第1844頁

　　  這第一怪，便是「謫仙下凡」。話說當時揚州圍城之日，史督師困頓愁城，有謫仙下凡欲助其一臂之力。史督師以「天下事當天下人管，豈可求助於鬼神」凜然拒之，謫仙愧而退後，眾人莫不折服——你們懂的，又是文人在吹牛逼！當時陸遠掉下來差點兒沒把史可法砸死，人人都以為史督師糟了天誅來著……這轉頭就開始吹起牛皮來了。

　　  所以說要論誰更不要臉的話，古往今來，這天下間哪有人能抵得上這幫文藝流氓的。

　　  這第二怪嘛，當然就是「武悼天王顯聖，殺胡令出世」。這裡比較有趣的一點便是，白谷逸知道陸遠往那口井裡丟了東西，被砍斷胳膊的苦頭陀知道那口井通往「殺胡令」，而李英瓊知道陸遠寫了什麼——但三個人互不統屬，李英瓊現在還不是蜀山弟子，也就不可能互相交換信息——因此居然沒人將殺胡令與陸遠聯繫起來……

　　  大家的興奮點全都跑到武悼天王冉閔那兒去了。要知道當初冉閔建立的閔魏，是以山東、河北為中心，終生抗擊胡虜，未過長江。可如今他的「殺胡令」居然出現在揚州，考據學家們又有飯吃了！

　　  至於第三怪，是陸遠那把追著他掉下來，後來又砍斷苦頭陀一條胳膊的「初晴」劍。如今這把劍還插在坍塌的城樓廢墟上——被稱作「史公劍」。傳說是史督公蒙難後留下的佩劍，能拔出者將繼承史督公遺志……陸遠心塞塞的。  

　　  這把劍就插在那堆廢墟上人人可見，如今每個到揚州的人，都會前去瞻仰一番，甚至嘗試著將劍拔出來。揚州人對此喜聞樂見，每當有外地人去拔劍的時候，都有很多人圍觀找樂子。可惜無論是軍中猛將還是北地壯漢，甚至有修仙者冒充普通人去嘗試，但從來沒人能將劍拔出過一絲一毫。

　　  陸遠對此十分淡定，他敢將初晴劍留在揚州，當然是因為有把握。「初晴」劍經過他幾十年的反覆參入合金鍛造，質量上早就超過一艘戰列艦！除了與之血脈共鳴的陸遠之外，沒有任何人……咳咳，再除了風見幽香，沒有任何人能空手把劍拿起來。

　　  少室蒼茫，陸遠拾級而上。

　　  有那正在打掃落葉的僧人看到陸遠經過，連忙讓開道路，合十行禮道「見過師叔祖」。陸遠點點頭，不置可否的慢步走過。

　　  陸遠從未想過，有朝一日他還會重回少林寺出家……或許是當初與倚天世界獲得的【拳宗】（拳宗：「和尚不死於徒手」。你以《天山折梅手》、《七傷拳》、《混元霹靂手》和多種少林絕學為框架，融匯了數十種徒手武學，創造出獨樹一幟的武學理念。【說明，在任何有少林派的世界，自動獲得聲望（親善）。在劃分陣營時，自動歸屬於少林陣營。】）屬性發揮了作用，讓他與少林寺再度結緣。  

　　  只是如今的少林寺，不過是囚禁他的無形監獄罷了。

　　  第七章 林泉縱鶴

　　  少林經過元明兩代的繁盛之後，於明末亂世之際沒了官家賞賜，僅憑山下幾千畝寺產度日，規模也不復舊日。如今寺中不過兩百來個和尚，其中一半是火居和尚與沙彌，另有四十幾個武僧保家護院。少林在明末亂世也著實出了幾個武林高手，在江湖上闖下不小的威名。可如果說到在修仙問道的世界，除了智能方丈頗有道行之外便再無一人。

　　  白谷逸欲將他困在少林寺，當然不會用那等囚禁、關押等下乘手段——白谷逸可是親眼看到陸遠從天而降，不管他是失足掉下來的也好，被人打下來的也罷——身份上最差也是個謫仙！

　　  既然陸遠是上界之人，肯定不能得罪。說句不好聽的，將來大家可都是要飛升的。長眉在這個世界是老大，可到了靈空仙界未必就能罩得住。萬一陸遠是個大有來頭的，長眉恐怕未必願意為他硬頂，既然如此……又何必為了峨眉得罪仙人！

　　  與其用強硬手段，不如使軟刀子，用門戶、人情等將他困住更好一些。

　　  白谷逸看陸遠一身小和尚的打扮，顯然與佛門有緣。如果將陸遠送到天蒙神僧、神尼優曇那裡，萬一人家一時興起想再收個小徒弟，以那些大修士的身份，長眉下界都阻止不了。因此必須選一個高不成低不就的人選來，他稍一琢磨，便將人定在嵩山少林寺的智能方丈身上。  

　　  白谷逸和朱梅號稱嵩山二老，兩個人常在嵩山論道，與少林方丈智能也頗為相熟。智能知道這兩位是前輩高人，自己的道行遠遠不如，自然是小心的奉承著，白谷逸的要求他不敢不答應。

　　  作為正道人士，白谷逸的目的有些不可告人，自然不能明說。他含含糊糊的說了兩句便丟下陸遠離開，智能方丈倒也暗暗心領神會——那就是既要招待好，又不能傳授真本事。因此智能跟陸遠客氣的商量道，「這位施主與我佛有緣，我代師收你為徒如何？師弟可取法號智聰。如今少林智字輩只你我二人，師弟大可一切隨意。」

　　  「且~」陸遠斜著眼睛看著低頭垂目的老和尚，嗤笑一聲，乾脆拆穿道，「你代師收徒，無非是不想讓人傳授我修行之術罷了！既然如此，法號什麼的就算了！智能方丈……智能……你的法號挺有趣的。」陸遠呵呵笑了兩聲，心想我要不要取個法號叫「智商」呢？不過他只一轉念，就將自己的念頭扼殺在萌芽之中——絕對不要，否則會被那些正在偷窺的人嘲笑一輩子！