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「朕親眼核實了江南這邊的奢華風氣，紙醉金迷，這是物質富裕之後朝廷沒有正確引導，才出現了這樣的情況。對此，朕以為，朝廷是有責任的。」
見到皇帝的這番說話，溫體仁和曹化淳不由得雙雙請罪。他們作為大明的內外相，不管到底是不是他們的責任，都得負責的。
不過崇禎皇帝對於自己的這兩個左膀右臂，自然沒有興師問罪的意思，他只是想解決問題。因此，他就又說道：「太祖時期規定的禮制，幾乎已經無人遵守。對此，朕以為，還是要強調執行，不過再有一些變化，以此來引導風氣的轉變。」
「請陛下示下！」溫體仁一聽，馬上回應道。
開國之初，朱元璋在禮儀方面是有嚴格規定的，士農工商等等，每個階段，是否有功名，什麼級別，穿什麼顏色的衣服，出門隨從多少，宅子如何，全都有要求。只是隨著時間的流逝，慢慢富裕起來的人，慢慢地不再遵守，潛移默化之下，也就這樣了。
在律法方面來說，朝廷並沒有放開這個口子，只是民間這麼做了，官府又不管，才會這樣的。崇禎皇帝此時重新提出來，自然在沒有任何問題的。
這個事情，重新提出來的話，倒也沒什麼推行難度。畢竟這個規定，本身就是作為特權階級的特權存在。越是位居高位，享受到的特權就越多。因此，溫體仁和曹化淳都沒提什麼反對意見，只是聽著崇禎皇帝接下來會有什麼改動？
「朕想得是，在強調開國禮制的基礎上，對於那些沒有資格的人，手中有錢又想享受他們沒法享受到的待遇，可以給出一些他們能達到的條件。比如說，他們的宅子規格如果想高一級，那麼必須要做多少官府認同的善事，或者鋪路修橋，或者賑濟災民，或者出資興修水利，或者捐建助學等等；也可以是出錢資助朝廷指定的事情，比如研製一些對百姓有實用的東西等等；包括出門穿著的顏色，款式等等也是如此，也都按朕剛才說得想法來。」
講完這個，崇禎皇帝又馬上接著補充道：「這裡還有一點需要注意，就是不同級別的要求不一樣，比如只是普通百姓身份，卻想把宅子修得比富麗堂皇，比你們都要好的話，那付出的代價就要更大。也就是說，越往後提升一級，將要付出的代價就越高……」
他的這個想法，其實是有點類似收取個人所得稅。但在十七世紀這個時候，是沒法收個人所得稅的。因此，崇禎皇帝考慮了半天，因地制宜，想出了這麼一個招兒。那些先富裕起來的人，就限制他們在衣食住行方面的享受。當然，也開了口子，有錢了想要享受也可以，但要付出代價，相當於變相地收取他們的個人所得稅了。
這個世界，不能沒有商人。但如果讓商人的錢財太多，也不是好事，必須要加以限制，這個新想法，就是在這方面的一個嘗試。
這麼一來的話，那些富裕起來的商人，不管其背景如何，賺來的錢肯定是要享受的。而想享受的話，就要按照朝廷的規定來，就能引導他們把錢投入到朝廷所希望他們投入的地方，比如做善事，比如研發一些關係國計民生的東西等等。
這個政策，另外其實還有一層隱含的情況。就是如同徐木匠這樣的人，他研發飛車將不會被人看成不務正業，也會有一些有錢人把錢投入過去，就讓他折騰去，而有錢人卻能獲得超規格的待遇。一旦徐木匠有所成就，官府也會獎勵，他的衣食住行也會比他鄰居什麼的更好，自然會引得別人羨慕，再不會有鄙視之意。
在崇禎皇帝詳細解釋了自己的想法之後，曹化淳二話沒說，立刻回應道：「陛下之策實在是妙也！如此一來，朝廷的負擔都能減輕不少，又不至於讓那些有錢都不知道怎麼花的人，也會花得有意義了！」
說起來，在這個時代，普通人錢太多的話，也不是好事，會有各種人盯上，下至小縣官吏，上至紫禁城內的皇帝。可要是崇禎皇帝所說真得明確了的話，普通人也多了一層依仗，比起眼前這種炫富鬥富的套路要好多了。
溫體仁稍微沉默了一會，顯然是在仔細考慮，而後才回答道：「陛下，臣以為，此策是好，不過實際操作起來，怕是難度不小，比如說這田地的多少，如果是祖傳下來多，如今實施的話，多餘的田地是沒收呢還是由誰來收購，這中間，怕是會有動盪！」
在以前的年代，有錢了一般不是藏在地窖里，而是購買田產。只有土地，才是真正的資產，一如後世的房產一般。而明末這個時候，土地兼併特別嚴重，哪怕文官武將，皇親勛貴等等，至少在田產方面，都是超規格了。
崇禎皇帝聽了，想了下便道：「土地之事，關係重大，可以暫時按下不提，其餘方面，內閣和司禮監都各自拿出一個章程來，朕先看看再說。」
說這個，也是沒辦法的事情。土地兼併這個事兒，影響太大，光是清丈土地一項，歷代都有，但每次都不會怎麼成功。在王朝鼎盛時期還好一些，而在王朝的末世，壓根就沒法執行。
崇禎皇帝對於這土地兼併的事情，其實也已經有在做，比如藩王封建海外，他們的土地就能趁機收回，這是另外一個大的國策下的產物。崇禎皇帝不想對此有影響，就只能先拋開這個了。
沒有了土地這一項，溫體仁當即鬆了口氣，緊跟在曹化淳後面，回復一聲「遵旨」。