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段熲帶著大軍繼續西行，有意不入城中，言道華陰世家繁多，大軍留此恐生事端，保著不招惹當地世家大族的目的，自己先帶兵西行，將說服張奐的事情交給伏泉。
伏泉知其與張奐關係尷尬，抹不開面子去說服，只能自己帶著賈詡和十餘騎入城。入得華陰城中，在打聽了張奐府邸後，便直奔張宅而去。
張奐祖籍敦煌郡淵泉縣，按理來說被禁錮田裡之後，應該在敦煌養老，如今卻是在華陰為家，自然是有原因的。當時桓帝永康元年春，羌人又叛，直抄三輔，張奐帶著司馬尹端、董卓一起擊破羌人，斬其酋豪，首虜萬餘人，三州因此清定。後來朝廷論公行賞，張奐不要太多賞賜，只上書將其家族遷到弘農郡華陰縣，徹底改變其邊地家族的未來。
漢制，邊地之人不得內遷中原，為的是保證邊地的常駐人口，使得兵員稅收不會流失，因此，即使張奐身為大漢名將，“涼州三明”之一，沒有皇帝命令，張氏一族也只能待在危險的邊郡為大漢守邊而已。
現在，自從十三年前，張奐因功特聽，准許張奐舉家遷徙來此後，張奐便直接成為了弘農華陰人，張氏也變成弘農華陰的一方大家族，不再是敦煌淵泉的了。
張宅位於華陰縣城以南一角，不再城中心，卻是因為這城中世家府邸宅院頗多，其中弘農楊氏最甚，張奐十三年前遷徙家族至此，城中最好的地段已無太多土地給他這“涼州三明”了。
伏泉策馬到時，見其宅邸，卻不是他心中所想的那樣武將宅邸，似乎頗似一個大儒宅邸。其宅幽靜，恢弘中透著幾股淡雅，並無一絲伏泉所想的肅殺之氣，細想之下伏泉恍然，張奐雖以“涼州三明”武勛聞名，然其本身確實文官出身，當年張奐少年遊學三輔，師從故太尉朱寵，學習《歐陽尚書》。
朱寵字仲威，京兆杜陵人，他年輕好學，潛心研習《歐陽尚書》，與楊震同為桓郁的門人，其後官至太尉，家中依舊清貧，粗飯布衣，即使後來漢順帝知道此事，賜給他錦被、臘肉，他卻不要。
如此說來張奐請求入籍弘農也是有原因的，畢竟有著和弘農楊氏的這一段同門淵源在，張奐帶領家族內遷弘農，也不至於因為離開故地，被禁錮田裡，從而虎落平陽被犬欺。
下馬之後，由賈詡出面，向大門口的蒼頭告知求見張奐，當然，伏泉不可避免的出示了自己的官印證明身份。沒辦法，事出突然，賈詡打了自己一個措手不及，若是正常，他這個大漢後進之秀，說什麼也得換一身儒雅袍服，沐浴而來拜見，也不知這張奐會不會接見，畢竟劉宏為了避免尷尬，可是只給了他們一道請張奐出仕的聖旨，其他什麼都沒有，張奐若是看不起伏泉這大漢新崛起的名將，不願接見，那他們也是毫無辦法，總不能硬闖這位“涼州三明”的宅邸不是?
好在隨著張府蒼頭請示主家完畢後，便將十餘人接引而入，穿廊過院之後，來到一座大堂前。這座大堂非常高，也頗廣，裡面洋洋灑灑數百人分列數排，靜靜聽著台上張奐講課，最後幾排偶有人回頭看見那十幾名兵將也沒在意，只以為是張奐原本的舊部來拜訪故主。
循聲望去，只見台上的張奐，白髮蒼蒼，背彎了不少，明顯有種老態龍鍾之象。然而，從對方那冒著精光的雙眼裡，伏泉仿若看到一個洞悉一切的智者一樣，並且，對方的聲音也不似老人軟弱，反而非常洪亮，隱隱能從中聽到一股令即出則必行的肅殺之氣，一看便是經年沙場生涯所磨鍊出來的上位者氣度。
此刻，張奐講的就是他於故太尉朱寵所學《歐陽尚書》，本是他先祖當年伏生授歐陽生，後歐陽家世代相傳之家學，稱為《歐陽尚書》，屬今文經學。伏泉細細聽來，和伯父伏完相比無甚新奇之處，見張奐估計講課好要不少時候，便轉頭開始隨意打量四周。
隨意打量數刻，還未將張奐府邸盡收，便聽到一小兒口呼道：“汝便是那‘戾龍’伏流川?名聲雖響，今日一觀，不過如此，怎麼可與‘涼州三明’相比?”
自震至彪，四世太尉，德業相繼，與袁氏俱為東京名族雲。
張奐字然明，敦煌淵泉人也。父惇，為漢陽太守。奐少游三輔，師事太尉朱寵，學《歐陽尚書》。初，《牟氏章句》浮辭繁多，有四十五萬餘言，奐減為九萬言。後辟大將軍梁冀府，乃上書桓帝，奏其《章句》，詔下東觀，以疾去官，復舉賢良，對策第一，擢拜議郎。……永康元年春，東羌、先零五六千騎寇關中，掠雲陽。夏，復攻沒兩營，殺千餘人。冬，羌岸尾等脅同種復抄三輔。奐遣司馬尹端、董卓並擊，大破之，斬其酋豪，首虜萬餘人，三州清定。論功當封，奐不事宦官，故賞遂不行，唯賜錢二十萬，除家一人為郎。並辭不受，而願徙屬弘農華陰。舊制邊人不得內移，唯奐因功特聽，故始為弘農人焉。建寧元年，振旅而還。摘選自《後漢書》
第四百三十七章 草聖
堂上張奐那老態的講課聲依舊傳來，而面前卻已經有了一個十分壯實的少年對著他打量不已，口中也是語氣不善，看他有些仇恨自己的眼神，伏泉卻是一愣，記憶里，自己可不認識這傢伙才對。
“汝乃何人?”伏泉瞪了瞪眉毛，一臉不滿的反問這半大熊孩子，當然他雖然有些慍怒，畢竟被一個小孩子當面這麼貶低，面子上自然是有些掛不住，不過終究還是忍住了。