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她們自然就是那後世留名的“東吳二喬”，乃是伏泉去歲想起曾經認識的故人周瑜，將已經賦閒在家的周瑜之父周異招入京師的同時，順便想起“東吳二喬”，便派人尋訪，一番手段，最終納入府中的。
後世總有人將二喬說成太尉橋玄之女，並且曹操正是少年時，受到橋玄照顧，在橋家見到二喬，這才有後來有欲“銅雀春深鎖二喬”的戲碼。
在伏泉看來純屬無稽之談，橋玄是梁國睢陽縣人，二喬是廬江郡皖縣人，前者身處中原，後者遠在南方，如何會是父女?
其實，把二喬納入府內，不過是順帶之事，畢竟是後世留名的美女，伏泉覺得他若是不取來享用，實在愧對自己這一世的穿越。
就像伏泉前番和劉葭成親後，回徐州祭祖，路過東海，不也是去會見故交世叔，已經告老歸鄉的麋良嗎?
在麋家，伏泉可是當著麋良和他的堂侄輩，現今東海郡朐縣麋氏家主的麋竺與其弟麋芳的面，誇獎那後世出名的麋夫人美貌無比嗎?
相信麋家人會知道自己的意思，在伏泉看來，自己流露的意思那麼明顯，若是麋家不想失去和自己的關係，應該會在合適的時候，將那麋夫人送到自己身邊。
當然，伏泉去徐州除了祭祖，也不是真的去找女人的，他去徐州也是為了尋訪人才，有道是家鄉人最親。而他麾下雖然各地人才都有，但真正歸納起來，無外乎益州系和涼州系而已，其他地方的人，都因為跟隨伏泉腳步遲，想自成體系，勢力太小忽略不計。
兩派相爭，這是伏泉最不喜歡的，當雙方斗的你死我活之時，無疑會讓自己的勢力從內部瓦解。深知權謀制衡之道重要性的他，這次去徐州，伏泉同樣也有收攏徐州人才，重用鄉黨，讓徐州鄉黨組成自己麾下第三股勢力的意思。
畢竟，徐州自古便是人才地靈之地，而且又因為伏泉鄉黨的緣故，他們有這獨特的優勢在，完全不需要介意加入伏泉麾下時間早晚的問題。畢竟，憑著同鄉身份，他們即使進入伏泉麾下晚，就被伏泉重用，也沒有人會因此有怨言，終究，鄉黨、門生、故吏，在古代任何時候，都不是任何人可以輕易比較的。
而在徐州，最讓伏泉得意的，便是他把諸葛珪、諸葛玄兄弟也召入驃騎將軍府了，至於招他們的原因，還不是為了那日後名流千古的“臥龍”丞相嗎?
今日，伏泉舉辦家宴的目的，就是為了考驗和觀察這些他第一次聚集起來的，來自麾下各文武官員家中的年輕才俊，並且從中選出一些可以現在就培養的人才來。
人無遠慮，必有近憂，雖然他還年輕，但不得不為日後打算，只有保證未來百年內，大漢的人才庫都是向著伏氏的，這才能避免伏氏，會出現後來以來所有得權外戚的悲劇下場。
當然，伏泉心裡也存了一些心思，那就是在考驗這些人才學的同時，近距離查看他們的人品，畢竟他的幾個女兒也都大了，按照漢代的婚嫁年齡，都快到了嫁人的年齡，也就不由得他操心了。
很明顯，將那些日後大有潛力的青年才俊，籠絡為自己女婿，和他們聯姻，這是伏泉目下給女兒選的最好的出路。
倘若日後自己老了，這些人因為姻親關係，除非是伏氏沒落，否則也不得不幫襯輔助伏氏，以他們的能力，起碼可以保證伏泉的地位延續百年。
不過，伏泉也是愛女兒之人，雖然知道那些人潛力大，但也不會胡亂指配，畢竟，一個人的品性如何，完全不能單看史書，只有親身試驗，這才能一探究竟。
待琴聲結束，伏泉在誇讚了蔡琰和卞縈等人後，便令她們退下，而後便矮個考究眾人學問。其中第一個，便是伏泉妻弟蔡邕之子，蔡琰之弟蔡珪，作為伏泉外親，蔡珪必然是應該第一個接受詢問。
當然，蔡珪終究是個十歲孩童，伏泉也不會問得太深，只是抽了一些《詩經》的段落出處，來讓他作答，並且解釋意思而已。
這問題不深，但想要答得出彩，其實也很難，不過伏泉本意不在此，自然也沒有認真去追究他們答得如何。
只是，蔡珪雖然後世名聲不顯，但才學方面，有著蔡邕一輩子的教導，自然不是平常人可比，伏泉覺得，反正自己和他同齡，即使琅琊伏氏家學深厚，但也不一定能答得比他還好。
不過想想也是，當今時代沒有印刷術，全憑照書抄寫，費時費力，能比蔡邕博學者，就是數百年的大家族，都很難出一人，與其向背。
蔡邕在東觀校史經年，期間瀏覽皇室，廢寢忘食，夜以繼日，亦不過抄書數千卷。但你要抄書，也要先能借到書不是?可是，世間有幾人能像蔡邕這樣借閱皇家圖書館?
而世家大族之中，就算是琅琊伏氏這樣的縱橫兩漢的家族，論起藏書，敢和皇室比?這也是後世不少人為董卓燒毀雒陽不恥，實在是他燒的不僅僅是一座城，巍峨宮殿，豪宅建築，還有那後漢搜集前漢典籍，和它自己興盛的文化。
漢代有一句名言叫：“遺子黃金滿籝，不如一經。”意思很簡單，即錢財無用，只有經書才是出人頭地的最快捷徑，同時也說明了當今時代里經書的珍貴。
而經過震鑠古今的大儒們註解的經書，則已經不能用珍貴一詞來形容，僥倖擁有的人，必然是藏於家中，以作家傳之學，不肯輕易示人。這也是為何總有人不遠千里、萬里，長途跋涉，也要拜某人為師的根本原因所在，因為只有從某人處，才能學到獨到的學問。