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伏泉詫異，只見白色錦帕上似有黑色污跡，莫非有字?連忙打開查看，只見白色錦帕上面，清晰寫著“願得一心人，白首不相離。”
劉堅這是何意?
到底出了何事，怎會前後反差如此之大?
想了許久，也未想通，伏泉思及今日之事，便不再想，轉身離去。
管他如何，反正自從自己與劉堅曖昧開始，可能一切因果便以種下了吧!
皚如山上雪，皎若雲間月。聞君有兩意，故來相決絕。今日斗酒會，明旦溝水頭。躞蹀御溝上，溝水東西流。淒淒復淒淒，嫁娶不須啼。願得一心人，白首不相離。竹竿何裊裊，魚尾何簁簁!男兒重意氣，何用錢刀為!
庭院北牆再無琴音，但安靜空氣中，似乎有一熟悉女聲，在念著《白頭吟》，一字一句，不斷浸透著伏泉心房，此心難安。
情不知所起，一往而深!
今日要去光祿勛官署，伏泉便直走向麾下諸將的院落，還未進去，就聽到一連串的暴喝聲及兵刃相擊聲，不禁失笑，這幫武夫吃飽了就會比拼嗎?
一見伏泉到來，諸人紛紛停下，伏泉望之卻是關羽與公孫瓚在對打，其他人除了趙苞、蘇不韋不在，都在觀望戰況，此時公孫瓚衣袍已被劃出幾道破損，而關羽依舊捋著鬍鬚老神在在的裝逼，孰勝孰弱一眼便知。招呼了眾人，等公孫瓚換了衣袍，便一起出門，直奔光祿勛官署而去。
當今光祿勛名曰袁滂，字公熙，陳國扶樂縣人。若只看籍貫，也許旁人會以為其與汝南袁氏無聯繫，那便錯了，其實兩者聯繫甚大。
東漢開國功臣袁良有兩子袁昌與袁璋，兩人年齡差距很大，後小兒子袁璋從陳國陽夏縣遷居到扶樂縣，袁滂即為其後人，而大兒子袁昌則從陳國陽夏縣遷居到汝南郡汝陽縣，自袁安發跡，便形成著名的汝南袁氏。這時候，汝南袁氏可比陳國袁氏出名多了，當然若論長久，陳國袁氏後裔歷仕魏晉、南北二朝，直至隋唐不衰，可比汝南袁氏後裔風光多了，而袁滂能得今天這般高位便與汝南袁氏脫不開關係。歷史上兩家後輩相交者甚多，袁滂之子袁渙便與袁術關係密切，後來漢末更是出仕於袁術。
光祿勛官署里，袁滂聞屬下報趙苞、伏泉前來，臉色一變，未發一言。在場眾人都是心思靈活之輩，聯想自家上官與汝南袁氏的關係，立刻就知道袁滂為何如此，不過並未有人出聲，畢竟兩方都是他們惹不起的人物，還是不要多管閒事，免得引火燒身。
伏泉入了官署時，心中亦是忐忑不安，畢竟自己可是狠狠的將汝南袁氏外朝、中朝領袖，於朝堂折辱了一番，現今成為了袁滂部下，不求被重用，只要這位能如同其於朝堂表現一般便好了。
“拜見袁公!”眾人見了袁滂行禮道。
袁滂看了眼面前趙苞、伏泉，以及其身後眾人，腦中思索萬千，終是起了身來道：“諸位皆乃大漢勇士，不需如此。”
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步搖：取其行步則動搖而名，是中國古代婦女的一種首飾。其製作多以黃金屈曲成龍鳳等形，其上綴以珠玉。六朝而下，花式愈繁，或伏成鳥獸花枝等，晶瑩輝耀，與釵鈿相混雜，簪於發上，材料主要有金、銀、玉、瑪瑙等。西漢時在西域地區有其雛形進而吸收創新而來，約在東漢時經燕傳入遼西，後又向東傳入高麗鮮半島及日本。
《白頭吟》是一首漢樂府民歌，屬《相和歌辭》。
第一百五十章 有志者事竟成也
眾人除甲冑外，需披紗縠單衣，戴鶡冠。所謂鶡冠，又稱武冠，俗稱大冠，環纓無蕤，以青係為緄，加雙鶡尾，豎左右，簡單來說就是武冠插上兩根鶡尾。
鶡者，鶡鳥也。似雞，乃鷙鳥中之異勁者，每所攫取，應爪摧碎，性兇悍，斗死為止。前為趙武靈王表彰勇士之用，秦施用之，漢承秦制，流傳至今。
一行人等人人皆更衣豎冠，煥然一新，令得官署眾人眼前皆是一亮，畢竟他們皆是邊地出身，身上一股彪悍之氣令人注目不已，即使像趙苞、伏泉、蘇不韋這類偏文士的人，也有股邊地的英武兇悍之氣，頗受矚目。
“善!善!善!國朝有如此猛士，余心安矣，何愁邊患不平哉!”袁滂點頭大讚道，不過其臉上笑容不太自然，怎麼看都有些敷衍的成分在。當然，誰都知道這是在敷衍，畢竟你說蘇不韋那種文吏體格能是壯士嗎?
看著面前這位年過五旬，一臉淡漠的長者，從面相上看這一副不問世事的樣子，伏泉不禁暗道這位光祿勛果然如外界所傳清心寡欲，不理會朝中爭鬥，始終中立於朝堂之外，不牽扯朝中一派一系，誰都不得罪，端的是有已故官場不倒翁胡廣的風範。
胡廣，字伯始，一生恪守中庸之道，極其擅長政務。早在當小吏時，法正的父親法真便曾稱他“有公卿之量”，洛陽民謠也讚許他說：“萬事不理問伯始，天下中庸有胡公。”其為官三十餘載，歷事安、順、沖、質、桓，及當今皇帝劉宏，總計六帝，凡一履司空，再作司徒，三登太尉，三公盡矣，又為上公太傅，前後共經歷過大小政變十餘次，畢生六起五落，在野時間從未超過一年，始終保持誰都不得罪，誰上台都支持，誰執政都起用的策略，完全可以與五代時期的馮道媲美，觀其一生，可謂是名副其實的官場不倒翁，老狐狸。