某個易學大家的手裡，說不定還能重現一門絕學。
「降龍十八缺十掌」，哦，可以叫「降龍八掌」了。這八式掌法倒也完整，運勁、使力的關鍵說明都不缺，說明收集的人當初是得了真傳的。如今丐幫本身就傳承不全，兩家合起來說不定能把降龍十八掌補充完整，絕對能賣丐幫一個天大的人情。
裡面陸遠最熟的是「見龍在田」和「神龍擺尾」，威力最大的「亢龍有悔」卻不在其中。
此外還有半本全真劍法，居然是後半本。不知哪裡得來的幾招「九陰白骨爪」的爪法，上面有「陰狠惡毒、應當焚毀」的批語。幾式落英劍法，哦，現在是峨眉劍法了，不能亂用。
林林總總，還有其他認識不認識的各種殘篇，可編成「殘篇大全」一書。有用的真心不多。
如果沒有那個收穫，陸遠幾乎認為自己算是白忙一場！
是的，就是那個！
這是一本不過幾頁的薄薄小冊子，之前也是混雜在文學詩集一類的書刊裡面，並不起眼。拿起來翻看，前後不過幾十個字，七字一列。可惜這七字並非詩句，也不是歌訣，加上書法拙劣，倒有些像頑童搞怪。七字平聲連著七字仄聲，讀起來一不小心就會咬到舌頭。
所以就被當初的僧人隨手丟在詩書的一堆裡面，再也無人問津。
陸遠初看的時候，也沒在意。後來查秘籍的時候，多看的幾眼，卻在書里找到了夾層！仔細切開裡面是數張薄薄的半透明棉紙，上面繪著圓圈，每個圓圈中都各有圖形。每個圓圈不過徑寸，卻人物、野獸都栩栩如生，下面則標註著「甲一」「子二」等標示，總計數百個之多。
看到這裡，如果陸遠還猜不到這是什麼，那可以死去接著穿越了，他實在很不適合武俠風。這赫然便是逍遙派的絕頂功夫之一，不知從那裡得來的「天山折梅手」！
此時不及細想，陸遠也是趁人不注意，便把這書夾在之前跳出來的秘籍殘本里，一併帶回自己的禪房去。拿些殘缺的秘籍學習，這卻是早就說好的事情，也不會有人過問。
回去激動良久，陸遠還是把一顆心壓了下來。仔細的去思量原著中對這門絕學的描述。
首先，口訣上來說，「天山折梅手的口訣非常拗口，每一路的口訣都是七個字一句，共有十二句，八十四個字。這八十四字甚是拗口，接連七個平聲字後，跟著是七個仄聲字，音韻全然不調，倒如急口令相似。背誦之時又要在奔跑之一個，更是困難。原來這首歌訣的字句與聲韻呼吸之理全然相反，平心靜氣的念誦已是不易出口，奔跑之際，更加難以出聲，念誦這套歌訣，其實是調勻真氣的法門。」
天龍八部里，虛竹一開始便是修行這十二句口訣，陸遠也可以按圖索驥。
第八章 問答與下山（上）
而武功招數的說明里，卻說天山折梅手共包括三路掌法，三路擒拿法，一共六路武功，天下任何招數武功，都能自行化在這「六路折梅手」之中。
童姥曾說道：我這天山折梅手是永遠學不全的，將來你內功越高，見識越多，天下任何招數武功，都能自行化在這六路折梅手中。
可是在天龍里，童姥卻要求梅蘭菊竹四姝要四十歲之後才能修行，功力淺薄的時候，勉強練習反而有大害。
如此一來，陸遠倒是猜測，歌訣可以現在就進行練習，想必對內功運用上有莫大的好處。
不過招式上的練習參悟，怕是要等到練了全本九陽神功之後了。李秋水、童姥、虛竹，一個個都是內力怪物，誰知道對於他們來說的「足夠」，是到了何等程度的足夠，也許這年代大家都不夠呢？
倒是空性師父……他猶豫良久，最終還是決定不把這武功給空性神僧觀看。空性年事已高，他心裡把空性當自己爺爺看待，期待著他修身養性、長命百歲，未來和人動手自有他和圓恆出面，陸遠當然不希望到老了還去練這種可能傷身體、又失之狠毒的功夫。
待到得了九陽神功的全本，師徒兩個一起修行才是正經。到時空性爺爺內功深厚純正，自然高壽，安享晚年就是。
按照書里光明頂之戰的時候，空性練武是由外及內的練法，外功極強，內功卻一般。外功還是要受身體條件的影響，當時圓恆多半武功已經遠超年老體衰的空性。可惜當時遭張無忌言語擠兌，需要有高輩份的人「代少林寺一戰」，才有空性之敗。