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有些事情，就是如此，為了自己的利益，即使知道別人很出色，可是那個人成功以後對自己有害，這些人里除了聖人，大多數人也一定不會讓那個人去完成這事情的。
人不為己，天誅地滅，當時的朝堂諸公就是如此，所以這才有夏育、田晏、臧旻這三個良將出征，手段自然比鮮卑雄主檀石槐差了不少，最終數萬大軍多數盡沒塞外，大漢三邊因此而遭罪。而劉宏以及整個大漢朝廷也因此事，很長一段時間都不在或者根本不想提及征伐鮮卑的事情，這就是後世形容劉宏不思進取的原因，失敗了一次，就已經把大漢邊郡的家底打殘了，哪裡還能經得起其他磨難?
現在，劉宏因為自己大勝鮮卑一事，有了充足的信心，而整個大漢朝堂也因為此事對大漢與鮮卑之間的軍事實力對比有了認識，自然心中有了和歷史上不一樣的想法。
所以，自從劉宏喊出那句壯語之後，朝堂諸公對於徹底消滅鮮卑這個禍患很是上心。畢竟，如果征伐成功，對他們而言，也是一番功績，說不得他們在戰場上的一些諫言被採納，從而使得戰爭勝利，自己日後也能在史書上，多留下幾筆。這世界上的文臣都是一個德行，無論古今都是如此，不能讓自己揚名，天下皆知，混得青史留名，流芳百世，那還做什麼文臣?
如今的大漢朝堂的文臣就是如此，不過，出乎他們預料的是，皇帝劉宏說出那話之後，對於朝堂之上反覆有人提出的再次出兵攻伐鮮卑，總是含糊應付過去。這之中，猶以夏育、田晏上奏的最是勤快，畢竟前番他們就差點事成，最終讓伏泉在朝堂之上一番徹底不給臉的羞辱而攪局，他們背後的靠山大宦官中常侍袁赦甚至為此徹底和伏泉為敵，一直讓這兩人耿耿於懷。
只是，礙於宋氏、伏氏兩家外戚如今的權勢和受寵的聖眷，始終不敢有任何不滿，甚至也不敢針對伏泉，只能自己忍著。現在有了機會，可以再次立功，他們二人當然要不停的和皇帝諫言，趁鮮卑依舊內亂之時及早出兵了，畢竟等到檀石槐的哪個兒子一統鮮卑，那可就對大漢極為不利了。
不過，二人的諫言如泥入大海，根本得不到回信，也不知劉宏如何想的。當然，這樣也不是說劉宏一點兒作為也沒有，據京師得到的消息傳來，劉宏又遷太尉段熲為越騎校尉，加封侍中，這封旨意來得如此措不及防，恰恰好在這個重要的時候，不由得不令人深思。
而且還有其他的消息傳來，有天使去往弘農，於張府里傳達旨意，皇帝欲要再次徵召張奐這位涼州名將出仕。這消息真假不知，只是伏泉卻已經從這裡面看出了一絲皇帝的心思，這齣塞征伐鮮卑，看來是不遠了。
第二百七十四章 冬至
冬至前後，天氣極冷，可謂是潑水成冰，縱然川蜀之地較之中原、北方暖和不少，可是依舊極其寒冷，遠沒有後世川蜀冬日裡的“溫和”。
當年周公至雒陽，用土圭法測得雒陽所處的地方即為“天下之中”，然後開始占卜國家社稷的吉地，對雒陽周邊的幾個地方做了考察，最後確定澗水東、瀍水西、瀍水東皆“惟洛食”，這些都是興建宗廟社稷的好地方。
周公“定天保，依天室”，完成國家社稷也就是所謂的都城、宗廟之後，周公在成周明堂制禮作樂，詳細制訂了國家禮儀制度，之後周公又以“樹八尺之表，夏至日，景長尺有五寸;冬至日，景長一丈三尺五寸”的方法用土圭法測得的一年中“日影”最長的一天，為新的一年開始的日子，選取為冬至日。
不過，周代的冬至日以冬十一月為正月，以冬至為歲首過新年，而到漢代，自漢武帝採用夏曆後，才把正月和冬至分開，冬至也蔓延至十二月，也就是在此之後，中國百姓才逐漸將過“冬至”變成傳統。經歷了兩漢的變遷，冬至日時至今日，已經成為漢家百姓不可缺少的傳統節日了。
本朝名士學者班固所著《漢書》有雲，“冬至陽氣起，君道長，故賀”。意思是人們認為，過了冬至，白晝一天比一天長，陽氣回升，是一個節氣循環的開始，也是一個非常好的吉日，應該值得慶賀!
漢代的冬至日，官員有一連五日的休沐假期，這對一直渴望多抽出時間陪伴劉堅的伏泉來說十分重要，然而事與願違。畢竟他身為一郡太守，到了休沐日，更何況是冬至這種大日子，不說他麾下的文武，便是群中世家豪族，也都送來請柬，邀請伏泉前去赴宴。
對此，伏泉也沒有太多辦法，中國社會一直都是靠著人情關係往來，即使放到後世也一樣，君不見後世即使中央八項規定下來，還是有不少人頂風作案嗎?這其中有多少是明知道不合適，被抓到所冒風險極大，依舊赴宴的，當官的最要保護的當然是自己的官帽，他們除非是傻子，才會去冒險，只是有的宴會是不得不去，都是人情關係作依託，如今的伏泉也不能例外。
一連四日，伏泉是繁忙異常，一點也不比平時坐在官署里處理案牘輕鬆，各種宴會邀請紛至沓來，推辭了一些意義不大的，在其他重要的宴會一一趕赴，真是一刻也停不下來。屢屢早晨一身乾爽而出，暮時滿是酒氣而回，令得伏泉去劉堅房裡看望她時，每日都要被劉堅怒罵，可兩人也都無可奈何，這些東西除非伏泉不想在巴郡施政混下去，不然照顧巴郡這些世家大族、名士官宦的面子是非常重要的，即使他不願意去也得裝著一副笑臉笑著前去赴宴。