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只有一家孤兒，姓、名都知道，還認識字，自己會寫！大男孩叫李鴻儒，十五歲，是溫州郊區的人，有一個十三妹妹叫李思詩，和一個十一歲的弟弟，李祀儒。以前家裡也算是有點錢，前年家讓土匪給搶了，大人都給殺了。三兄妹大難不死後，就流浪到上海來，因為他們有個堂哥李敬儒在上海交大讀書。這堂哥過繼給他們家了，也算是親哥哥。誰知他們千辛萬苦，要飯來到上海，這哥哥已經不在交大了，他與幾個同學一起投筆從戎參加革命軍了。走前應該是給家裡寫了信，不過他不知道家裡出了事，就這樣雙方錯過了。
李鴻儒讀過書，財迷測評了一下，語文（特別是古文）有小學畢業水平，算術才會加減乘除，小學二、三年級水平？現在李鴻儒的主業是種田，他們父親是種田好手，所以李鴻儒學會了不少。弟弟與阿平等在賣報紙掙錢。
收養了這麼多小孩，住旅館是不行了。讓孩子住在原來的棚子裡，財迷也不同意。所以財迷就到阿毛住的這一片找出租房。有一個“高級”院子正在出租。進門是前院，正對一個二層樓的房子，樓下中間是一個廳，廳左右各一個房間；樓上共四間房間。穿過廳，可以到後院，後院有四間柴房，還有一口井。樓下的房間和廳一樣，是石板地，但樓上房間都是木板地。房主要價房間二元一個月；柴房是泥地的，又小，只要八角一個月。大囡他們想租二間小柴房，財迷決定要把半個院子租下來，至少也要租三間房間。
大囡很會講價，當房東同意每月六元半的價錢租半個院子時，財迷立刻就掏錢了。事後，大囡還覺得他太急了，租貴了，如果再講講價，還能便宜幾毛。但財迷覺得比他現在住的旅館要便宜了。
半個院子，也就是樓下一間，樓上二間，加二間柴房。這個院子就成了財迷和一幫孩子們的新家。
一個月後，財迷更有錢了，就讓大囡去找房東租整個院子，大囡真的用五元半一個月，把另半個院子也租下了。
第二天早上，五囡的燒就退了。但為了防止有抗藥性的“超級細菌”產生，財迷讓五囡連吃了三天的藥。為加強營養，財迷買了奶粉，給五囡和二個與五囡差不多大的孩子吃。
在第三天，孩子們正在搬家中，漢斯醫生找來了，不過財迷在化工廠上班而不在家。漢斯為五囡作了檢查，確定她的肺炎已經好了。對她能好得這麼快，漢斯感到驚奇。
又過二天的晚上，財迷回家時發現漢斯和另二個洋人在家裡。這二個洋人是小德肋撒教堂的傳教士，白瑞德神父和他的助手。他們是聽漢斯介紹了財迷的事，來認識一下財迷。
神父稱讚了財迷收養孩子的義舉，並帶來七、八件舊衣服送給孩子們。當然，也不失時機地宣傳他們的教義。他們讓財迷有困難就去教堂找他們，並要財迷帶孩子們到教堂去做禮拜。
這舊衣服是什麼“救世軍”收集來的，不遠萬里，從歐洲運到上海。在另一時空的話，是屬於被海關發現立即燒掉的洋垃圾，還要加上罰款。事實上這些衣服比那些洋垃圾還差：至少是舊多了，有不少上面已經打了補丁。但大囡他們拿了很高興，討論這件改了可以給誰，那件還是毛料的！
財迷對教會並不感冒，對他們行善還是感謝的。白瑞德神父對財迷也相當友好，因為現在閘北的大華人，除了極個別“哈洋”的（借幾十年後“哈韓”的“哈”，也是哈巴狗的哈，當時上海沒有“哈洋”一說），多數華人對洋人是“敬而遠之”。如財迷對他們視作平等的人是極少的。
漢斯也是個很善良的洋人。他開的診所雖然是個私人診所，但並不是對沒錢人就見死不救的。如果是有錢人，當然就收費，沒錢的，就先欠著。診所開在窮人較多的閘北，所以他的診所常常入不敷出，原來一個合伙人，早就退出了。現在連護士也請不起了。
好在漢斯與教會的關係很好，如果靠他自己的錢早已經撐不下去了，現在他也要靠教會接濟。
漢斯是來問關於“珍貴的土藥”的問題的，真是好學，不恥下問。藥性、作用、效果、出處？前面的問題財迷知道一些，出處的問題，財迷只好說是師傅處得到的，他也想製造，但在生產條件很困難。所以現在非常珍貴。
漢斯以前就知道財迷對肺部“鑼音”什麼的，醫學很內行的樣子，今天一聽財迷講什麼病菌、藥的分解排泄，完全像個西醫。但一問財迷是不是醫學院畢業的？有沒有醫生執照？財迷沒有，財迷是搞工程技術的。
好在漢斯知道大華的土醫生都是沒文憑、沒執照的，是師徒相傳的。所以這沒法講清出處的抗菌素，當然也屬於“中藥、土藥”了。中藥、土藥是神秘的，有些確實說不清楚，財迷能說這麼多，已經是不容易了，漢斯就沒有再多問。
漢斯想，看來大華的中藥、土藥，有時還是有點效果的。
能不能穩定出產？能不能給點拿回去試驗？
財迷當然也希望能生產抗菌素，但是他現在哪有這個條件？不用你試驗也知道效果了，這藥現在這麼珍貴，實在對不起，不捨得讓你試驗。
後來財迷也帶了孩子們去過一次教堂，發現這些洋傳教士中的絕大多數都是非常看不起大華人的。他們排斥大華的宗教，只看到大華人生活中的一些陋習如纏足、納妾、吸毒等，但沒看到大華人的勤勞刻苦好學；把大華人當作愚味野蠻的土人。他們以救世主自據，認為大華人只有完全放棄自己的文化傳統與生活方式，而全盤基督化，也就是“全盤西化”，才能得救。