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　　  未久，終抵太學。

　　  太學最早由大儒董仲舒提議，漢武帝創立。創立之初，學生僅五十人。後來規模漸漸擴大，漢昭帝時，增至一百人，漢宣帝時，增至二百人，漢元帝時，增至一千人，漢成帝時，增至三千人，後王莽對太學進行大肆擴張，人數一舉過萬，魄力看似不小，但和東漢皇帝一比就有些小巫見大巫了。

　　  畢竟東漢以後，大興文教，開國皇帝劉秀本人就曾是太學生，以後歷代皇帝都對教育大禮支持，本初元年頒布的《學而優則仕詔》使得太學生人數多至三萬餘人，可以說東漢是中國前所未有的教育普及時代。

　　  太學乃傳授五經之所，《易》有施、孟、梁氏、京氏，《尚書》歐陽、大、小夏侯，《詩》，齊、魯、韓，《禮》，大、小戴，《春秋》嚴、顏，共十四位博士加博士祭酒共十五人，皆為今文經學。東漢除今文經學外，還有古文經學。太學之中，古文經學未立博士，但並不禁止學生學習。

　　  下了馬車，留眾人在外看守馬車，自己單獨進入太學大門，能容納三萬餘學子的地方自然不會小，畢竟東漢皇帝不斷支持擴建，裡面高低錯落的建築鱗次櫛比，足有幾千間之多，隱然一城之貌。

　　  道路兩旁種滿槐柳、竹林，景色宜人，然而越是進入，心裡越是疑惑，蓋因走了半響周圍所見，人煙稀少，倒不像一個數萬學子的大型學校，更像是一個空村莊。而且路上所遇之人甚少，見到他後都立馬避讓，眼色慌張，讓他不由嘀咕自己看著有這麼可怕嗎?  

　　  帶著滿腦子的疑問，伏泉進入太學署地，辦公小吏是一中年長者，接過他遞來的憑證，待確認完畢，為他測量身材，隨後進入後室取來一套長裾衣袍交給他。同時言道：“此服乃太學生之服，郎君既已入太學，以後需常穿此服。”聽其話語，想來這便是古人的校服了，只不過伏泉要提前一千多年穿了，而且是免費的，不像後世還要收費。

　　  “諾。敢問足下，何以今日太學中，諸生如此之少?”

　　  小吏詫異道：“郎君不知前時段司隸抓捕太學生一事?”

　　  伏泉啞然，是了，自己最近被劉悝一事忙糊塗了，竟然忘了這事。的確，現在朝廷風聲未過，朱雀闕亂言一事還未平息，多數太學生當然不會隨意自在出行，防止出了意外被段熲不問是非強抓進大獄去。

　　  第二十三章 舅父欲重演宮變乎?

　　  問明太學生住舍地址，出了太學署地，知曉為何太學人煙稀少後，伏泉並未離去，而是向太學生的住舍而去，此時太學諸生皆不在外面，只能是在裡面了。

　　  果然，剛到一處住舍，便聽到裡面傳來一陣爭吵之聲，聲音吵雜，院內必有多人無疑。  

　　  “段熲可誅，依附閹宦，抓捕吾等聖人子弟，真乃吾涼州之恥……人之雲亡，邦國殄瘁……”只聽一人剛說完，後面之人都跟著附和。

　　  “人之雲亡，邦國殄瘁!”

　　  ……

　　  不斷有人呼喊這詩經里的八字，伏泉聽後冷汗連連，暗道或許東漢覆滅，更多的原因是因為執政者掀起黨錮，禁錮士人，引起士人反彈，最終炮製了一場滅亡鬧劇。

　　  人之雲亡，邦國殄瘁，出自《詩經·大雅·盪之什》，是諷刺周幽王亂政亡國的，意思是賢人死亡了，國事危殆。這些太學生此時大喊此句，意思十分明顯，暗指他們這些賢人忠臣，士人學子都跑光了，國家肯定將要困頓滅亡了。

　　  走進一看，一處寬大別院裡，不少統一穿著玄色方領長裾衣袍的學子正憤恨吶喊。他們中間既有總角、束髮童子，又有弱冠、而立成年之人，還有天命、花甲老者，無論年齡若何，此時言語裡皆充滿一種為國為民的豪氣，亦或者是朝氣。

　　  無論他們話語如何激烈，但他們之中大多以天下為己任，滿懷理想，不避利害，不畏公開反對朝政，敢於直面天子，上書獻言。  

　　  此時在場之人多數有若癲狂，伏泉小心進入，但門口有放哨之人，他應已成年，中等個頭，體貌消瘦，面相有些陰柔，留著一撇短須，看到伏泉將要入門上前攔住問道：“不知郎君前來所為何事?”

　　  “足下打擾，余乃新入太學諸生，今日初來，聞聽此處甚是熱鬧，特來相看。”諸生即是太學生，常用於太學生自稱。

　　  “郎君不知太學規矩乎?”

　　  伏泉聞之眼露迷茫，不解其意。

　　  好在那人隨即道：“太學門口無人乎?”

　　  “余前來並未見有他人。”

　　  “那便是了，郎君不知前番段熲抓捕太學諸生，吾輩為防不測，是以聚會皆分鄉黨，以便出事時有所防備，逃散飛快。”

　　  伏泉點頭，自古同鄉同地之間，鄉黨默契非常，且能同心，真要出事，逃走有序，的確會加快不少速度，隨後行禮道：“原來如此。琅琊伏流川，見過足下。”

　　  那人亦還禮道：“武威賈文和見過郎君，郎君既是徐州人，應當走南方，若見前方有一排青竹，青竹之後便是徐州諸生住舍。”

　　  他就是亂國毒士賈詡!!!

　　  伏泉並未牢記賈詡之話，知道面前之人姓名。伏泉眼露驚恐緊盯賈詡，想要看破此人內心，不過對面之人亦有所感，只見他突然眯眼與伏泉對望。