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“賊人可知甘寧行蹤?”
“皆不知也。”
伏泉點了點頭，隨後示意這騎士退下，捏緊了手中拳頭，目視那山腰荒廟，心中不由暗想，這甘寧莫非有隱身術嗎?竟然到現在都沒得到他的消息，這些賊人都說他們走時甘寧還未走，按路程應該就在眾人身後，可是伏泉他們從後追捕而來，卻根本沒有在任何一隊錦衣賊盜里發現甘寧的人影，這未免太不可思議了吧?
想了想，伏泉還是決定在親自查探一番這一對被捕的錦衣賊盜，過去他追捕的六波錦衣賊人都在被投降被捕後，被他一一詢問。
這些賊人里自然有重義氣的，雖然投降了，但就是不會泄露兄弟消息的，像這種賊人伏泉心裡十分佩服，並沒有刻意為難。畢竟重義氣信諾的人有，可腦後生有反骨的也不少，總有人會去做叛徒不是，他只需要稍微付出一些代價，去問那些意志不堅定的人便好。
前世伏泉看過這樣一句話，忠誠只是你給的背叛的籌碼不夠而已，換句話說，只有你投入的背叛的籌碼夠了，總會讓對方背叛，而往往對方背叛不了，只是你給不起能讓對方心動的代價而已。
帶人步行而去，走至山腰間，只見一座有些年頭，破敗不堪的荒廟映入眼前。院落里滿是積雪，白茫茫的似乎什麼也沒有，依稀可以想到這寺廟在無雪之天，估計除了長一些雜草以外，就不會再張其他東西了。
一棵枯零的老槐樹下有一口井，井口上不知何處尋來的蓋著的木班已經覆慢結冰的積雪，而井口旁正有四名在被官軍繳了兵器後，又被他們用繩子綁著的四名錦衣賊盜。他們身後各有一名官軍密切注意著他們，一旦他們有異動，便就地革殺。
此時一名屯長裝扮的軍官快步走來，他手中提著一堆包袱，對伏泉恭敬說道：“回稟君侯，此乃賊人所攜包袱。”
接過包袱，伏泉匆匆看了一眼，發覺沒有什麼異樣後，便打開了。這包袱一共四個，裡面也沒有什麼特別的東西，和他前面六波所抓捕的錦衣賊人一樣，除了平常的衣物以外，只有他們用來通行的“傳”，以及可以證明他們身份，帶有血跡的錦衣。
“傳”上面的身份內容當然肯定不是這些人的真實身份，即使他們開始百般抵賴，以為靠著這“傳”便可以矇混過關，但不說他們那些帶血的錦衣就單單不是一句“碰巧衣服染了血”而能說清楚的，更何況這些人里，有一人的畫像正好就在官軍的通緝名單上，他們再想狡辯也敵不過這些證據。
檢查完包袱以後，伏泉並未立即審問那幾個賊人，而是又帶人進入荒廟內部一觀究竟，說不得會找到其他線索。荒廟是依山而建的，這山又不是大山，山腰的地方也不算很寬大，因此這廟除了剛才伏泉入門處見到的院子，就只有放著神袛石像的屋子而已。
進了小廟裡，入鼻處一股淡淡的潮濕霉味傳來，顯示的這屋子已經有多久沒有人前來居住了，幸好此時是冬天，味道卻是不大。不過，換位思考的話，既然這荒廟在冬天都能傳出一股潮濕的霉味，可見這裡荒廢的年頭肯定是不小了，或許也只有偶爾行至於此，落腳休息，借宿一宿的路人進來此地而已。
小廟裡到處是灰塵，斷垣殘壁上出處透著陰冷，中間有一座神像，神像上蒙上了一層厚厚的蜘蛛網，也不知這幾個錦衣賊盜是不是不信這廟中的神袛，入了荒廟，也不給這神袛將身上那骯髒的灰塵蜘蛛網擦去。
社者，土地也，自古以來，有國有家者，無不建宗廟，立社稷，這巴郡深山裡的荒廟自然也要供奉一位神袛。正堂神像面前，有一依稀可見字跡的神主牌上，上書六字“二郎真君神位”，用尖刀一筆一划鐫刻在木製神主牌上，這廟**奉不是別人，正是巴郡、蜀中、整個川蜀地區口口相傳的“灌口二郎”。
當年先秦戰國時，秦滅巴蜀，將這土地肥沃的巴蜀之地納入版圖，後為了將巴蜀之地變成自己的後方大糧倉，命蜀郡太守李冰修建都江堰。在任期間，李冰領導民眾建成了功德綿延數百年的都江堰，使這川蜀之地成了“天府之國、沃野千里”，即使如今，都江堰在今天依然在蜀地的灌溉、防洪方面發揮著重要作用。
灌口二郎，便是前秦名臣，蜀郡太守李冰的次子，因排行老二，因此被人稱為“灌口二郎”。蜀中民間傳說里，灌口二郎廟卻是當時李冰因開離堆有功立廟，在都江堰這個浩大的工程中，李冰的次子“二郎”有協助父親鑿離堆、開二江的大功，因而被民眾作為神靈奉祀。
在川蜀一帶特別是蜀郡的社神祠中，因為“李家二郎助父鑿離堆、開二江”的緣故，所以多祠奉其人，這是一個典型的生為名臣，死為神明的代表。
傳說，灌口二郎，天生三瞳，能鎮壓一切魑魅魍魎，妖魔鬼怪，更能保佑人民，免遭洪水危害，同時還能帶來漁獲豐收，伏泉不知這是川蜀百姓的自我安慰的迷信洗腦，還是對前人建此不世奇功的壯舉的緬懷，反正他來到益州見到的“灌口二郎”的廟祝祭祀的社神祠十分之多，但像今天見到的這種破爛荒蕪到極致的荒廟神祠，還是他入蜀以來第一次所見。
抬頭望去，廟內正堂處，神主牌後，位於神座之上的“灌口二郎”石像生有三瞳，頭帶扇雲冠，水合服，腰束絲絛，腳登麻鞋，左手執耒，右手揮出，袍袖隨風鼓起，目光炯炯，神采飛揚，再現了當年帶領蜀郡百姓挖掘都江堰的雄姿。像座由粗麻石砌成，神袛形象樸實、莊重，一如川蜀之地的民風，令人不由遐想這廟宇香火繁盛時，有多少質樸的川蜀百姓前來覲見的壯觀景象。