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    “你們兩人也悠著點,這三屍還有大用,不能就這樣煉化了,我前幾天想到洞庭湖底還有法寶,冰鳳你帶著六六葫蘆和我去洞庭湖找那人晦氣去,墳頭你在這看著三屍讓他們繼續挖地。”

    三屍被擒,韓磊的聲音突然從寶蓮燈中傳出來,這神陵取寶非同小可,即便是有雪山之約韓磊也擔心被人算到破綻,於是便想打了洞庭湖下封存的那一隻上古妖屍。

    這洞庭湖的君山之下藏著一件大禹治水時期的法寶,既然已經打了黃帝聖陵注意,這大禹至寶韓磊也不打算放過了。

    這洞庭湖中的妖孽也是一個上古巨擎,乃是檮杌。

    這檮杌乃是顓頊帝之子,左傳之中曾有言“顓頊有不才子,不可教訓,不知詘言,告之則頑,舍之則囂,傲狠明德,以亂天常,天下之民,謂之檮杌”。這檮杌與混沌、窮奇、饕餮,在上古之時共稱為四凶,由於當時危害作亂、惡貫滿盈,被堯帝流放。

    後來禹帝時,天下洪水泛濫,九州大地盡成汪洋大海,檮杌乘機起兵造反作亂,與禹帝爭奪天下,卻被禹帝殺死,將其屍身塞了洞庭湖地眼,後來又用禹神鍾和從海外攝來的一座高山鎮壓此處,如今已經過了數千年,這檮杌已經練成氣候。  

    韓磊已經算定這檮杌的實力,他知道檮杌手上有幾件上古時期留下的前古奇珍,其中最厲害的就是鳴鴻刀、燧人鑽、燭龍燈、后土圭。

    這四件寶貝來歷非凡,鴻鳴刀乃是當年皇帝時期的法寶,當年黃帝陛下鑄造軒轅神劍,神劍鑄成之後,原料尚有剩餘,由於高溫未散,還是流質的鑄造原料自發流向爐底,冷卻後自成刀形。黃帝認為其自發的刀意太強,足以反噬持刀者,恐此刀流落人間,欲以軒轅劍毀之,不料刀在手中化為一隻雲鵲,變成一股赤色消失在雲際之中,此刀後來為檮杌所得,最是通靈不過。

    那燧人鑽自然不用多說,正是韓磊和韓磊手中的燧人鑽同宗同源,乃是當年燧人氏鑽木取火所用的華夏至寶。

    至於燭龍燈,當然更不得了,此燈乃是用上古神祗燭龍的眼珠練就,能發射黑白兩種火焰,都是無上真火,無論用之對敵還是護身都是不往不利最是厲害不過。

    至於后土圭,此圭乃是先天土行至寶,克制天下水行,此物正是冰鳳的克星。

    韓磊此行讓冰鳳帶著他的六六真元葫蘆一起去,雖然至寶寶蓮燈交給了墳頭制約三屍,不過韓磊卻有南明離火同樣克制,他打算將檮杌制服,隨後收其元神練成六六真元葫蘆的陰神。  

    其實韓磊如此這般要強化冰鳳與墳頭也不是沒有私心,他自從上次面見玉帝之後便是得了一個擊殺刑天的任務,雖然玉帝下賜了紫電錘,可是刑天何等厲害,又有庇佑之光護體,僅僅憑藉紫電錘韓磊心中根本就沒有底。

    他如此用心強化冰鳳和墳頭,正是打算讓這二人做自己的馬前卒!

    第四百七十八章

    洞庭湖地處湖南北部,乃是中國第二大淡水湖泊,是長江的一處重要的儲水湖泊。;.

    韓磊在等到冰鳳回五台山之後,便是架起遁光一路向南直奔湖南,不過途徑河南時冰鳳突然將遁光向東,韓磊不明所以但是卻也跟了上去。

    “冰鳳,這裡這要去哪?那洞庭湖在南方,你怎麼往東去了?”

    冰鳳雖然有護身神通,但是到底法力不及韓磊,韓磊只是調轉了遁光便是追上了她。

    “你們不說要鬧個天翻地覆麼,不找幾個原著中的幫手,就靠五台山大貓小貓兩三隻你能鬧出什麼風浪,我剛才想到我們要去對付檮杌,檮杌是大禹王時期被大禹斬殺的妖邪,他都能活到現在,當年大禹治水之時,或殺或擒了無數妖孽,我知道其中有一個沒有被殺死只是被囚禁起來,我想要去看看那人是否還在。”  

    大禹王時期,天下洪水泛濫,九州大地盡成汪洋大海,當時有無數妖孽作祟興水,大禹王得天之助,將泛濫之水引入東海,這其中大禹王斬殺無數水妖,不過其中卻也有不少水妖逃散或者被擒。

    這其中,淮水無支祁當年最為厲害。

    大禹治水之時,這無支祁作怪,風雷齊作,木石俱鳴,大禹王惱怒異常但卻毫無辦法,最終還是召集群神,最後親自下令讓神獸夔龍去降服。最終這無支祁雖然被抓,但是任就還是擊搏跳騰,誰也管束不住。禹王無奈以大鐵索鎖住了他的頸脖,拿金鈴穿在他的鼻子上,最後又把他鎮壓在淮陰龜山腳下,從此淮水才平靜地流入東海。

    這無支祁善於變化,力敵九龍,且善於控水,只在控水一途上,就是共工也不敢稱在控水之術上稍勝他一籌。

    當年他被大禹所擒,但是禹王卻殺不了他,最終只能將其囚禁。如果說這檮杌是大禹王時期留存下來的妖邪,那這無支祁理論上也應該還被囚禁在龜山之下。而這龜山在中原大地有四處。

    根據宋代《太平廣記》引用的《戎幕閒談》:“禹理水,三至桐柏山。驚風走雷,石號木嗚,五伯擁川,天老肅兵,功不能興。禹怒,召集百靈,授命夔龍,桐柏等山君長稽首請命。禹因囚鴻蒙氏、章商氏、兜盧氏、犁婁氏,乃獲淮渦水神,名無支祁。善應對言語,辨江淮之淺深,原隰之遠近。形若猿猴,縮鼻高額,青驅白首,金目雪牙,頸伸百尺,力逾九象,搏擊騰踔疾奔,輕利倏忽,聞視不可久。禹授之童律,不能制;授之烏木由,不能制;授之庚辰,能制。鴟脾、桓胡、木魅水靈、山襖石怪,奔走聚繞,以數千載,庚辰以戟逐去。頸鎖大索,鼻穿金鈴,徙淮陰龜山之足下,俾淮水永安流注海也。”

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