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“宋聾”比“鄭昭”多存活一百年
第二天，宋康王以為齊兵軟弱，拔寨齊進，一直攻到齊營。閭丘儉打著韓聶旗號，列陣相持。從早晨到中午，交戰三十多次，盧曼戰死陣中。宋康王英勇難敵，親自上陣，斬殺一百餘名齊兵。閭丘儉又大敗而逃，丟棄車馬兵器無數，宋兵爭先搶占。此時，忽有探子緊急報告齊康王：“楚、魏兩軍進攻睢陽城，睢陽現在已經很危險了。”宋康王大怒，忙傳令整隊回軍。
走不到五里，斜刺里衝出一支大軍，叫道：“齊國將軍韓聶在此！無道昏君，還不快快投降！”宋康王雖然勇猛，但老巢將傾，也不得不邊戰邊走。退到睢陽城下，守將戴拔見是宋康王，慌忙開門迎入城中。齊、楚、魏三國兵馬合力攻打，晝夜不停。
這天忽然塵土飛揚，又有大軍到來，原來是齊閔王怕韓聶不能取勝，率領太傅王蠋、內史敫等眾臣，以及三萬生力軍前來支援。攻城隊伍氣勢更壯。
宋軍知道齊閔王親自領兵前來，個個喪膽，人人灰心，加上宋康王不知體恤軍士，晝夜驅趕男女上城守衛，毫無恩賞，從而怨聲載道。公子戴直見此，對宋康王說：“敵勢猖狂，人心已變，大王不如放棄城池，暫時躲避，再圖復國。”宋康王一片稱霸雄心此時都已化作流水，嘆息一場後，與戴直在半夜棄城逃跑。戴拔豎起降旗，迎接齊閔王入城。齊閔王安撫百姓，同時命諸軍追趕宋康王。
宋康王跑到溫邑，被追兵趕上，戴直先被斬首，宋康王無奈跳入深澗自殺。齊、楚、魏三國滅掉宋國，瓜分土地。至此，宋國滅亡。自周平王東遷、諸侯紛爭以來，宋國雖然被楚國申無畏評價為“宋聾”，但宋國以一股不服輸的氣概，存活了五百年，比被申無畏評價為“鄭昭”的鄭國反而多存活了一百年。
國破就有家亡，家亡就有難民。宋國人莊子偕弟子穿行於山野之間。時值秋冬之際，萬木凋零，枯草遍野，黃葉漫捲，烏鴉哀號。莊子破帽遮頭，舊衣裹身，腳穿爛麻草鞋，踩著崎嶇的山路，迎著蕭瑟的寒風，望著慘澹的夕陽，不禁仰天長嘯、放聲高歌——
鳳兮鳳兮，何德之衰也？
往者不可諫，來者猶可追。
天下有道，聖人成焉。
天下無道，聖人生焉。
這莊子，原系楚國公族、楚莊王后裔，後因亂遷至宋國。楚人自古尊鳳崇鳳，所以莊子喜歡唱這首流傳下來的鳳歌，抒發其憂鬱心情。莊子年輕時，用心學習老子創立的道家學問，主張“天人合一”和“清靜無為”。
人皆知有用之用，卻不知無用之用也
莊子與弟子，見一株大樹，干粗枝繁，聳立在大溪旁。莊子忍不住問伐木者：“如此好大木材，怎麼一直無人砍伐？以至獨獨長了上千年？”伐木者似對此樹不屑一顧，說道：“這何足為奇？此樹是一種不中用的木材。用來作舟船，則沉於水；用來作棺材，則很快腐爛；用來作器具，則容易毀壞；用來作門窗，則脂液不干；用來作柱子，則易受蟲蝕，此乃不成材之木。不材之木，無所可用，故能有如此之壽。”聽了此話，莊子對弟子說：“此樹因不材而得以終其天年，豈不是無用之用，無為而於己有為？”弟子恍然大悟，點頭不已。莊子又說：“樹無用，不求有為而免遭斧斫；殘疾之人，徵兵不會徵到他，故能終其天年。樹不成材，方可免禍；人不成才，亦可保身也。”莊子愈說愈興奮，總結性地說道：“果可食，故摘之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，卻不知無用之用也。”
師徒二人出了山，留宿於莊子故友之家。故友很高興，命兒子殺鵝款待莊子師徒。兒子問：“一鵝能鳴，一鵝不能鳴，請問殺哪只？”故友道：“當然殺不能鳴的。”
第二天，出了莊子故友之家，沒走多遠，弟子便忍不住問莊子：“昨日所見山中之木，因不材而得終其天年；昨晚又見故友之鵝，因不材而被殺。弟子因此糊塗，請夫子指教。”莊子一時難以解答，故想轉移話題，笑了笑道：“我莊子將處於材與不材之間，但材與不材之間，似是而非，仍難免於累……”莊子欲言又止，弟子急待下文，又問道：“那又怎樣處世呢？有材不行，無材也不行，材與不材之間也不行，究竟如何是好？”莊子沉思片刻，仰頭道：“唯道德之鄉才逍遙啊！”弟子道：“道德之鄉，人只能神遊其中；當今亂世，人究竟怎樣安息？”莊子道：“你知道鳥兒是怎樣飲食起居的嗎？”弟子道：“夫子的意思是說，人應像鳥兒一樣飲食，不擇精粗，隨吃而飽；像飛鳥一樣行走，自在逍遙，不留痕跡？”莊子微笑著點點頭。
楚莊王后裔莊子，聰慧無比
凜冽的西北風扑打著莊子瘦削的面孔，掀起他蕭瑟的鬢髮。莊子顧目四野，但見哀鴻遍野，骷髏遍地，一片兵荒馬亂後的悲慘景象。夕陽西下，暮野四合，莊子走到一顆枯藤纏繞的老樹下，驚起樹上幾隻昏鴉盤旋而起，聒噪不休。莊子想找塊石頭坐下休息，忽見樹下草叢中露出一個骷髏來。莊子走近去，問它道：“你是貪生患病而落到此地步的嗎？還是國破家亡、斧戟所誅而落到此地步的呢？你是因有不善之行、愧對父母妻子而自殺才到這地步的嗎？還是因凍餒之患而落到此地步的呢？如果是壽終正寢，又何致如此地步？”說完，拿過骷髏，枕之而臥，不一會兒，便呼呼入睡。半夜時，骷髏出現在莊子夢中，說道：“先生，剛才所問，好像辯士的口氣。你所談的那些情況，皆是活人之累，死後則無此煩累了。您想聽聽死之樂趣嗎？”莊子答：“當然。”骷髏說：“死後，無君主於上，無兵吏騷擾，亦無四季之勞累。即使有面南稱王之樂，亦不能相比也。”莊子不信，問道：“如果神靈使你復生，還你骨肉肌膚，還你父母、妻子、鄉親、朋友，你願意嗎？”骷髏現出愁苦的樣子，向莊子道：“我怎麼能棄超過面南稱王的樂趣而復為人間之勞苦呢？”莊子夢醒，向旁邊一直未睡的弟子說道：“名是相互傾軋的原因，智是相互鬥爭的手段，兩者都是兇器呀。人死後，不會再為名而奔波，也不會用盡智而勞累。”