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　　  看著面前這賊人模樣，伏泉心裡冷笑，他如何不知這人想法，和前面那六波吐露實情的賊人一樣，這些變節的錦衣賊人此刻的心裡也只想著保命而已。儘管他們自詡為忠義大俠又如何，還不是遇到危險會變節，人是善變的，從來只是因為沒有達到對方心中的籌碼而沒讓對方變節，不會有從一而終的忠義，往往那些至死不渝的忠義，只是對方給不了而已。

　　  說實話，在未穿越以前，伏泉一直嚮往著漢代這些重氣節、輕生死，恩怨分明、快義恩仇的豪傑任俠，他們做事附帶意氣，以俠義自任，在後世留下了多少故事傳說。

　　  然而，到了漢代，無數次聽聞和接觸了這些遊俠惡少年，他對於這些遊俠惡少年更多的產生的是一種鄙夷。誠然，他們之中多以忠義守諾而聞名於世，但大多數出名的人，哪一個手裡不是沾了幾條人命，就像後世混社會，想在有黑道世界裡有份臉面，你手上不沾幾條人命，坐十幾年牢，誰敬重你?因為這就是你混黑道的資歷，這就是你混黑道的背景，有這種資歷背景，你想不在黑道里混出名堂都難。

　　  之所以伏泉對這些任俠鄙夷，就是因為這些人自己快活了，卻根本不顧親人感受。想想看，他們殺了人，就覺得自己快義恩仇了，也不想想他們的父母、兄弟姐妹、妻兒子女該如何自處，他們在外面快活夠了，也不想想他們的家人如何為他們擔心，而像這些錦衣賊盜就是如此，殺人犯了事後，淪為盜賊，若不是有甘寧背後的甘家作為保護傘，他們能有今日?  

　　  如果說像伏泉、陽球、蘇不韋這樣，因為親屬受辱從而怒而殺人的，尚屬情有可原。並且在漢代這種因為大行《春秋》之義，民間和社會倡導“臣不討賊非臣，子不復仇非子”的風氣下，還可以得到赦免和寬恕，這種遊俠行徑從某些方面來說還是可以原諒的。

　　  但是，真正因為為長輩親人報仇的遊俠有多少呢?伏泉至今聽來的消息看來，這種復仇的恐怕十不存一，但多數都是一時血勇之氣湧上心頭，拔刀怒而殺人，然後為了逃避官府追捕，四處流亡，或為賊盜，或隱於山林之中，隱姓埋名，不敢回鄉，空留家中親人望眼欲穿，不得故人音信，也許可能此生再也見不到。

　　  從這一點看來，這些依附於甘寧的錦衣賊盜空自詡有“任俠”之名，其實根本就不算什麼，後世流傳的俠客傳說到底有多少俠客親人的血淚在其中，估計也只有他們自己心裡清楚了。就像歷史上的關二爺，殺人流亡幽州，直到黃巾之亂，才隨劉大耳出世，不然，恐怕他一輩子都該改變名字，老死於幽州，與親人相見甚難，如同天涯永隔一般。

　　  接下來又是一番詢問，如同和前面六波錦衣賊人詢問的場景重複一樣，伏泉問得問題這賊人回答的如同沒有回答一樣，只是雖然這賊人回答的和前面那六波錦衣賊人一樣，但是伏泉卻從他回答的臉色里總感覺到怪怪的。  

　　  看著這錦衣賊人亂轉的眼珠子，突然，剛才這賊人回話時的情景映入伏泉眼中，一絲明悟仿佛湧現，只見他大喝道：“禿那賊子，再有誑言，孤必令汝身首異處，快速速招來!”

　　  可是，對面那賊子依舊如剛才那番，言道：“並無隱瞞”。

　　  只是伏泉一直盯著他的眼睛，見他眼神狡邪奸猾，知道其人肯定有所隱瞞，便大喝道：“來人，將此獠拉出去，斬了!”說完，便揮手令左右兵卒而上，眼中帶有莫名意味的示意著。

　　  左右兩名兵卒與伏泉相處日久，雖不解太守伏泉為什麼要突然對這俘虜要行殺戒，不過畢竟伏泉是太守，而且他眼色有異，顯然自有一番思量，便立即虎著惡臉，前來駕起這錦衣賊人往外走去。201.

　　  第二百六十五章 惜將如命的性格

　　  廟門之外，只見兩個兵卒架著那錦衣賊人也不顧他的反抗，就拉著直朝門外而去，院外早有兵卒抽出腰間長刀，冷視被拖來的那賊人，一陣寒風驟起，似乎預示著將要出現的肅殺一幕。

　　  “不、不，大人，不可、不可……甘寧手中之‘傳’乃為王悅所有。”那賊人顯然沒想到伏泉突然改變主意要殺俘，連忙語無倫次的大喊道。  

　　  “住手!”在那賊人喊完之後，一直凝神注意外間情形的伏泉連忙喝止道，然後嘴角帶笑的看著又被兩名兵卒架回來的那賊人，語帶玩味道：“甘寧之‘傳’是何名?”剛才這賊人喊聲嘶啞，伏泉並未聽清，故有此問。

　　  “王、王……悅。”

　　  “速速招來，再有隱瞞者，孤必令汝身首異處，不復免之。”

　　  很明顯，這賊人是真有所隱瞞，被伏泉那麼一詐呼後，便說了他無意之中看到的甘寧所用的“傳”的名字。不過在伏泉放了他後，這賊人又吞吞吐吐起來，言辭閃爍不已，似乎因為剛剛挽救了性命，又有了一種不可能的奢望，看著應是在想著既然避過一劫，再隨便掩飾，又可以避難。這樣反而是又討好了伏泉，又不用真的背叛甘寧一樣，真是既當了婊子，又要立牌坊，只是伏泉明顯不會讓他這般忽悠的。

　　  在伏泉又是一番喝罵威脅之後，那賊人終歸是知道不能再耍滑頭，便慢慢大聲道：“王悅，渠、不，賊子甘寧所用之‘傳’，乃為王悅者所有。”