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　　  伏泉趕緊扶起月兒，隨後道：“嫂夫人不便行走，便騎馬歸家。”

　　  “也好。”說完，月兒便欲上馬，只是剛剛動身，便大叫起來，顯然腳腕之傷不能獨自騎馬。

　　  伏泉見之，只好道：“得罪了。”然後不顧月兒的羞澀，抱起女人，剛剛抱起，懷中入手一股溫潤，又聞一股成熟女人的幽香，令人陶醉神往，似乎連下身亦有動靜。趕緊止住心神，將月兒抱上馬去，自己牽嗎，一行人快速回城。

　　  等到出了潘俊家門，伏泉才暗暗鬆了口氣，倒不是路上牽馬勞累，而是心中之火憋得慌，暗道自己這一世的身體長開的太早。

　　  話說自己若算前世，亦是好久未食肉味了，這月兒能得曹破石索求，其相貌自不必說，加之又是少婦，正是女人最好的年紀，對自己這一世的少年身體來說誘惑力真的太大了。

　　  第四十八章 人力不可及

　　  伏氏與宋氏崛起，伏泉自然高興不已，然而隨後朝堂發生的消息讓他鬱悶不已。司徒許栩遭罷免，大鴻臚袁隗繼任其為司徒，袁氏又多了一位三公，朝那頂級門閥世家更進了一步，就是不知袁家經過劉悝一案後，會不會收斂，若其再與袁赦牽連，自己能抵擋嗎?  

　　  至於許栩，不提也罷，伏泉對其無意。當初聽韓靖之言，本以為此人只是畏懼袁氏，後來待得久了，對他也了解不少，其能登司徒之位，竟也有宦官之功，蓋因其能諂事宦官，阿諛逢迎，侍奉諂媚於宦官左右，贏得宦官賞識，為其於皇帝身邊美言。不過，現在隨著王甫、曹節身死，袁赦低調，皇帝第一個看不順眼的便是許栩了。

　　  一年悄然已過，正旦，又是一年的開始。

　　  正旦又叫元旦，即正月初一，如此說來伏泉又長了一歲，虛歲十三了。

　　  其實在漢以前，各朝曆法不同，夏商周三代正月並不是一月。後秦始皇統一六國，初以十月為正月，漢朝初期亦沿用秦歷。元封六年，經司馬遷等人提議，漢武帝下令改定曆法。天文學家落下閎、鄧平等人制訂了《太初曆》，將原來以十月為歲首改為以孟春正月為歲首，後人在此基礎上逐漸完善為陰曆，即夏曆，後稱農曆。

　　  正旦在漢時並非是吉利的日子，世人認為，正月初一，二月初二，三月初三……一直到九月初九，皆為陽中之陽的日子，此日多災多難，邪瘟過多，故很少有人外出。上至權貴，下至庶民，都會選在這一天爆竹、燃草，寓意驅逐瘟神、邪惡之物。

　　  不其侯府的院子萬物始為萌動，景色略顯單調，伏泉正與伏完夫婦焚燒竹子，一陣陣“噼噼叭叭”的響聲四起，驚得夭兒等婢女趕緊捂住耳朵，她們脆生生害怕的樣子讓府里其他人頓覺有趣，看得高興不已。  

　　  爆竹響完，伏泉便去燃草，不一會兒，手上便染滿了黑色灰燼。轉頭瞧見夭兒虛了一口氣，便知其還在未剛才巨響心驚，心中暗笑不已，果然女孩子從古至今，多數都是膽小的。看夭兒此時模樣，忽生一計，笑道：“夭兒姐姐，快來幫我燃草?”

　　  “諾。”夭兒應了一聲，便急忙跑了，還未感覺異常，便覺伏泉跑到自己身前，伸手迅速的在她白嫩的臉上摸了一下，然後竊笑的跑走了，留下一臉疑惑的夭兒不知發生何事。

　　  待有相熟婢女取來銅鏡一觀，便見自己臉色憑白多了一個黑手印，想來定是伏泉燃燒所沾。

　　  夭兒這才氣急道：“少主。”只是，她說了這二字後，也不知該繼續說什麼，畢竟伏泉是伏正這一脈的家主，而她只是婢女。

　　  正月的喜慶還沒從雒陽城消散，一場突如其來的大瘟疫，一下子從中原席捲大漢十三州，甚至連三公之一的司空宗俱亦染瘟疫而亡，雒陽頓時又恢復了幾個月前的情況。劉宏再次下令封鎖雒陽，許出不許進，非緊急事情不得開城門，一時間雒陽城內，家家戶戶閉門，差役四處巡視，若有發現情形不對者迅速隔離。

　　  雒陽如此，其他地方亦然，幸好有了雒陽瘟疫的實戰經驗，光祿勛楊賜依此寫下《瘟疫防治論》，奏疏皇帝，劉宏看後，命尚書台行文昭告天下，令各地依文防止疫情傳播。  

　　  有好事者打聽《瘟疫防治論》，待得知其乃一虛歲十三的童子所想，紛紛感嘆果然自古英雄出少年。後來，又得知其出自琅琊伏氏，為西漢伏生後人，另外光祿勛楊賜與郎中蔡邕皆贊其乃佳兒，詩賦極佳後，一時間，有關伏泉伏流川的事跡成為了很多呆在家裡，不能隨意出戶的士人百姓茶前飯後的談資，可以說這一刻起，“治瘟郎”的名字傳遍天下。

　　  名氣大了雖是好事，但與愈演愈烈的瘟疫相比，自己這名字不如不要的好。張仲景再一次被徵召入雒陽，很明顯劉宏怕死，第一時間就要把醫聖請來預備不測，只是神醫華佗，天使前去相招時，其已不在家，家人言說“華佗已率弟子出外治病，不知何時可歸”。

　　  伏泉聞知此事，暗道定是華佗早已猜到朝廷定會徵召他入雒陽，提前帶著弟子出外救治染瘟疫百姓去了，至於雒陽，張仲景一定會接受徵召，知道其醫術水準的華佗還需要再來嗎?

　　  二月，壬午，劉宏下旨大赦天下，意在能夠得天眷戀，減輕甚至消除瘟疫，同時又下旨陟光祿勛楊賜任司空，楊家也開始了他們頂級門閥世家之路。