第474頁_地道戰之一代功梟-咪咪小說-免費閱讀

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“當今中國，官僚買辦資本是最反動的一群人，他們比那些公開的漢奸還要可惡萬倍，危險萬倍，他們是列強在中國的代言人，是不是傳教士的傳教士，新文化運動就是這些人利用我們救亡圖存的焦急心裡在幕後推波助瀾，達到他們消滅我們傳統文化的目的。”

胡適和傅斯年的臉色一直不好，直到這最後一句，他們的臉色才緩和了下來。被利用總比被指為買辦漢奸好多了，何況，被利用的又何只是他們，被利用的人多了去了，**首先就跑不了。

黃炎培道：“韓先生，這個你詳細說說，我有點聽不明白。”

聽不明白不只是黃炎培，點了點頭，韓立洪道：“新文化運動表面上是思想領域的**，但其實質上是教育文化體制的**，在國外接受教育的、服務於列強勢力的買辦知識階層，通過建立西式學校的教育**攫取了新式教育文化體系中的利益和地位，通過廢除傳統學制而消滅傳統知識階層，進而消滅本土學術，從而建立西學的文化壟斷權。這些人，他們在政治上的任務是引進資本集權下的民主政治、反對政府集權，在文化上的任務是摧毀傳統文化、推行西方文化，因此，新文化運動的本質也就是以西方文化取代我們民族傳統文化的文化侵略。”

頓了頓，韓立洪又道：“現在，很多人以晚清社會等同於中國古代社會、以晚清文化等同於中國傳統文化，他們從這種狹隘視角出發對中國傳統文化進行批判，可謂愚昧至極。他們當中有些人並非由於智力欠缺形成了這種偏執和狹隘，而是出於通過建立西學文化霸權以謀求個人利益而最終服務於外國勢力文化侵略的政治目的，至於後學者的盲從不察，則完全是由於傳統文化被毀造成的愚昧無知而導致的。”

韓立洪這話說完，很多人的臉色都不好看，尤其是張瀾，因為張瀾一直致力於教育，創辦新式學校。

韓立洪這話自然沒有針對他的意思，如果有，他也就沒資格坐在這張桌子上，但張瀾依舊如坐針氈。

老頭子快七十了，人又耿直，一旦有所定見就極為堅持，韓立洪說完，他就問道：“韓先生，好東西不管是誰的，凡是對我們有益的東西，我們都不應該拒絕。老朽認為西學有很多可取的地方，不知韓先生是怎麼看西學的？”

談到教育，韓立洪心中不由微微嘆了口氣，在中國傳統所有的好東西之中，教育體制是最好的，代表著所有人類文明無法逾越的頂峰。

很多人認為中國的傳統教育是刻板的，不自由的，束縛人的，但實際上，這是完全錯誤的認知。

中國傳統社會的教育模式是私學為主、官學為輔，自學為主、教育為輔，這種開放性的教育保障了思想和文化的充分自由發展。

上一世，建國之後，教育高度壟斷，而教育高度壟斷的一個弊端是造成了思想和知識結構的趨同性，這是當代中國創造力枯竭的重要原因。

中國有這個弊端，西方同樣存在，差別只在程度上有所差異罷了，但中國的傳統教育完全沒有這個弊端，這也是為什麼民國時期大師輩出的原因所在。

後世某些人所推崇的民國范兒，就是傳統教育的遺澤。

沒有了傳統教育，不管是**統治中國，還是國民黨統治中國，民國范兒都會消失。

韓立洪構想的教育體系，就是以傳統教育的精髓為體，再附以西方現代教育體制的一些優點，具體而言就是私學為主，官學為輔，自學與教育並重，鼓勵遊學。

實際上，就拿王家集來說，學校是村子自己辦的，是私學，但其規模、課業和新式學校在某些方面沒什麼不同，不過辦學的精神是以傳統為主。

傳統體現在很多方面，比如蒙童入學，最開始幾年使用的不是鉛筆、鋼筆，而是毛筆，而這些還只是皮毛。

體現傳統最最核心的還是在於一個“私”字上，這個“私”字保證了每一所學校的辦學思想是絕對獨立的，因而，沒有任何勢力可以壟斷這種教育資源，進而統一到某種思想或者利益之下。

韓立洪詳細解說之後，張瀾鼓掌稱善，他對並村的好處又有了新的認識：村子大了，力量強了，私學的質量就有了提升的空間。

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第二天，韓立洪的高論就見報了;隨即，就在全國的範圍內引起了大討論，其聲勢之盛遠遠超越了新文化運動。

這兩場大討論的心理背景完全不同，新文化運動的背景是救亡圖存的極度焦慮，而今天，則是中國人在文化心理上重現站起來的昂揚漏*點。

不知多少中國人激動的徹夜難眠，但是，還是那句話，有笑的就有哭的，哭的那些都是自動自覺對號入座的精英人士。

韓立洪說漢奸買辦比公開的漢奸更可惡萬倍，他把只有萬分之一可惡的公開投靠日本人的漢奸全家一個不剩都給活埋了，那又會怎麼對待可惡萬倍的他們？

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