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為了一擊拿下徐晃這未出名的乳虎，伏泉進門之後便對徐母以子侄之禮拜見，然後便命夭兒取出十枚金餅，作為見面禮。這一下可把徐母以及徐晃驚呆了，徐家生活貧苦，比之平常人家也是不如，伏泉這一出手與其而言不可謂是不豐厚。
徐母還未從突然而降的財富驚醒，便見伏泉令一比徐晃還小的少年為其治病，其初不以為意，畢竟這少年年幼能有多少治病經歷，不過再聽到其乃神醫華佗弟子後，肅然起敬，畢竟現在天下華、張兩位神醫醫術高超之名誰人不知?
一番診治，於忠面露微笑，取出銀針為徐母扎了幾針，然後提筆寫了一副方子，徐晃剛待欲去抓藥，便被伏泉搶先，令一隨從前去。
之後伏泉與徐氏母子相談甚歡，徐母知道面前之人乃是“治瘟郎”，更是朝廷縣令後，更是驚訝不已。
為人父母自然希望自家孩子出息，徐母亦是如此，知道徐晃竟與伏泉相熟，更是喜從心來，對兒子能與伏泉這樣的人結交感到欣慰，當即要求徐晃以後要對伏泉以兄事之，切不可能失禮。
徐晃雖對伏泉認識自己一天就如此厚待自己詫異，但心中感激之意更多，當然一口答應，連道以後必以兄事之。
第九十一章 并州
天井關位於司州於并州之間，乃雒陽北面門戶，太行山南部險隘，自古便是南北要衝，邊境雄關，乃兵家必爭之地也。周圍峰巒疊障，溝壑縱橫，古隘叢峙，地勢險峻至極，可謂是天設之險。
西漢著名宗室大儒，後為應誠緯而改名劉秀的學者劉歆所作《遂初賦》言“馳太行之險峻，入天井之高關。又王梁為野王令，北守天井關”，而後蔡邕亦言道“太行山上有天井關，關在井北，為天設之險”，皆說明其之險要程度，後世更因此被列為“太行八徑”之一。
關隘兵卒驗看了通關之“傳”後，便放行，車隊開始離開司州之土，過了一處山峰之後，進入并州上黨郡高都縣。
并州地理位置極佳，易守難攻，向東可威壓河北，向南則虎視關中，如若善取一地，則王霸之業可成，後世煌煌盛唐能從這裡走出便是有其原因。只是境內胡人繁多，西邊有屠各人、羌人、中部有匈奴人、北部有鮮卑人、東北部有烏桓人，對上黨、太原、雁門三郡成包圍之勢，雖東漢國威強盛，但亦時常有歸附胡人勾連草原劫掠漢人，不過并州自古便是苦寒之地，民風彪悍，與胡人連番爭鬥，使得并州兵民皆勇。
伏泉想來，倘若邊境遇襲，而中央朝廷於遠處調兵鞭長莫及，那時只需遣一忠心能臣於此鎮扶，募集精壯漢民練為精兵，徵召忠漢諸胡以為驅使，此二者皆驍勇善戰，天下精銳也，訓練得法，短時間內便可成為一支強軍，若是兵甲精良，糧草充足，何愁邊境胡患?
高都其名最早見於《戰國策·西周策》，寓意為登上高聳的太行山後首個都城，再往前便是長平。說起長平，不得不提長平之戰，此戰可謂古今最著名的戰役之一，以趙軍失敗、四十萬將士被秦軍殺戮而告終。
當是時，哀聲遍野，屍骨如山，血流成河，慘絕人寰，一戰之後可謂讓邯鄲家家戴孝，趙國一代精壯屠滅十之七八，元氣大傷。而秦國從此君臨天下，山東六國皆避秦軍鋒芒，不敢言戰，任秦之虎狼予取予求，直到始皇帝橫掃六合，一統寰宇。
數百年歲月滄桑恍惚而過，當時的戰場環境早已變樣，但白起坑殺趙卒的殺人谷內，卻仍然浸透著蕭瑟的沙場氣息。
車隊經過之時，仿佛依舊有無數被坑殺冤魂於地底哭訴，夭兒生性就怕鬼怪之事，最見不得這種死人之地，在馬車角落低頭蹲著，連大氣都不敢出一聲，倒讓伏泉不禁啞然失笑。
離開長平後，越過濁漳水南源，上黨郡治所長子縣已是歷歷在目。相傳長子為遠古時代堯帝的長子丹朱封邑，周時為辛甲封地，秦為上黨郡治所，漢承秦制，一直沿用至今。
進了縣城，車隊休息一夜後，便轉道進入西河郡，這提議當即遭到那駕駛官車的老者抗議，畢竟進入上黨，應就此一直往東北而行到幽州，怎能捨近求遠往西北行進。
老者駕駛官車，職責便是讓上官以最快速度前往任地任職，而不是多走遠路，不過他這抗議顯然是無效的，車隊的話語權在河東被伏擊之後便盡在伏泉手中。
伏泉進入西河郡當然不是為了遊玩，而是拜訪長輩而已，臧洪之父臧旻自平定許昭父子叛亂之後，便升為匈奴中郎將，駐兵於西河郡美稷縣南匈奴單于庭。
不說伏氏與臧氏都算徐州世交，便是自己與臧洪現在關係，路過西河不去拜訪一下這位長輩，怎麼說都說不過去，若是被他人知曉，指不得編排自己不孝，不尊師長，為了做官竟連世伯也不去拜訪。
來於此世，伏泉對於其他好、壞名聲倒不在乎，就怕被人指責不孝，大漢以孝立國，到了東漢孝道更是被看為做人基礎，自己其他都無所謂，但絕不能擔上不孝之名，殺曹破石便有此因，若是不孝，即使自己成了高官，估計也不會有名士會來投奔，是以美稷縣乃是必經之路。
進入西河郡，越近美稷縣，路上草地漸漸豐茂，所遇之人也是越來越多，他們皆身著短衣胡服，左衽袍裝，前額剔禿，辮髮留在左邊，望之必是胡人無疑。畢竟不說其髮型乃胡人髮飾，雖然中原漢人亦不乏穿胡服者，但穿著皆為右衽，只有死了才會改為左衽。