第489頁_地道戰之一代功梟-咪咪小說-免費閱讀

對這些社會賢達，韓立洪給了他們相當高的社會地位、待遇和榮譽，但是，他本人卻不怎麼待見他們，比如胡適想要見他一面也是很不容易的。

韓立洪的性子越來越靜，他就喜歡窩在家裡，看書、抱著孩子漫步和老婆們過快樂的家庭生活。

對於國事，他只抓牢根本，其他的，只要能放手的他都放手，即便看到了問題，一般也不過問。

世上沒有完美的東西，要是對治國追求完美，那他越累越忙，可能隱患就越大。

出了問題，解決問題，這才是治國之道，如果什麼都提前避免了，那可能會留下更大的問題。

活了兩世，韓立洪活明白了，能不委屈自己就一定別委屈自己，而要想不委屈自己就一定要把面子放下。

對這些社會賢達，韓立洪很不喜歡與他們交往，他寧可與抽旱菸的老農喝酒聊天，也不願跟這些人高談闊論。

這些人身上，總有一絲高高在上的矜持揮之不去。

這些社會賢達，是典型的端起碗吃肉，放下筷子罵娘的主兒，他們對韓立洪的意見那都大了去了。

這些人絕大部分都有留洋的經歷，留洋的經歷一方面讓他們開闊了視野，但另一方面，也讓他們在某些方面愈發地迂腐。

迂腐，在這些人身上的集中表現就是對西方某些理念的執著，比如人權，比如民主，比如法制。

他們對韓立洪的不滿主要有兩點。

韓立洪沒有成立政黨，也沒有在政府里擔任任何職務，但任何事實際上都是韓立洪一言而決。

本來這也沒什麼，至少現階段他們可以接受，但是，黑神軍掌握的資源都沒有被列入國家財產，例如從日本人勒索來的藥廠、造船廠都變成了韓立洪的私人財產。

他們最反對的就，但韓立洪這麼一弄，他們想反韓立洪的**就徹徹底底成了一句夢話。而且，不僅如此，韓立洪這麼做還讓他們處在了進退不得、極其尷尬的境地。

他們接受和維護的是資本主義的理念，如果韓立洪逆著他們的理念行事，他們不怕，反而鬥志昂揚，但韓立洪這分明是按著他們遊戲規則跟他們玩。

不，不是跟他們玩，而是逗他們玩。

韓立洪把黑神軍掌握的資源變成自己的私人財產，這還真不好說什麼，但韓立洪掌握如此巨大的財富，尤其很多還是關鍵產業，那以韓立洪的影響力，只要他想，他就是貨真價實的皇帝。

而且，更重要的是，這種**你還沒法反對，也無從反對。

韓立洪真是把**玩到了極致，讓他們有苦都說不出來。

美國的三權分立是他們最嚮往和羨慕的，韓立洪先前嘲諷過。現在，韓立洪把這種嘲諷做了最最生動的詮釋。

當初，韓立洪對美國的三權分立的剖析，很多人是不以為然的。現在好了，不是不以為然嗎？舉個例子給你們看看。

雖然這個例子有點極端，但其實質的精神並不極端，是一通百通的小道理。

這個例子舉出來之後，還真是分化了一批人，被分化出來的這些人開始對西方的民主政治進行更深刻的反思，研究政府集權和資本集權的利弊。

事情就是這樣，韓立洪分化了一批人，動搖了一批人，但同時，也使得一批人更固執，更執著於西方的民主政治理念，往民主教教徒的方向大踏步前進。

這件事讓這些民主教的准教徒窩火，因而，在其他對韓立洪不滿的議題上，就使得他們的火氣更盛。

最近，他們的火力都集中在了立法這件事上。

立法有制憲和制定一般法律兩種。

憲法是確定國家體制的根，在制憲的問題上，主流的意見是國家體制還很不穩定，不必急於制憲。

韓立洪也是這個態度。

制憲不急，但一般法律的立法那是刻不容緩的。

關於立法，韓立洪給出了明確的原則，其核心完全背離了西方現代立法精神。

比如，韓立洪主張法從簡，即便會造成一些無辜者被傷害也在所不惜，他這麼主張的理由是避免司法體系過於龐雜。

這是什麼道理？

韓立洪關於法從簡的主張還有更可笑的，比如精神病殺人，殺人者本身或其父母是富豪或是位高權重者，按正常殺人論刑，沒有精神病殺人這一說。

這不是胡鬧麼

更嚴重的還不是這個，更嚴重的是關於實質正義與程序正義的問題。

在西方現代的法律精神里，程序正義的位階高於實質正義，沒有程序正義，也就沒有實質正義，因為不支持程序正義，就不能普遍實現實質正義。

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