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伏泉與他碰杯，說道：“海內存知己，天涯若比鄰。”
賈詡眼神一眯，臉色看似正常，掩蓋極好。但伏泉覺得其鼻翼抖動，眼神似有淚花，想來自己與其數年相交，這毒士也是對自己有一定感情，只是性格使然，不多外露。
這一夜，註定要有很多人喝醉。
第八十六章 遇賊
遠行在漢代是一件大事，起程不是什麼時候隨便想走便走的。
起程也有說法，要拜行神，也就是護佑行旅者的神。
在漢代民間神仙的龐雜體系中，行神占據著非常重要的地位。大概在洪荒時代有為旅人提供引導和護佑的部族首領，後來被人們尊崇為行神，現今名字已不可考，正因為如此，說明行神由來已久。
行神也稱作“祖神”。行神祭祀又稱作“祖道。”
祖道儀式十分繁瑣，首先選定幾個良辰吉日，然後卜得吉兆，最近的出行之日一旦碰上壞天氣，比如颳風、下雨等便要重新選，這也是為什麼一開始選定幾個吉日的原因。出行前馬匹、車廂需乾淨無塵，並以清水灑道清除污垢。如此，旅途方能吉星高照。
八月初一，大吉之日，萬里無雲，難得的好天氣。雒陽城郊，話別眾友，伏泉乘上官車赴任。
漢代官車裝飾都有嚴格規定，比如伏泉只是一個平級轉任為秩六百石的邊郡縣令，因此所乘之車，車當皂蓋，左車轓為朱色，轓長六尺，九種紋飾，十二初端，下端收縮後寬七寸，上端固定在板上，寬一尺一，如月牙形，以示不敢自滿之意。
官車身後，幾輛馬車隨行，其中載有女眷、財貨，四周黃忠、史阿帶上數十餘家僕隨從，皆騎馬分散左右護衛，一行近百人便浩浩蕩蕩的踏上行程。
而在遠處，中常侍袁赦看到伏泉一行人離去，臉色冰冷，隨即喚來身邊親信耳語幾句。那人得了命令，飛馬離去，其路程竟於伏泉所行一致。
望著手下離去，袁赦心中冷笑，伏流川，此行便是汝葬身之所。
車轔轔，馬蕭蕭，車隊陷入一片煙塵瀰漫中。
伏泉望著四周護衛，皆是馬上高手，配備馬匹也乃良馬，據說其中有不少這些年從越騎營中退役的老兵，後被伏完收入府中。
暗道伯父伯母太過小心，大漢此時還未崩潰，不需如此謹慎。但同時伯父伯母一片濃濃愛意，也讓他倍感身受，想起歷史上的伏氏慘劇，他暗暗握緊拳頭，心道自己這一世絕不會讓悲劇重演。
大漢，我來了，漢末群雄們，準備顫抖吧!
此行途河東而入上黨，經并州而入幽州，想到那一共一千餘里的路途就讓人頗覺枯燥無味。
一路上不少人見了車隊皆是紛紛矚目，畢竟車隊人人皆配備良馬，數量之多，並不多見，蓋因伏完為越騎校尉，軍中良馬眾多，稍微報點水分，便可從中中飽私囊為自家謀利。有時候，伏泉不禁感嘆，誰說書呆子就不會貪污謀利呢?
說來奇怪，剛進河東，有著武人天生警覺的黃忠便來提醒，似有人跟蹤車隊。伏泉當時未做它想，只道是官車之後跟著大車隊引得其他人矚目而已，畢竟現在大漢還未到黃巾之亂前後那民可為賊，賊可為民的時候，不需如此警覺。
後來伏泉才知道自己錯了，車隊在路過一小樹林時，竟被埋伏於樹林周圍的賊寇堵得進退不得。觀其人數約有兩、三百人，稀稀落落的散布周圍，衣著顏色各異，多為穿褐麻短衣者，皆顯破爛，一看便是土匪盜賊無疑。
只是頗為詭異的是他們雖如盜賊般兵器各異，刀槍劍戟各有所執，但卻列隊有致，頗具陣法，而且無一不散發著彪悍的氣息，看似皆非易於之輩。若不是其衣服破爛，倒是給人一種經受過訓練的正規部曲的感覺，顯得頗為詭異。
雙方暫時皆是按耐不動，但是形勢已然到了牽一髮而動全身的地方，只待時間到了而已。
官車上，被朝廷指派駕駛官車的老者，左右觀望，身子瑟瑟發抖，顯然這一幕他從未想到。黃忠與史阿這時走來，與伏泉商議如何處理。
“主公，賊人勢大，人數逾有吾兩倍有餘，且皆精銳，恐難勝也，忠請主公率隊先行，由忠斷後。”黃忠道，言罷就欲招呼眾人護衛伏泉而去。
伏泉阻止道：“且慢，漢升此言差異，賊人皆壯士不假，然其皆為步卒，唯有為首幾人乘馬，而吾方皆為精騎老卒，又有漢升、大陵這等虎將，豈怕賊乎?待會令眾人以車結陣，大陵與吾督陣，此行車隊尚有弓弩不少，此阻敵良器，漢升後率一隊精騎直鑿對方後方，擒賊先擒王，將對方為首幾人滅殺，必勝也。”
大陵，乃史阿表字。
黃忠與史阿還待規勸，但見伏泉眼色，只能齊抱拳道：“諾。”
伏泉幾人來到馬車旁，此時夭兒正與黃忠之妻臉露懼色，小黃敘趴在其母身旁驚恐不已，看來連這還不諳世事的孩子也知道此行兇險。另一輛馬車上，隨行的於忠倒是鎮定，或許這幾年隨華佗見慣生死，對於未知死亡倒不恐懼。
此時黃忠已召集眾人擺弄馬車，擋住樹林前後道路，幸好道路狹窄，馬車倒是夠用，堪堪將道路堵住。
伏泉一到車陣前，就迫不及待地問：“能戰者幾人?兵器幾何?”
黃忠飛快報導：“共七十八騎，其中老卒二十二人，皆人人配刀，弩十具，騎弓四十五，長弓十五。”