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　　  伏泉觀袁紹竟然直呼袁赦其名，一點兒尊敬的意思都沒有，心中暗奇，畢竟袁赦乃是袁紹族中長輩，其卻直呼袁赦之名，未免太過。後來想想也就釋然了，其與宦官有不共戴天之仇，歷史上最終也是血染皇宮剷除閹宦，現在估計就已經在謀劃了，即使袁赦是其族人又如何?

　　  “流川謝過諸位兄長。”出了案幾，伏泉向三人行了一禮說道。

　　  “此小事耳，吾今日約流川前來，只是近日瘋傳‘治瘟郎’之名，吾得此信，便想約流川前來一聚。”

　　  “謝袁兄美意，流川愧領。”

　　  袁紹話里雖無過多言語，但伏泉感到其人招攬之意明顯，頓時心中一驚，他可不敢和袁紹一伙人糾扯太多，若是他穿越其他士人身份，或許會立即加入袁紹團伙，可是偏偏不巧，他穿越的是琅琊伏氏，標準的外戚世家，袁紹一伙人能對他全心全意就見鬼了?君不見歷史上何進對袁氏兄弟那麼好，最後落得什麼下場，甚至於最後兒媳都被人妻愛好者曹阿瞞強納，幸好曹操對他孫子不錯，不然真是被袁紹一伙人坑得絕門滅戶，斷子絕孫。

　　  幾人閒聊一會兒伏泉便告辭了，期間也談了些國家大事，例如京師大水、雒陽瘟疫，或者朱雀闕亂言，或者閹宦無道，禍亂朝廷……袁紹幾人連續幾次拐彎抹角的問了伏泉對宦官和朝廷的看法，不過都被伏泉以年幼不知事為由推辭了。  

　　  倒並不是伏泉沒有看法，作為後世之人，對於漢末三國，最差的起碼看了一本《三國演義》也能隨便說些道理出來，只是因為他知道，即使自己說了一些驚世言論，引得眾人驚奇，自己也不可能真正與他們結為知己。不說漢末亂世，權利爭鬥之間，什麼友誼親情都將成為狗屁，就是自己現在的外戚身份，也不可能真正打入袁紹團伙核心。

　　  看著伏泉遠去身影，袁紹端起案几上耳杯飲了一杯酒後，謂左右許攸、曹操曰：“子遠、阿瞞，汝二人觀這伏流川如何?”

　　  曹操率先道：“似乎懼怕吾等，不願多言。”

　　  袁紹點頭說道：“吾也這般認為。”

　　  這時許攸端起耳杯，痛飲一番，酒水撒濺身上不少，暢快說道：“其人年幼，卻多智早慧，非是不言，而是早知言與不言後果皆同也。”

　　  袁紹聞言一怔，隨即點頭，心裡把自己剛剛打算的計劃消除了。他之所以幫助伏泉，其一是知道這少年得到皇帝寵信，為想得到宮中消息，便想提前拉攏，其二則是袁氏家族內部，讓他不滿。因為袁赦的緣故，家族裡多數意見竟然是與宦官合作，從而得到皇帝信任，繼續升官，保證家族成員仕途順暢。  

　　  這是袁紹不想看到的，他與宦官之仇不共戴天，岳父李膺因黨錮之禍，自首被拷打而死，家族亦未保全，妻兒流放，自己妻子雖因袁氏之故倖免，但亦因李膺之死而憂鬱而死。而他自己，身為黨人領袖李膺的女婿，自然也成了黨人，青年的大好年華因為黨錮罷官去職，賦閒在家。他為父母服喪，披麻戴孝，囚首喪面，禁慾六年，特別是還要拿著那令他作嘔的哭喪杖招搖過市，與其說是為父母服喪，更不如說磨礪自己，為岳父和妻子服喪，為的是積攢名望，代替自己那被稱為“天下楷模李元禮”的黨人領袖的岳父，剷除宦官。

　　  論公，他的前半生仕途被宦官毀了，論私，岳父慘死，愛妻早亡，皆因宦官，所以為了取得家族的絕對支持，他必須把已經礙事的袁赦除去。而這一次渤海王劉悝被誣陷謀反，便是他的機會。

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　　  漢代耳杯：帶握把之小杯，形似碗。用於盛載熱飲酒和其他特定飲品，亦名“羽觴”，又稱“羽杯”等。

　　  以下是古人守孝服喪時的一些表現：

　　  披麻戴孝即穿麻衣、粗草鞋等喪服

　　  囚首喪面即披散頭髮，在臉上塗滿灰泥

　　  哭喪杖即服喪人拄著一根拐棍，表明自己十分悲痛，連站起來的力氣都沒有

　　  第三十章 外戚士人

　　  出了百味坊，坐上馬車緩緩回府，剛剛見識過漢末兩個大軍閥的伏泉，現在很是平靜，他們未來是梟雄又如何，現在只不過是一幫懷才不遇的有官方背景的黑社會團伙而已。至於他們的拉攏，伏泉真的對此不屑一顧。

　　  自入太學以來，伏泉所交朋友寥寥無幾，倒不是因為他在太學時間少，而是因為他那外戚身份。隨著認識的士人越來越多，伏泉發現與外戚以及宦官沾上了一點邊，你就休想能混入士人的群體中間。

　　  就像剛才所見的曹操一樣，其為何年少就跟在袁本初後面，為利?為權?都不會，而是為名而已。曹操養祖父曹騰是有名的大宦官，奉事四帝，受封亭爵，其父曹嵩現在又官拜大司農，父祖兩輩錢財積攢甚多，可以說既有錢又有背景，他會需要利與權?

　　  蓋因東漢後期，士人與宦官清濁難容，中朝與外朝涇渭分明，外戚和宦官都被士人仇視。只要你和閹人沾邊，你在士人眼裡就是臭狗屎一堆，曹操用了一生也沒有甩掉“贅閹遺丑”的名頭，縱使他未來以“五色棒”表明其與宦官決裂，也難以消除士人眼中成見，你說他現在巴結袁紹是為何?還不是希望借袁紹之名改變士人對自己的看法?