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他們兩人，是伏泉安排留守巴郡的重要之人，本來按照伏泉以往的個性，徐晃、甘寧二人也是自己手下的一流將領，雖然年輕，但也可獨當一面，上陣衝鋒，黃巾之亂雖然歷史上最終被平息，但是這可不是說對付他們很容易，真容易的話，也不會使得劉宏連他治理國家的黨禁國策都徹底解除。
之所以留二人在巴郡，是因為在伏泉記憶里，那位自己情婦盧道姑的五斗米教死敵張脩，也就是在黃巾之亂後，在巴郡起兵響應的，而且他的規模，可比益州其他的黃巾勢力還要猛。
據伏泉所知，益州境內也有黃巾亂事，不過其規模太小，未成氣候，被官軍快速掃滅了，反而是張脩在巴郡的叛亂，卻是十分紅火，因此伏泉不得不防，他留下徐晃、甘寧二人，就是為防如此。
同時，伏泉又下令開放武庫，令度康等板楯蠻人將領，再入閬中，募板楯蠻兵三千，由徐晃日夜操練，並派軍巡查各地縣城。又再令甘寧率領巴郡水軍，在魚腹縣周圍大江日夜巡視，郡中若有異動，必速滅之。
當然，為了保證不生亂事，伏泉還告訴盧道姑，害怕五斗米教會出現黃巾的事情，在以會幫助盧道姑奪取五斗米教的權利為條件，讓她密切注視五斗米教事宜。一旦張脩有異，官府平定其亂後，就扶持盧道姑和他的兒子掌握五斗米。
其實，如果是伏泉本來想法，這五斗米教如果發生叛亂，也應該和黃巾太平道一樣，被徹底取締才行。不過，終歸這是張道陵的道統，而且張道陵的事跡在大漢影響很大，甚至在蜀中無人可及，伏泉沒敢暗中給徐晃下令，一旦五斗米教有異，就徹底取締五斗米教，想來若非如此，歷史上五斗米教也不會在張脩之後，還能生存，並且到了張魯掌控，加上盧道姑和劉焉的私情，最終再次壯大，並且成為了中國最早的一方政治和宗教合一的諸侯政權。
三日後，兵馬糧草齊備，巴郡太守泉率領麾下兩千騎，三千板楯蠻兵，列陣於巴郡城外，在一番激昂的招呼聲中，便已踏上征程。
“阿父!阿父!”
城外漢軍緩緩出行，在軍隊一角，一輛寬大的馬車上，幾名俏麗婢女，正抱著一個三尺左右的小女孩兒，一臉憂色的望著自己家主。她們知道，她們的家主又將趕赴戰場，而這次戰鬥，禍及了整個大漢社稷，無疑是一場不下於他以往任何一次的大戰。
“來來來，小桃桃，阿父抱!”穿著盔甲，伏泉走到馬車旁，從夭兒身邊接過那小孩，一邊笑著，一邊卻是用自己那開始蓄著的短須，不斷摩擦著自己這一世的骨肉。
沒錯，這個三歲多的小女孩就是伏泉的女兒，取名伏灼，小名桃桃。她是伏泉當年和劉華所生的女兒，不過，自從生下以後，劉華就在將羊一些日子後，離開巴郡，返回京師，在不其侯府和她原本的婆家之間穿梭，只再來過兩次巴郡。
伏泉知道，劉華是為了自己女兒好，因為伏灼，自始至終，就不該出現，如果伏灼的身世曝光的話，於他們一家三人都沒有任何好處。劉華身為一個母親，幾年內只匆匆見自己親生女兒兩次，其實內心也很痛苦，只是，她不得不如此。
當然，伏灼生下來後，伏泉自然不能不讓她沒有母親，他對外宣稱伏灼的母親卻是夭兒，是他當年在離開巴郡，平定黃穰之亂前，夭兒懷孕的。反正因為夭兒當年在劉華明里祈福，暗地裡生孩子時，也一直少有露面，所以很多人都不知道內幕，再加上伏泉一力作證，因此倒是沒有人懷疑。
至於為何取名伏灼，伏泉的意思卻是以《詩經·周南·桃夭》中的“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家”來命名的。常人只以為伏泉是因為伏灼是夭兒生下的，所以選了這句，其實暗地裡，伏泉真正的用意卻是“灼灼其華”。
也因為這一點，劉華第一次返回巴郡時，在那幾夜私下相會事，對伏泉的溫柔服侍卻是尤為令他南網，畢竟這個名字，可是令這個女人感動不已。
至於夭兒，生性溫柔，又和伏泉如同姐弟的她，自然不敢將伏泉的這醜聞揭發，反而因為自己被伏泉收了後始終無子，所以待這個“女兒”極好，這也讓伏泉見了鬆了一口氣，他也不想自己的女兒被人欺負，那樣可就太不好了。
“阿父壞!阿父壞!鬍子、鬍子扎人!扎人!”小傢伙死命用那小手推開伏泉，因為伏泉那留下的短須太扎人了，不過很顯然，她的小手是根本不能反抗伏泉的。
不過，伏泉也不會過於逗自己的女兒，好好吻了一口小傢伙的小臉之後，伏泉將伏灼交給夭兒，囑託道：“吾走後，家中諸事皆托於汝等，縈兒待產，若出事，可尋文泰、令明相助。”縈兒便是卞縈，這位歷史上有名的生育機器，在伏泉返回巴郡後，不斷辛勤耕耘下，也終於有喜了，只是可惜，這一次，又是不巧撞到了伏泉出征的時候，也讓伏泉又一次看不到自己子女出生的情景，殊為可惜。
夭兒抱著伏灼，點了點頭道，眼中柔情似水，似有萬中語言，不過最終也是有些哽咽說道：“少主珍重!且必待少主凱旋而歸!”
“少主珍重!且必待少主凱旋而歸!”夭兒說過以後，其他幾個隨行的姬妾，也是跟著說道，伏泉望著這些與自己一榮俱榮，一損俱損的家人，心中暖洋洋的，雖然這個時代他們都是自己的玩物，但自問自己與這個時代其他的王侯對待下人的方式要好得多，所以她們也十分關心自己。