第466頁
實際上，舉頭三尺有沒有神靈許仙不知道，但他家系統告訴他，人舉頭三尺之處，正是萬靈歸宿，八百里黃泉路。
黃泉之路八百里，無論身處何處，無論在那一屆，只要生靈肉身死亡，靈魂都會與肉身脫離，跳出肉身桎梏，躍至舉頭三尺之處。
此處，則是黃泉。
每個人的黃泉路似乎截然不同，每個人走的卻又都是同一條黃泉。
在東勝神州死掉的生靈踏上黃泉，走上八百里黃泉路。
西天佛國之畔同一時刻死掉的信眾，踏上自己的八百里黃泉路，卻也依然會與東勝神州那位同年同月同日死的難兄難弟並肩而行。
至於這樣的巧合能不能湊成雙方來生的一場姻緣，亦或者燒幾張黃符，斬一次雞頭結下異性兄弟，這就不得而知了！
黃泉是一條神奇的路，它似乎游離在三界之外，又與眾生息息相關。
生靈不入金仙，死後必入黃泉。
一旦跳出輪迴，八百里黃泉再無半分因果。
然而，許仙能夠感覺得到，剛剛那踏上黃泉路的小和尚，絕對是金仙以上的存在。
實際上也不用感覺，緊那羅菩薩當年有判出佛門的力量，自然有金仙以上的實力。
只是……
正是如此，讓許仙對於眼前所見的一切卻更加的好奇。
小和尚的身影在八百里黃泉路的黃沙中若隱若現，而自他那一聲『我來了』之後，其身後步步盛開的彼岸花，卻似乎於悄無聲息間發生了某些變化。
忘川之畔，黃泉之下，一半是光，一半是影。
而黃泉路上變化，就在這光與影的交織中，匯成一幕幕真實的畫面碎片。
昔年，緊那羅奉佛旨傳道，遭婆羅門大祭司刁難，要求他想要傳道，需先完成三個考驗。
緊那羅感化十世惡人的鐵石心，令惡人自盡，許下宏遠來生不再作惡。
緊那羅令九世乞丐找到人生目標，放言王侯將相寧有種乎，乞丐也要有志做皇帝。
緊那羅引十八世妓女從良，不再淪落風塵。
大祭司出爾反爾，逼從良的妓女為娼，阻緊那羅傳道。
妓女在緊那羅面前自殺，緊那羅傳道成功，佛落地生根。
緊那羅得佛果，卻遲遲未曾修成佛之丈六金身，難以功行圓滿，遂成菩薩之位。
菩薩，乃是未成真佛的佛，觀音如此、普賢如此、珈藍如此，緊那羅亦如此。
未修成的佛，受困於心魔！
娑婆世界，西方佛國，緊那羅佛歸來，沒有得到應有的讚賞，反遭受佛祖懲罰。
緊那羅佛受困雷音寺，百年，千年，萬年，一日，緊那羅反出雷音，叛出佛門，墜入魔道。
佛祖穩坐金色蓮台，不聞不問。
時欲界第六天魔王現，引緊那羅墜萬劫之地，入無盡深淵，魔念化魔羅，成萬劫之主，萬魔之祖。
彼岸花片片開放，往事隨光影而重現。
殘缺的碎片，並不能拼湊出完整的過去。
但通過殘缺的碎片組合，許仙依然能夠明白了大概。
當年的緊那羅傳道既成，本應修得佛果，卻因那妓女之死，成了畢生的心魔，此生再難證佛果。
後因不知名原因，佛祖未曾嘉獎緊那羅菩薩，反將緊那羅菩薩囚於靈山。
又千百年，緊那羅菩薩不知因何破出靈山，判出佛門。
而不知該說他運氣好，還是該說他運氣不好。
金蟬子判出被佛祖指做墜入魔道，如來神掌之下灰飛煙滅。
而緊那羅菩薩同樣是叛出佛門，佛祖卻不聞不問，反引來第六天魔王魔羅，引其入萬劫之地，成萬魔之祖，化作魔羅。
然而，具許仙所知，第六天魔王，本就是魔羅。
昔年釋迦摩尼悟道菩提樹下，欲界第六天魔王魔羅前來誘惑，阻其成佛，然釋迦不聞不問，一心悟道。
第六天魔王派出自己的三個女兒再次誘惑釋迦摩尼，依然以失敗告終。
自此佛與魔，光與暗，勢不兩立！
然而……世人皆知魔羅乃欲界第六天魔王，卻沒有人知道魔羅的來歷。
那麼……既然佛祖成佛之時，魔羅就是欲界第六天魔王。
那麼佛祖成佛千百萬年後，欲界第六天魔王魔羅引緊那羅入萬劫之地，緊那羅又是如何變成的魔羅，成就的萬劫之主，萬魔之祖的身份？
還有。
若緊那羅成了萬劫之主，成了傳說中那位魔祖。
那他認識的這個在世間徘徊，甚至忘記了自己的名字的小和尚，又是誰？
他說他叫緊那羅，他與系統出售的緊那羅佛之舍利能夠共鳴，他能因緊那羅佛之舍利大徹大悟，又該怎麼解釋？
說他不是緊那羅？
許仙可以確認……這個身影已經將要消失在黃泉路上的小和尚，就是緊那羅。
畢竟，先前系統的牛逼值入帳提示是不可能出錯的。
但如果眼前的是緊那羅的話，那麼……萬劫之地那位魔祖究竟是誰？他為何要披著緊那羅的身份？
還有，明明欲界第六天魔王乃是魔羅，那被第六天魔王引誘入萬劫之地的緊那羅，又是如何變成的魔羅，成的萬魔之祖？
難不成，魔羅和皇帝什麼的一個性質，都只是一個稱呼而不是一個名字？