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　　  很快，那伍兵卒里的伍長便出列道：“正是!賊子所穿衣服，乃波才太平道服。”

　　  “善!令人火速傳授雒陽，獻於陛下，言潁川黃巾蛾賊已定!”伏泉將波才首級，交與身邊的黃忠，讓他安排人，把這首級送往京師雒陽報捷。

　　  之後，伏泉又再令諸將安排兵卒就地紮營，看押俘虜，再請辛評代信，請陰修安排酒肉飯食，犒賞大戰之後勞累的兵卒。至於入城一事，伏泉則以夜深，營中俘虜過多，不宜遠離為由，暫時婉拒，言道明日白日再進城。

　　  辛評也知道伏泉所部的情況，並未多勸，終究用數千人看押數萬人俘虜，是必須要多加謹慎才行。縱然這些人多數都是戰鬥力弱的老弱婦孺，但誰也不能保證意外，所以也是沒有多加邀請，應承了酒肉之後，便回陽翟縣城。

　　  一夜無事，伏泉和漢軍將士們一起，享受過陽翟縣城內送來的酒肉後，便睡去，直到第二日早晨，伏泉才帶著鍾繇、徐福這兩個潁川人，並數十名親兵，在辛評的引領下，往陽翟縣城而去。

　　  沿路之上，幾乎沒有平地，皆是死屍，宛如地獄。時至夏日，天氣已然加溫不少，空氣里散發著無數惡臭，地上密密麻麻著黃巾的死屍，也在反應著這兩日波才圍城時的慘況。  

　　  在城外和相迎的潁川太守陰修和隨其迎接的郡署官吏，陽翟的士族子弟一番結識後，伏泉便在對方的邀請下，入郡署內為伏泉接風。

　　  郡署內，歌女奏樂，舞伎起舞，侍婢奉上精美的饌食，因早有示意，眾人皆未食早食，所以見了食物都是食慾大振，再加上身邊有滿堂美女，倒是讓人完全忘了這城外昨日還是刀兵相加，宛如兩個世界一樣。

　　  看著這副奢靡景象，雖然從出生皇戚一族時，伏泉便已習慣，然而他吃飯飲酒之餘，也是不由感嘆太平道能如此猖獗，世族豪右這般的奢侈作風，才是張角能夠蠱惑那麼多忠實愚民的根本原因吧。

　　  畢竟，世人都是“不患寡而患不均”的，“寡”自然指的是貧窮，而“均”自然是不公平，這話意思當然是說人都是不恨自己的東西少，而是恨這個世界不公平，而張角的太平道所提出的“致太平”思想內的公平，對於那些見到了世族豪右奢靡之風的貧民來說，造成的衝擊有多大。

　　  即使是後世，受到高等教育的知識分子，一樣都有仇富心理，又何況現在?伏泉想來如果世道真的公平的話，恐怕就不會有叛亂了，只是很明顯，這根本不可能，弱肉強食的世界裡，生來就沒有公平，有的只是你吃人和被人吃而已。  

　　  好在，自己這一世是出身在吃人的那一類的，否則，如果沒有出身，恐怕就算自己有天之驕子的才學，也得等那些黨人大佬們坐鎮天下，才能有他伏泉投靠明主，從此發跡的時候吧?

　　  滿堂數十人，除了陽翟職位不低，有資格入宴會的官吏兵將外，其餘多褒衣博帶，鴻儒碩學，皆陽翟士族之名士。

　　  經過陰修介紹，伏泉也是認識了不少他前世便聽聞過的陽翟的才俊，如陽翟郭氏的計吏郭圖郭公則，辛氏的辛評、辛毗兩兄弟，還有其他稍小豪強小族出身的司馬徽、趙儼、繁欽、棗祗等人。

　　  陽翟郭氏和辛氏，都是郡中大姓、一縣冠族，以詩書傳家，兩家的年輕一輩多為正統的儒生，如郭圖、辛評、辛毗皆是如此。

　　  辛氏兄弟中的長兄辛評，伏泉業已見過，待見其弟，談吐之間，頓覺得其兄弟二人能在潁川得名，果真才學不凡。至於辛毗能入“潁川四俊”之名，在伏泉看來，應該是和他先前所想一致，這裡面吹捧的嫌疑十分大。

　　  至於郭圖，此人也是才學頗佳，而像司馬徽等人，伏泉也是一一詢問，司馬徽就不多說了，可是後來為諸葛亮、龐統打GG造勢的奇才，其和南陽名士宋忠宋仲子其名，有知人論世、鑑別人才的能力，也是出了名的“好好先生”。傳聞其為人清高拔俗，和其商談，伏泉也能感覺出其學識廣博，真是道學、奇門、兵法、經學等無不精通。  

　　  當然，現在還沒到後來，司馬徽那“水鏡先生”的稱呼還沒到來，有那麼一瞬間，伏泉想著要不要現在攛掇這傢伙辦一個私學，然後提前把自己家鄉那應該才幾歲的傢伙找來，讓這位漢末名師好好教導?嗯……奇才正太，提前養成，似乎倒也不錯，看來有機會得去一趟徐州了。

　　  這幾人都是伏泉熟悉之人，縱然他們對於伏泉這外戚有所牴觸，但在伏泉的百般厚皮臉的詢問下，又是在公眾場合，還是和伏泉相談幾句，但話語之中，伏泉覺得明顯不甚熱情。而像趙儼、繁欽、棗祗等人，伏泉對他們認識不多，而他們大概也是出身小族，加之對伏泉這外戚也不太感冒，所以只是簡單客套一番，倒是讓伏泉覺得好生沒趣。

　　  看這些人模樣，估計若不是陰修是潁川太守，恐怕這群士族也不會對那位外戚有所感冒，恐怕外戚之中，只有像馬融或者自己伯父伏完這樣的大儒外戚，才會讓他們熱情相待吧。

　　  不過，就算如此，伏泉也是有所收穫，畢竟，從辛評等人的言談中，伏泉便已對潁川人才的實力大概了解了不少，和先前與鍾繇對話所想的一樣，這潁川郡真是一個人才庫。

　　  初，儼與同郡辛毗、陳群、杜襲並知名，號曰辛、陳、杜、趙雲。摘選自《三國志》