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為此,伏泉也就特意在離京之前,去書一封給皇后宋氏,希望宋後在合適機會,為自己辯言幾句,從而才會有剛才的事情發生。否則,沒有宋後的逆言勸服,恐怕伏泉這一次還真的難過這一關,而之所以選擇宋後,自然是因為她和劉宏是夫妻了,這世上再沒有任何說服方式有枕頭風好用了,當然,剛才宋後突然的喝罵伏泉,也是把伏泉嚇的一頭冷汗,就是他自己當時也是猜不出伏泉到底想要幹什麼。
只是,和伏泉有些想的不一樣的結果卻是,劉宏依舊封了他為兩千戶陽都侯,削減了很多食邑,這樣伏氏還是一門兩侯,看著依舊有些刺眼。不過,畢竟沒有萬戶侯那樣耀眼,而且漢室以來,一門出過幾侯的也不是沒有,即使會讓人眼紅,但無疑不會令他們有那種刻意針對的嫉妒程度,倒也算不錯了。
至於劉宏口中所說的伏惠公,自然說的是伏泉的七世祖伏湛,世祖光武皇帝劉秀麾下的名臣。當年劉秀即位,知悉伏湛為名儒舊臣,於是封伏湛為尚書,令他典定舊制,其時大司徒鄧禹西征關中,劉秀命伏湛為宰相,拜為司直,行大司徒事。每逢劉秀車駕出征,都會令伏湛留守京師雒陽,總攝群司,可謂是位高一時,極其得劉秀信任。
也因為伏湛的種種功勞,到了建武三年,劉秀念其苦勞,便命伏湛代鄧禹為大司徒,並封其為陽都侯。只是,在其年冬天,劉秀率領車駕征伐張步,留伏湛鎮守京城,當時群臣在高廟舉行蒸祭,而河南尹、司隸校尉在廟中爭論,而伏湛一直有著儒臣和稀泥的性子,不想得罪二人中的任何一人,所以沒有向劉秀報告這件事,後來被劉秀知道,坐罪免官。到了建武六年,也因為前事,被劉秀削除了陽都侯的爵位,改封為不其侯,食邑三千六百戶,領旨後立即前往封國就任,徹底被趕出京師。
現在劉宏說伏泉恢復祖先榮光,也就是如此,畢竟事隔百餘年,後輩同樣獲封和先祖一樣的爵位,明顯傳出去,就是佳話,更何況是一門文武雙侯的世家。伏泉想來,如果現在有人修後漢書的話,恐怕有關於伏侯世家的記載,自己和伏完肯定要被單獨提及列傳並列了。
三日後,朝會,伏泉與群臣跪拜行禮,目視劉宏在羽林郎、虎賁郎的護送下,登上皇帝寶座,開始朝會。
此番朝會的議題早就通知了眾臣,沒有其它內容,就是大漢征討鮮卑之後,對於塞外的安置事情,有了竇憲驅逐北匈奴,從而讓鮮卑人崛起的前事之鑑,大漢文武自然不可能滅了鮮卑之後,就此不管草原。
畢竟雖然他們不在意塞外的土地,但也不能就置之不理,讓草原經過修生養息之後,再誕生出下一個不亞於匈奴、鮮卑的勢力。那樣的話,無疑是在縱容自己有強敵誕生,這可不是漢室的傳統,終究雖然漢室一直在讓異族內遷,還給他們土地生存,但是無論是匈奴、烏丸、羌人等異族,都是在漢朝管制下,除非大漢出現極大的虛弱,否則即使他們心有二意,也根本不是漢朝的對手,甚至在漢朝的命令下,只能不斷抽調兵馬做漢軍的僕從軍,用自己的族人性命,去為漢軍送命做炮灰。
群臣的建議很多,不過在伏泉聽來都很糟糕,或者說眼界太淺,就是嘴巴上說的擴地移民,利用肥沃土地牧馬養邊而已,都是漢室的老一套。
待一堆朝中有名望的群臣一一慷慨陳詞,諫言以後,伏泉這才幽幽出列,拿出自己早就準備好的奏疏,大聲諫言道:“啟稟陛下,臣泉有奏!”
那邊劉宏沒有多想,如同往常習慣道:“卿有何言?”
其實在劉宏心裡,他根本沒有想過朝會會有什麼實質性建議,甚至滿朝文武眾臣也一樣,在他們看來塞外之地,只要掌握可用的肥美草原就行,大漢只要保證草原異族不會輕易壯大,讓他們在惡劣環境自生自滅就行,反正那些土包子對他們而言,數十年內不會再有太大的威脅,這樣就安全了,根本不必再花費太多的精力。
只是,伏泉開口說的第一句話,就讓眾臣大驚,只聽他言道:“臣請陛下實行假貸,以征討鮮卑所獲牛馬,賜天下無地百姓,出塞屯田……”
第五百一十四章 化塞外為漢疆
屯田,自前漢文帝以來,便已有之,至今,有軍屯與民屯之分,但軍屯為多。
軍屯其意是以軍隊戍邊屯田,寓兵於農,軍屯養軍,邊防屯田,自給自足。此方法一則可解決路途遙遠,交通不便之下自力更生的難題,二又可使兵力在守防時亦不白花人力,可謂是一舉兩得的構想。
前漢文帝時,晁錯就曾建議“徙民實邊”,至武帝時,擊敗匈奴後,名將趙充國建議屯田於邊防,戍衛與墾耕並顧,以給養邊防軍。此法一直沿用至今,大漢三邊之地,皆有邊塞戍卒屯田,所有屯田的構想與實施都只限於避免從異地長途運輸糧食,解決邊境守備軍隊之需。
至於民屯,便是政府組織無地流民屯田,開荒土地而已,不過隨著中原土地漸漸早已被開墾,邊塞土地一則不為政府重視,二則多交由胡人牧馬守邊,漸漸鮮有。
伏泉在朝堂上建議的屯田之策,其實並不算新穎,而之所以百官公卿震驚,卻是因為伏泉所開口的第一句話中,所提及的假貸漢軍繳獲的牛馬給招募的無地流民屯田。