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漢軍約有近七千人入京，這裡面除了伏泉的原有的五千餘手下外，也就是張昶的一千多西涼兵，他們都是此番大戰立功頗多，可以入京獻俘嘉獎的漢軍將士。
其餘的漢軍，則各有原因，不是了自己該得的賞賜後遣返本州郡戍守，就是因為身體傷殘原因，在得到足夠的賞賜以後，卸甲歸鄉養老。至於張昶的父親張奐，則是因為身體原因，不能遠行，可是皇帝劉宏嚴令的獻俘日期又很緊迫，也只能令張昶代他入京送俘，留小兒子張猛在身邊侍奉。
因為時間緊迫，大軍沿路也不多停留休息，幸好此番出塞繳獲馬匹很多，而且多為良馬，所以漢軍將士皆是乘壯馬，又令雲中城中工匠做了不少馬車，載著一車又一車的鮮卑婦女，以及部分俘虜的鮮卑貴族，往雒陽而去。
有時候，伏泉望著自己這支漢軍樣子，不由的想起了“馬前懸人頭，車後載婦女”這詩，當然，現在沒有人頭，並且幸好這是自己大敗鮮卑的場景，而不是後來的亂世。想到後世漢族要面臨的無數災難，他的心裡也是一陣快意，最起碼，自己這一世，已經將未來的漢族威脅，極大削弱了一些。
一行人，規模浩大的由雲中郡直入司隸，沿路經常有漢民見到他們俘虜的鮮卑婦女，知道消息的還好，皆是為大漢再次稱霸塞外而一臉興奮之色，而不知道消息的，只能是分在道路兩側，對這一行人指指點點。
大軍出了雲中，一路從雲中往南，途經西河郡，便到了司隸境內蒲子縣。
蒲子縣，其名亦有典故，相傳，上古時期部落聯盟首領，帝嚳之子，母為陳鋒氏的“五帝”之一的伊放勛，人稱堯王。
堯王自覺年事已高，精力乏困，想找一名聖哲之士禪位。堯王查訪很久，聽說石門山有位叫蒲伊子的隱士德高望重，於是決定親自上門拜訪。堯王來到石門山下，在河灣處遇見一位村夫，問明蒲伊子住址。堯王順著村夫指引的方向，來到一條溝口，碰見一位挑著柴擔的樵夫，此樵夫正是蒲伊子。堯王高興萬分，忙見禮，兩人就勢坐在溝口的一塊大青石上交談起來。堯王本想禪位於蒲伊子，不想蒲伊子比他年齡還長，隨即改變主意，虛心向蒲伊子請教富國強民的治國之策。蒲伊子借古喻今，闡述治國之道，侃侃而談。堯王聆耳恭聽，獲益匪淺，相見恨晚，當即拜蒲伊子為師。後來，蒲伊子和堯王坐過的石頭，被命名為“進道台”，這條溝也被取名為“如意溝”。
臨別時，堯王把這次來訪的真意告訴了蒲伊子，並請蒲伊子推薦一位可接任帝位的賢哲之士。蒲伊子便推薦了舜。從此蒲伊子隱居之處取名為蒲伊村，石門山一帶統稱蒲子山，蒲子縣也因此而得名。
春秋時為晉蒲邑，後來重耳奔蒲，便是此地，後來漢置此地為蒲子縣。望著面前的悠久縣城，伏泉知道，後來五胡時，劉淵起兵後最初定都離石左國城，後遷都黎亭，之後最終又遷都到蒲子縣。
想到這裡，伏泉不禁捏緊拳頭，轉身望向自己剛剛離開的并州，似乎看穿了空氣，看到并州境內，那些成為漢族附庸軍的匈奴人。出塞滅鮮卑的一戰，雖然伏泉沒有見過匈奴人的戰力如何，但是對方的實力卻是在慢慢強盛。
對方漢強時甘為附庸，漢弱時便會噬主，若是漢一直不亂，倒是無事，相信再過數百年，終可如後世一般將他們徹底同化。可是再過幾年，一場各種陰謀交織的大亂，便會傾覆席捲整個大漢十三州，大漢也將徹底陷入內耗，最終削弱大漢國力，徹底將大漢的制度崩盤。
只是，即使知道，伏泉也無法改變什麼，因為這次大亂，有人不知，有人明知縱容，更有人甘願助其成亂，想要改變，毫無辦法。
十一月，河南一帶大雪停止，難得的幾天好天氣，正好就被伏泉這一支漢軍遇到，眼看京師雒陽愈近，連番趕路的漢軍將士也是一臉興奮，就是伏泉自己，一路以來的疲態，也是盡數緩解。
眼看再有數日就到了，眾人便稍緩腳步，過了蒲子縣以後，不再日夜兼行，一時間，歡聲笑語不斷。
入夜，漢軍營寨內，一股燒烤野味的肉香蔓延，整個漢營皆是一片喧鬧。旁人見之，若非知道這是張涼州和伏巴郡二人麾下，剛剛出塞得勝而歸的漢軍兵卒在慶祝，說不得還以為是拿一支軍紀敗壞的漢軍了。
一處處點燃的篝火旁，被架好的羊肉正在篝火之上被漢軍兵卒來回翻滾，漢軍繳獲鮮卑牛羊頗多，基本上行軍路上每幾天就會有一次大的燒烤宴會。一方面是為了補充趕路的體力，另一方面就是補充營養，畢竟要去京師雒陽見皇帝獻俘，兵卒不吃好喝好，有好的精神面貌，那該如何見皇帝呢?
在漢軍營寨某處篝火旁，馬騰呆呆望著東南方向，那裡是京師雒陽的地方，是他即將要成名的地方。只是，這也只是他成名的第一步而已，若想像他開始從軍那樣，想要進入右扶風茂陵馬氏的核心圈子，無疑還差的很遠。
遠處，伏泉陪著馬騰慢慢走來，見到馬騰，笑問道：“壽成何故如此模樣?”
這邊馬騰聽了，頓時回過神來，連忙行禮道：“見過伏巴郡。”至於伏泉身旁的王峭，馬騰只是點頭示意，並未過分行禮，畢竟身份使然，馬騰至不濟也是漢軍中層軍官，而那王維棟只不過是伏泉新收的書吏，根本不值得他行禮。