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空性看了半天，才咳嗽一下，大模樣地說道：「好吧，今日收你到少林門下。只是我已經有了關門小弟子，卻是不能再收徒弟。我有師兄圓寂，人也方正，一生好武，臨終卻不曾有弟子得傳衣缽，甚為憾事。你若願意拜在我師兄門下，我就代師兄收個弟子。」
「弟子願意」，這個，謝遜也很無奈。空性老和尚這麼曲了拐彎兒的收徒，無非就是不想讓某個心愛的「關門小弟子」變成「關門小二弟子」。不過他當和尚只想救贖一身罪孽，對於身外事本就不甚在意，當下磕頭答應。
這就得賜法號了，老和尚拿眼瞄陸遠，只見他人影如灰蝴蝶一般在別院亂竄，時不時撿起什麼東西又丟下，宛若瘋狗一般。看到老和尚催促，只能無奈的再次虛按，意思「師父，您再等等。」
老和尚點點頭，咳嗽一聲說道：「既然如此，你便叫圓按罷。」
謝遜不由得又流下淚來，重重的磕了一個頭，大聲說道：「是，謹遵師父教誨！弟子從今日起，就是圓岸！」他卻聽成「苦海無邊，回頭是岸」的「岸」，因此分外感激。
這時，已經意識到錯有錯著的師徒二人相視而笑，此事圓滿了。
如今陸遠前來問武時，謝遜，也就是圓岸和尚正在給老和尚拆招。謝遜前半生在江湖上廝殺，不知見識了多少武功招式，如今一一使出來給老和尚觀瞧，兩個人自得其樂。
聽到陸遠的問題，老和尚卻笑眯眯地說道，「武？我們這不就是武麼？」說著還和謝遜又拆了兩招才停下來。陸遠問的是哲學上的武，老和尚卻直接把武的本質說了出來。
「要說達摩祖師傳授武藝是為了護法護寺，可老和尚一生沒和人動手幾次，哪來的護這護那？那為什麼老和尚還要繼續學武呢？無它，喜歡而已。每日習武，感受軀體變化，去濁納清，這是好事。說句別的，老和尚最近可是漸漸明了，師父我的壽數，當在百十三歲，你叫你大師兄早早為我操辦就是。」
陸遠目瞪口呆，如果之前還有疑問，現在就只剩下震驚。
師父的資質一般，如今年紀大了，就算是練了九陽神功，武功和師兄圓恆、謝遜也就在伯仲之間。可是當師父說出壽數時，陸遠卻在冥冥中就確定，這必然是對的！也就是說，老和尚已經徹底明白了自己，也明白了壽命的變化，才能準確的知道自己的壽數！不過百十三歲……那不是還有快四十年麼？我和師兄……能活到吧？
陸遠搖搖頭，把雜念都清除，先是諾了，再把話題扯回眼前的乾坤大挪移上來。這門武功實在是過於誘人，有著原著的描述，拿到手裡的十個人，怕是有十個人要立刻練習！陸遠只是覺得心裡不妥才沒有馬上練習，能來問一句，已經是上佳的心性了。
他把關於乾坤大挪移的淵源和描述，一一都說了出來。說道精彩處，也是手腳比劃、唾沫橫飛，聽的老和尚和謝遜都是眉飛色舞。老和尚是聞武則喜，謝遜是剛剛知道乾坤大挪移竟然是如此來歷和威力，也是有些「眼」熱（此人是盲人，謝謝）。可是等他興致勃勃的說完了，老和尚一句話就讓他如同兜頭潑了冷水一般！
第二十八章 論武二
老和尚只是說，「你缺武功麼？」
是啊，陸遠怎麼可能缺武功？少林七十二絕技，甚至如果他想，便是《易筋經》也能修煉。可是就連七十二絕技他也就練了那麼七八門而已。「可是，這門武功要厲害得多吧？」
「什麼是厲害？七十二技剛創出來時，哪個不厲害？這天下厲害的武功這麼多，你都要學麼？」不知從哪裡拽出一根木棍來，老和尚拿著「梆梆」的敲著陸遠的光頭，「學武要學裡面的道理。練武如同登山——山就在那裡，你卻還要在山腰轉多久？！」陸遠深深一鞠躬，把記載乾坤大挪移的羊皮紙交到謝遜手上，簡單交代幾句，就不再多話。
空性看到謝遜也是一副心癢難搔的樣子，忍不住嘆了口氣，「一個兩個，都是朽木！這武功厲害麼？厲害！借力打力，可說是極盡天下之巧，可是練了之後除了厲害，對自己有好處麼？這武功內息運行怕是瞬息萬變，如此雖然厲害，卻是侵蝕身體的根本，得不償失。剛才赭石說內功雄厚便無事，內功是一切麼？內功能管飽飯麼？內功能長眼睛麼？你今朝縱橫江湖，明日死於非命，哪裡好了！？想學借力打力，還是武當山的門道更強一些！你們去武當找個緣由打幾架就明白了。」
陸遠謹守教誨，卻是徹底把乾坤大挪移拋開了。這門武功就是一個巧字，能讓小兒揮動千斤巨錘固然厲害，可小兒還是小兒。就像後來張無忌九陽大成之後，用乾坤大挪移固然厲害無比，難道用龍抓手就不厲害了？用太極就不厲害了？自身的修為精進才是根本，專注於鑽研技巧那是邪道。
就像師父說的，是在山腰繞圈子。
數日後，一個少林俗家弟子的鏢局，送了一個包裹到光明頂。
送貨居然送到明教總壇光明頂，而且要楊逍親啟，這可是明教立教以來頭一遭！
用種種辦法檢查之後，明教光明左使楊逍打開包裹，裡面是兩封信和一卷羊皮。一封信是謝遜寫給楊逍的，直說自己已經在少林寺出家，副教主之職轉交給楊逍。同時講明了乾坤大挪移秘籍的打開方式，也就是那捲羊皮。期望楊逍能練成神功，整合明教，豎旗反元。