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　　  一張無形的死亡之網正悄悄的向獲州立兵和他的第13師團頭上籠罩而下，這一次如果救**成功全殲了第13師團，那就可以再次創造一個奇蹟，抗日戰爭以來首次消滅師團建制的日軍，更能夠粉碎日軍華中日軍北上與華北日軍會合，將南北戰場連成一片的戰略企圖。

　　  第一百六十九章 ：進攻鳳陽

　　  鳳陽至西泉鎮的土公路上，二師師長曹二正率領部隊趁夜疾行。

　　  二師原有三個主力步兵團，加上師部直屬通訊營、警衛營和一個炮兵團以及一個負責運輸的汽車輜重團，總兵力一萬餘人左右。

　　  但由於二師第三步兵團在出發前被喬安邦下令留在了根據地擔任根據地的衛戍任務，所以二師少了一個主力團，不過現在喬安邦又將第一師的一團抽調了過來，二師的兵力也就恢復如初了。

　　  因為這次需要分兵阻擊鬼子，而且兩路日軍的兵力都有一個師團的規模，所以曹二便將整個二師包括師部直屬警衛營、炮兵團一分為二，一路由一師一團團長封況率領，負責二鋪鎮的防禦。

　　  一路由曹二親自率領進駐西泉鎮，隨軍疾行，曹二不時站在路邊的土坡上揮手催促部隊：“快，加快行軍”西泉鎮距離鳳陽縣城足有二十餘公里，如果加快行軍速度，恐怕在天亮之前很難趕到，而且天亮之後主力部隊就要圍攻鳳陽了，到時日軍勢必向周圍友軍求援，所以曹二必須儘快率部隊趕到西泉鎮一帶，並且搶在日軍援軍到來之前修築防禦工事。  

　　  在曹二的催促下，數千將士不由得紛紛加快了腳步。現在支撐將士們作戰的信念不再是只是保家衛國，守土衛疆等一些口號，他們當中許多人都是來自於華北廣大淪陷區。

　　  在淪陷區，他們親眼目睹了日軍一系列暴行，國土淪喪，同胞荼炭，整個華北大地哀鴻遍地，億萬同胞處在水深火熱之中，這些知識青年不顧路途遙遠，懷著一腔熱血千里迢迢趕到雉和集投筆從戎，為的是什麼？

　　  為的就是能夠早一日驅逐日寇，收復失地，拯救億萬同胞，所以從此他們有了為之浴血奮戰的目標和信仰，那就是保衛我中華之國土，捍衛我華夏之尊嚴，頭可斷，血可流，民族尊嚴不能辱。

　　  所以，現在他們迫不及待的想與日寇交戰，在戰場上傾瀉洗刷那壓抑已久的屈辱和民族負罪感，作為一名華夏兒女，炎黃子孫，不能御低於國門之外，重現我漢唐雄風，復我中華漢人之尚武，他們枉讀聖賢書。

　　  誰說百無一用是書生？宋末、當少帝投海殉國之時，江南之士相從殉國多達數十萬，整個中國精英階層隨著宋忘而損失殆盡，所以才有了“後世崖山之後無中國”的悲慟說法。

　　  到了二十世紀，從今尊稱華夏為天朝、宗主國的倭寇，竟然膽敢刀兵相加，兵禍以至，藐視我華夏為支那，所有華夏兒女豈不羞矣？‘我們的民族自稱“漢”；我們的華人被叫“唐”人；我們的文化被稱作“華夏”文明；我們的國家被稱為“禮儀之邦”“中央之國”“華夏”，何意也高貴而典雅，“中國”何意也天下之中心也，如此輝煌的偉名是誰為我們贏得？  

　　  是我們的祖先，是他們，一隻手握著寶劍砍下敵人的頭顱，一隻手拿著書籍保持著最高貴的禮儀，以無限的野心，永不衰竭的**，拓展著華夏族的生存空間。1000年的征戰，1000年的教化，不知道踏平了多少國家，不知滅絕了多少民族，直到有一天，當他們將視眼所及的所有肥美土地收入囊中，當他們的面前只有大漠和沙灘時，他們才停下了腳步，他們的武力和高貴讓他的所有鄰居，全都匍匐拜倒，在他們面前屈膝，而且是自願的稱臣，這些惶恐的鄰居敬畏地送給祖先一個偉大的國號“中國”，意思是“世界之中心”

　　  我們偉大的祖先，他們勇敢而聰慧，他們重榮譽而輕生死，他們講信義而鄙狡詐，他們重文明而藐野蠻，他們愛自由而厭樊籠，“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移。”“三軍可以奪帥，匹夫不可以奪其志”他們用他們的智慧創造了一個又一個世界奇蹟…

　　  可是到了今天，區區當年我華夏附屬，蠻夷之國，竟能裹挾百萬之兵寇我華夏，妄圖滅我種族，自居華夏，思前想後，全體國人豈能不醒？

　　  自從喬安邦和他的部隊橫空出世以來，接連取得了一系列空前大捷，大大鼓舞了國人抗日之決心，更是加快了華夏兒女覺醒之進度。  

　　  這才有了喬安邦在雉和集振臂一呼，全國各地愛國志士數十萬相從的壯觀場面，才會讓蔣委員長忌憚的暗中打壓。

　　  如果說，蒙滅宋、清窺明是我炎黃子孫全民族的災難，那麼日軍發動的侵華戰爭就是中華民族第三次災難，這次災難不下於以往任何一次。

　　  蒙滅宋，幾乎盡屠我北方漢人，滿清傾覆我漢人江山，更是有過揚州十日，嘉定三屠這樣慘案，三百年來多少漢家男兒倒在了反清復明的血路上。

　　  南京保衛戰，如果不是喬安邦以一己之力扭轉乾坤，那麼南京大屠殺這樣的歷史悲劇肯定還會發生，三十萬同胞慘遭屠戮，豈是一言半語可以描繪的出來的。

　　  總而言之，抗日戰爭，華夏之殤，稍有不慎，中華民族就有滅亡的危險，所以強烈的民族危機感喚醒了絕大部分同胞的抵抗意識，喚醒了華夏兒女復我中華的決心。