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就以德王這樣的“民族主義分子”、蒙古貴族為例，他也取了漢名，還取了字，叫什麼“希賢”（這樣的漢奸，應該是不知道這個賢字是什麼意思的吧？）。更別說一般的百姓了，當時很多蒙古族的人已經沒有覺得自己與漢族有什麼區別了。像有名的偽軍將領、漢奸李守信，就是蒙古族人，好像沒有人說他是“蒙奸”的吧？
“槍桿子裡面出政權”。德王也知道槍桿子的重要性，就要抓武裝，而蔣中才也就提供給他一點武器。德王抓了多少武裝？當時一般每個旗也都有一點武裝的，像內地省份的護村隊、民團差不多，屬於群眾自發武裝。蒙古族人少，一個旗一般有這麼幾十個人的武裝，護村隊嘛，加上還要打一下狼什麼的。
而德王得到蔣中才的支持後，他這個旗的隊伍擴大了幾倍，有一百幾十人。但這點人他肯定是不滿足的，於是，在馮大帥在最後吃敗仗、要倒台的時候，德王看中時機，給了馮大帥一刀，劫下了羅蘇提供給馮打內戰的一批武器。當時有不少羅蘇給馮大帥的武器是從蒙古那兒運下來的，經過了德王他們的地盤。所以德王就以他的一百幾十人部隊劫下了運輸隊。如果是馮大帥還有實力的時候，他敢這麼做，肯定是自己找死了。但這德王是看準了馮大帥這次難以再起來了，才果斷下手的。
第八卷 1936年 第二百四十八章 內蒙古軍政
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自從劫了馮大帥的這批武器後，德王的隊伍就更加強大了，在一些兄弟盟、旗中更是實力超群了。但對於他的野心來說，這些是遠不夠的。
德王對漢文化是學得怎麼樣不去說，但對於權術方面肯定是學得很好的。他想要搞一個獨立的國家，不光要有武裝，還要人才。於是，他辦一些蒙古青年培訓班，學習文化、學習軍政。自己也找了一些人才來當幕僚，其中也有漢族的人。
不過學軍事，不能光是口頭的，還要實戰，於是，他又派了手下去李守信偽軍那兒當兵，學打仗。他只要他自己的權力，而沒有什麼是非觀念的，只要能給他好處的，他都可以投靠。他向中央要武器，說是為了防止日軍的侵略，意思是要打日軍。而日軍派人去找他，他就說要日軍提供武器，以讓內蒙獨立自治。只要能對他的實力發展有利的，他就拿下了，管他東洋人西洋人的。
拿了東洋人的錢和槍，可就要按東洋人的話來辦事了，而且他覺得有了日軍這麼一個靠山，再也不用怕中央政府了。於是，他準備成立一個“內蒙古軍政府”。不過開始時怕日軍的勢力不夠強，加上蒙古族中多數人是反對分裂祖國的，於是他先成立了一個“內蒙古軍司令部”。就這樣，雲王等人還不願意讓他的這個司令部放到“自治委員會”一起，沒讓他放到百靈廟。
日軍也真的是“支持”德王，讓李守信帶了很多偽軍去，加入了這個“內蒙古軍”，李守信當這個軍的副軍長。當然裡面有相當多的東洋“顧問”。一、二月份時，德王還想擺一下平衡，看一下抗五軍他們的形勢，對有人詢問他成立這個軍隊是不是想搞獨立時，他還說他只是要自衛。
可東洋人的東西不是這麼好拿的，一個多月後，東洋顧問們很快讓德王把這個“內蒙古軍司令部”改為了“內蒙古軍政府”了。反正日軍派的顧問不光是軍事顧問，還有經濟、政治、外交等顧問，就是一個政府的班子，這事情，日軍在滿州已經做熟了的，而這個德王，也成了一個小溥儀的樣子。
這件事情，對抗五軍和傅作義的晉綏軍，可是一件很大的事情。這個所謂內蒙古軍活動的地方，就是在抗五軍和晉綏軍的背後，那兒讓日軍的勢力滲透進來，對抗五軍他們是個大的牽制。因為蒙古族自治委員會所在的百靈廟等地，都是在綏遠境內，傅作義與他們打交道比較多，在德王明確地與日軍合作後，傅作義就與德王的手下“內蒙古軍”部隊中不願意當漢奸的人聯繫了一下，結束在百靈廟的偽軍一個師，帶了武器拉了出來，一下子就搞掉了他們近三分之一的部隊。不過這時候的這支內蒙古軍一共才一千多人，不過就是抗五軍的半個團大小。
德王當了漢奸，日子並不好過。像雲王這樣的不肯當漢奸的蒙古人占了大多數，中央政府把雲王接到南京安排了一個職務，撤消了那個“內蒙古民族自治委員會”，而改為在察哈爾和綏遠的政府中，各設一個蒙古族自治委，也還是管理一下民族事務。
這樣，德王失去了很多蒙古族人的支持。他向各盟各旗要年青人來當兵，各地的蒙古人都不太理他，也有些給送了幾個，也不過是拉了幾個遊手好閒的，甚至有出錢買了幾個兵痞充當蒙古族人給送過來應付的。
讓德王更不滿意的是日軍，他認為這傅儀在被日軍拿去當傀儡前，已經沒有什麼地位實力了，日軍把他當了個擺設。而德王覺得他手中是有些力量的（千來人的部隊），還有地盤（他把幾個內蒙古的盟當成他自己的地盤了），但現在日軍也把他架空，當傀儡，他不高興了。他所做的一切，都是要權力！可日軍與李守信他們一來，他沒有權力了。
他不知道，傅儀也是想要掌實權的，只不過日軍是什麼人？而德王這一點力量，在日軍的眼睛裡，還不如傅儀的政治資本要有用一點。日軍把傅儀都當成必須服從他們操縱的木偶，德王當然也應該是一隻聽話的線偶了。