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貌似現在放了這些羌人，是少做殺戮的慈善之舉，可是若是以後，這些羌人繼續反叛的話，羌人殺戮的漢人百姓的性命，那又怎麼算?是不是說用今天的慈悲，換取明天的殺戮的呢?若是這樣，那為什麼不現在做殺戮，將以後的殺戮抹平呢?就該漢家百姓流血，而對異族之輩寬容，使得他們有了能力後可以自己造殺戮嗎?這明顯是不公平的，所以必須要將他們扼殺於萌芽之中。
卻說封衡聞言不假思索道：“羌人經此大敗，如何再叛?況休養生息數十年，其等必為大漢良善之民，何故屠戮?”
“謬論!”伏泉大喝道：“自本朝以來，羌人三叛，殺大漢吏民無計，大漢三平羌亂，累費錢三百億餘，其中靡費，又致多少漢家子民疲憊?如今，若放羌人各歸本土，令其休養生息，日後其若再叛，殺官戮民，敢問神醫，今日之慈悲又有何用?”
此話一出，封衡失色，卻無力反駁，畢竟，三次漢羌大戰的結果，無人不知，大漢前兩番平定羌亂，最終都仁慈遷徙其眾，令其休養生息。
可是，最後的結果，換來的都是羌人再叛，也就只有第三次段熲悍然舉起屠刀，將東、西二羌殺的怕了，這才讓損失慘重的羌人消停了十幾年。
然而，隨著羌人新一代人的成長，羌人還是再叛，事實已經證明，現在放羌人歸鄉，最終他們還是會叛，而一旦再叛，那無疑又是一番腥風血雨，無數漢家百姓會因此喪命。
這些，都說明了此刻對羌人的慈悲，日後必有殺戮的危險，而伏泉以今日殺戮，換日後和平的想法，從某一方面來說，卻是有種長痛不如短痛的意思，很明顯也是一種慈悲而已。
封衡無言，沉默一會兒，良久方才搖頭嘆道：“今時屠戮與今日慈悲有何異?終是萬骨枯爾!”
的確，反正降服羌人的話，羌人早晚要叛，一旦叛的話，就不知會有多少無辜之人慘遭屠戮。若是那樣的話，現在屠戮羌人，用一時之殘忍，換數代之太平，總比日後羌人反叛造下更多的殺戮更好不是?
當下，封衡便明，隨後對伏泉道歉先前衝撞之語，同時對於伏泉這個殺人屠夫，有了更深一步的認知。
而後，伏泉便將自己準備讓封衡做大漢在涼州的代言人，讓他利用他在羌人之中積攢半生的行醫名聲，去勸服那些漢軍降服的老弱羌人，令這些羌人俘虜安心接受漢朝的屯田措施。
同時，伏泉又將自己關於屯田的諸般舉措，全部告知封衡，令他再無疑慮，明白羌人只要屯田，便可以免遭殺戮，同時還能慢慢同化為漢人，令得涼州安穩，這位濟世救人的涼州神醫，欣然同意伏泉所求，答應伏泉的意思，為他在涼州作為漢羌融合的代言人。
臨羌縣縣署大堂外，伏泉望著一臉笑容離去的封衡，心裏面也是發笑，其實古人也是很有趣的，只是相對於種族主義流行的後世，他們明顯太單純了。不過，一旦經過有心的勸說，他們都會明白殺異族和放任異族休養生息的重要性。
“漢羌共繁榮，建立大涼州!”伏泉嘴中呢喃，他感覺自己都想好了，日後屯田的話，漢軍給羌人洗腦的標語了。
雖然這標語，有些剽竊後世島國小日本的意思，不過這兩句標語，在表面上，確實是對於被征服統治者而言，有著不一般的同化順從力。
遙遠的并州邊疆，西河郡，美稷，匈奴單于庭。
夏日的草原，天地一片清新，茂密的草地不斷生長，洋溢著一盤碧綠，然而經過無數牛羊啃食，即使生長的再快，也會被消磨的太快。
此時正值牛羊肥碩之時，牧民們渾身上下充滿幹勁，在草原之上趕著牛羊，操控馬匹，一片歡樂之象。忽而大地顫動，連續不覺，牧民們神色一怔，作為馬背上生活了一輩子的人，當然知道這是什麼原因創造的，紛紛翹首望著震動方向，舉目遠眺，期間互相交流幾句，大部分人認為是王子左賢王於夫羅回來了。
幾個月前，漢人中的名士張舉、張純和烏桓人聯手叛亂，漢國下詔遣匈奴兵，配給幽州，隨那位漢國北疆的大將公孫瓚平叛，匈奴羌渠單于當即派遣王子於夫羅，將兵數千詣幽州。
對於這個決定，大家心裡其實是不願意的，漢國這幾年內亂，相互之間，打生打死，關他們匈奴什麼事，任憑漢國自己內亂多好，漢國那麼富庶，憑什麼他們去賣命給漢國平亂，也不多給些東西。而且漢人若是內耗下去，他們說不得還有機會去漢國疆域，繼續光復他們先祖的榮光。
此時的這些南匈奴人，似乎忘記了現在腳下的土地，是大漢國的并州西河郡，他們忘記了當年是誰收留了他們這些喪家之犬，讓得他們在走投無路之下，有了一片生存之地。
“轟隆隆、轟隆隆……”
馬蹄聲越來越響，地面震感極強，牧民們霍然色變，這種聲勢，絕非是數千騎能夠製造得出的，他們絕對不是王子於夫羅支援漢國的兵馬，那會是誰的騎兵?
一個牧民突然想到什麼，失聲道：“莫非乃屠各雜種狗輩?”
雜種，自然是罵屠各胡人血統不純，作為一個喜歡搶掠的遊牧民族來說，堅持血統不免可笑，事實卻是匈奴人很重視血統，特別是這些歸順大漢國的南匈奴人。
屠各人是當年匈奴休屠王的領民，由於其分布在涼州、并州邊郡或郡外，經常吸收一些來歷不明的草原人，什麼黃膚、白膚，黑眼睛、綠眼睛，黑頭髮、黃頭髮，五顏六色，不倫不類，素來為南匈奴人詬病，所以才會有此稱呼。