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在蜀山中，不知道有多少著名的飛劍，是因為與劍主不夠契合，不得不在主人飛升後被遺留在凡間。像著名的紫青雙劍、南明離火、七修劍等，莫不如此，都屬於是前輩修士遺澤。天道飛升艱難，如長眉真人那般肉體飛升已是極難，再帶著法寶兵刃飛升的，可以說封神之後屈指可數。
那些上古飛劍雖好，但後人並不能完全獲得飛劍認可，自然也就無法發揮出最大的威力。相比之下，反而是按照劍主的特點量身鍛造的飛劍，才是修行者最合適的兵刃。只是方今天下，鑄造極品飛劍的天材地寶固然可遇而不可求，能鑄造極品飛劍的鑄劍大師更是徹底絕跡！甚至鑄造極品飛劍的技術還有沒有傳承，都不為人知。
如今一眼看到新鑄的極品飛劍出現在眼前，哪怕是優曇大師也不由得動了凡心。「玉清，不知這位鑄劍大師人在何處？可否為為師引薦一下？為師藏有一塊上古玄真磁鐵，希望能借妙手鍛造一柄短劍。」
玉清嫣然一笑，指著陸遠遠去的背影說道，「遠在天邊近在眼前，就是他啊。」優曇大師一直在夸「那位鑄劍大師」如何如何了得，玉清像喝了蜂蜜一般甜到心裡。
第二十八章 辟邪三劍
慈雲寺，原本是成都府外一處有名的禪林勝地。寺院的道統屬於禪宗一脈，寺內泉林清雅頗有可觀之處。雖然適逢亂世，絕大多數人都每日行色匆匆，但求於亂世中苟全性命，無心遊玩。但也有那麼一部分文人騷客，自覺的「天下可以改朝換代，但改不了與士大夫共治天下」，因此依舊呼朋喚友，悠遊度日——慈雲寺日前就來了這麼十八個士子。
如今南明朝廷式微，偏偏割據西南的大都督李定國也是個粗鄙武人，居然重用那些販夫走卒之輩，視我等飽學之輩於無物！頓時惹的蜀中士林譁然！無數人在日記里寫上，「李匹夫慢待士人，自絕於蜀人，他日必死無葬身之地！」寫完又怕被查出來砍頭，只好含淚燒掉……
恰逢北清欲收民心，於康熙二年開科舉。於是蜀中一幫士子看了康麻子的旨意，歡喜欲狂！他們聚集了十幾個人，偷偷剃了個難看的金錢鼠尾，欲渡江北上謀個功名。在他們看來，什麼華夷之辨都是狗屁！聖人的話，總能在聖人的書里找到反論，讀書人很熟悉這一套。
南明不開科舉必然吃棗藥丸，開科舉、「與士大夫共治天下」的北清才是天下正朔！至於為此要剃頭……跟讀書人的功名相比，祖宗算個屁！將來老子要是當了一方大員，刮上十年地皮，修了三重牌坊，光耀的還不是祖宗的臉面！
所以說，天下間最善於想得開的，也是這幫文人。
這幫士子欲北上趕考，在成都府兩味居內大擺筵席。期間與人爭執時，還大喊「吾乃士子，來日是你們的父母官！敢不讓我，且不說來日讓你死無葬身之地！就是今日把你們這些腌臢貨先打個半死，再送官治罪！那李定國也要站在我們這邊。」結果被巡街的士卒聽見，二話不說拖將出來，將十八個士子扒了褲子，白花花的屁股排成一排，一頓好打！
打完之後，再一個個丟出城去！還要奉送一句，「滾！有你們這樣的讀書人，我們成都府丟不起那個人！」
這幫士子號喪般的大哭了一場，有彼此攙扶著尋找地方投宿，結果累得欲仙欲死的走了二三十里，卻一頭撞進了慈雲寺……
……
那些士卒只是為了給這些吃人飯不干人事兒的士子一個教訓，每人五板子，打的並不重。他們被丟出城後一口氣走了二十幾里路，氣血活動開，臀部的傷勢已經好了大半。如果士卒真下死手，他們不殘都是好的，怎麼還可能有心情亂竄。
進了慈雲寺，有小沙彌恭恭敬敬的招待著，這幫士子又恢復了本色。自覺得別人給他們安排食宿都是應當的，沙彌們前後忙活的時候，他們一個個抄著手站在迴廊之上，對山林風景指點評論。其中一個就對著方丈禪房開噴起來。
他指著那禪房掛滿四壁的名人字畫說道，「你這西是米襄陽煙雨，北是方孝孺中堂。唯獨著禪床當中掛的這幅畫，簡直粗俗不堪！這不是佛頭上拉屎嗎！」
某個不知不覺混在士子之中的人聽了之後，尷尬的摸了下鼻子，再度確認一下……這裡不是少林寺！
果然，聽到那人的評價之後，一幫蛋疼屁股也疼的士子全都聚集過來，對那副八仙過海圖指指點點、品頭論足。說到最後，人人義憤填膺，仿佛一幅畫放錯了位置，是犯了十惡不赦的大罪一般！
而且他們噴了這麼久，連口水都噴幹了，這禪院的方丈卻依舊沒有現身！簡直是叔叔能忍嬸嬸都忍不了了！於是其中一個士子跳上禪床，直接向著那幅畫作一把抓去。可他將畫掀起，卻沒能扯下來，只因那畫的另一端連在牆上。他用力扯了幾下，只聽見「咔擦」一聲，禪房的側面打開了一道暗門，露出一個衣著艷麗的女子來……
著名寺院、藏有女子……一個個詞彙從這幫士子的腦海中閃過，不少人仿佛看到了一個金晃晃的竹槓！
不作死就不會死，陸遠搖了搖頭，離開了那堆士子，站到院子裡去。他剛一出門，便聽見身後轟隆作響，四面落下的木牆已經將那座禪房封成密室。陸遠施施然走開，半點相救的意思都沒有。他也不是故意混進那群中人去的，奈何剛剛在城門口歇息一下，就有一大堆白屁股稀里嘩啦的丟到他的面前。然後就是一群人拉著他問怎麼去慈雲寺，陸遠只好當了一段導遊。