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只是，冤家路窄，偏偏秦川出來誤打誤撞的是徐晃麾下前來搜捕逃跑叛軍的兵卒，這一下子就讓他被動不已。畢竟，身為徐晃手下的兵卒，他們搜到投誠的儒士，還能將秦川交給其他人?
他們當然只會去交給徐晃了，這也就造成了前番攻蘄春縣時，略顯尷尬的徐晃和讓他咬牙切齒的秦川見面。
好在徐晃不是記仇之人，在問明秦川之意後，還是忍著心中一口氣，帶秦川前來見伏泉。不然的話，若是換做其他心眼小的將領的話，秦川這小命或許就交代在那將領手裡了，畢竟那將領用一句“賊人有詐”的理由，一刀結果了你，不知道內情的人哪裡會有什麼異議?
第三百四十九章 名臣良將究何為
面前的徐晃細細說著他羈押秦川到此的前後經過，聽完之後的眾人都是有些稱奇，畢竟不會因私廢公，忘卻私仇，而為君事分憂的將領，不論何事都值得旁人詫異敬佩，
“徐將軍所為，古之良將莫不如是也!”
“君侯有此良將，真乃大喜之事!”
身邊的王謀和楊洪這兩個蜀中名士，聽後更是直接出聲讚嘆徐晃所為，畢竟若是這事情放在一個有三、四十歲的老行伍身上，以他們的人生閱歷，能不記私仇，只為主君謀利倒也不算什麼。可是現在的徐晃也只是一個還未成年的少年而已，竟然就有這樣的見識，當然會令這兩人驚奇誇讚。
伏泉聽後望著徐晃也是不住點頭，隨後也是看了眼身旁的楊洪笑道：“公明所為，亦是以季休為師也，若非有季休之前鑒，如何會有今日之事?”
“君侯妙贊，縱是如此，徐將軍所為，亦不負‘良將’之名。”楊洪笑著回道，他當然知道伏泉說得是什麼，還不是他在伏泉決定招安甘寧後，並沒有表露不滿，反而是極力促成此事嗎?
“‘主耳忘身，國耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去，唯義所在’，賈生所言，果然有理，季休真有賈生之風也。”
楊洪聽到伏泉所言，臉上不由流露出一絲得意，笑著謝道：“君侯過譽，洪豈可比賈生?‘上設廉禮義以遇其臣，而臣不以節行報其上者，則非人類也’，此為洪之本職，若以一人之怨而廢君事，則非人臣所為，洪豈能為之?”
賈生，就是前漢文帝時名臣賈誼，世稱賈生，其年少能文，是名副其實的大文豪和忠直名臣，為人敬仰。
文人名士多數都有一個他們共同的爽點之處，就是名聲，不然他們直接在家裡讀讀書，寫寫詩賦就好，還需要出來混名聲嗎?那種隱姓埋名，不在乎名聲利益的文人始終是少之又少，多數都是愛名聲愛利益的人。
現在伏泉用前漢的名臣賈誼來比擬楊洪自然牢到了他的癢處，誰不想名傳千古、流芳百世?而且對於楊洪這類希望出仕州郡，造福一方的地方名士來說，如果連容納人才的氣度都沒有，那他們也註定在官場上混不下去了。
做官，最主要的也就是名聲和政績，不然光有政績而沒有名聲，那只會被人成為能吏而已。當初甘寧派人行刺於他，楊洪雖然心中也有怨氣，不過既然已為人臣，自當分憂君事，在伏泉決定招安甘寧之後，他便放棄再與甘寧結怨的打算，所以才會有伏泉剛才稱讚楊洪有賈誼“主耳忘身，國耳忘家，公耳忘私”之風的贊語。
當年賈誼在《治安策》里所談及的君臣相處之道，早已在兩漢之間深入人心，可謂是影響深遠。他在《治安策》里所言，“遇之有禮，故群臣自憙;嬰以廉恥，故人矜節行。上設廉禮義以遇其臣，而臣不以節行報其上者，則非人類也。故化成俗定，則為人臣者主耳忘身，國耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去，唯義所在”，便是深刻明確了君主與臣子之間的關係，當然他也是一生都在以此為準則鞭策自己。
這句話話的意思是說，君主對群臣以禮相待，群臣就會自我激動，君主以廉恥約束臣子，人們就會重視氣節品行。如果君主以廉恥、禮義對待臣子，而臣子卻不用氣節品行報答君主，那麼他就不像個人了。這種習俗蔚成風氣，那麼做臣子的就會只為君主而不顧自己，只為國家而不顧家庭，只考慮大家的利益而不顧個人私利，見到有利益而不輕易沾取，見到危險也不輕易迴避，全都按禮義的要求辦事。
後來賈誼這是一直以自己所言鞭策自己，即使他因為讒言被漢文帝貶謫，也從無怨言，甚至一直想回漢文帝身邊效力。究其原因，便是漢文帝對臣子以禮相待，並且以廉恥約束臣子，而臣子當然要以忠心和氣節品行來回報地位，也正是因為這種關係，才使得兩漢名臣繁多。
到了東漢，光武中興又大肆提倡“忠孝氣節”，對於名臣的要求也就更高了，除了對自身忠心和氣節品行來約束意外，對於臣子而言，其在朝野民間的名聲也是十分重要的。不然的話，歷史上像段熲、陽球等為大漢盡忠職守的臣子，你能說他們沒有名臣的品行嗎?不是因為他們是閹宦門生，在朝野和民間沒有好名聲的話，早也就是大漢的“名臣”了。
楊洪被董扶說動，可不是僅僅來做一個能吏的，否則，他要做能吏，以他在家鄉犍為武陽縣的名聲，郡縣還能不徵辟他為吏?他之所以要來巴郡投靠輔佐伏泉，還不是看中的是伏泉以後的前途，跟了伏泉，以他和伏泉之間的主臣關係，還怕日後沒有高官以待，美名相加嗎?