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　　  不過，這也不能怪劉秀，畢竟，提倡儒學弘揚氣節，其實也就是一個嘗試而已。劉秀可不是穿越者，想到那麼多政治上的伎倆，他的出發點和策略都是好的，之所以會出現這樣的事情，只不過是因為劉秀只注意到控制個人思想，卻沒有注意到控制社會民間的整體輿論。

　　  所謂三人成虎，完全詮釋了輿論的重要性，黨一些心思不軌者，掌控了輿論，並且用輿論團結了一大批仕途不如意者，也就不難想像這個團體的內在本質和結黨的初衷了。

　　  而他們的內在本質，自然就是成官，保證各自仕途，而結黨初衷，當然是達到政治權利的頂層，可到那一步，無疑會和皇權相爭，任何一個明智的皇帝，都不會讓一個自己控制不了的政黨上位頂峰的，因為那可能意味著他將被架空，成為這群在朝為官的黨人的傀儡。

　　  因此，劉志開啟了黨錮，而相比較一直實行黨錮的劉志和劉宏而言，後漢以前的皇帝，對於世族豪強的制衡，無疑力度上沒有那麼大的。

　　  而說黨錮也是制衡日益龐大的世族豪強，自然也是有緣由的，想想看，後來黨錮開啟，世族豪強鬧得最凶、損失最慘的是誰?

　　  無疑是世族豪強出身的黨人，畢竟，能建立出勢力龐大的黨人集團，沒有一定的家世背景，肯定辦不到的，看看黨人的“三君”、“八顧”、“八及”……這些黨人領袖的背景，便會發現，裡面真正出身寒門的可沒有幾個。  

　　  這也是劉志制衡黨人的重要原因，畢竟在黨人高層之中，擁有絕對人數優勢的是世族豪強團體，而且，就算黨人團體中有不少寒門，可是在後漢出身決定命運的時代，多數寒門為了自己和後代，最終無疑都會選擇向世族豪強傾斜，把自己也變成世族豪強，真正還當自己是寒門子弟，不與那些世族豪強同流合污的有幾個?

　　  黨人的領導階層的背景如此，那黨人向朝廷建議實施的諸般政策，最後所優待的是誰，便可呼之欲出了，那自然是世族豪強無疑。

　　  換句話說，劉志制衡黨人，其實就是制衡日益壯大的世族豪強而已，只是，黨人在輿論上所與生俱來的欺騙性，以及黨人之中那些真正有氣節、清廉為民，沒有太多政治訴求的名士，成為了大多數隻為政治行動的人的門面而已。

　　  從這幾點上，伏泉覺得，東漢的黨人其實和後世明末的東林黨，在立場轉變上沒有什麼不同。畢竟，多數出名的東林黨人，在崛起之前，其實都是寒門中人。只是，他們一旦崛起入仕，他們的政治訴求和個人利益，就絕對不是寒門底層人士的政治訴求和個人利益了。

　　  當越來越多的地主，將土地主動投獻到他們的名下，他們從寒門一下子變成大地主，自然的，除了少數人能堅持自身外，多數人都轉換了立場，自己也變成了地主，同時成為了地主階級的保護者，與皇權、百姓這兩個社會的最高層和最底層，爭權奪利，保護中層的地主利益。  

　　  無論是東漢的黨人，還是明末的東林黨人，如此和皇權抗爭，轉換立場，其實這也沒什麼沒有道理的，原因也只有一點，就是利益而已。

　　  至於漢桓帝劉志開啟黨錮的效果，自然也很明顯，其一生重用寒門和名不見經傳的小族，壓制袁楊等基本上一世便出一公的門閥，使得袁楊等著姓終其一生，也沒有出身頂級大族的族人，在其任上登上三公之位，便是明證。

　　  而袁楊等著姓，掌握不了權利高層，自然也就不會有威脅皇權的勢力存在，反之，一旦世族連連掌控權利高層，就不難保他們不會出現窺視權利頂峰的皇權了。

　　  所以，不得不佩服漢桓帝的手段，實在令人稱道，而到了見識少，手段不如劉志的劉宏即位，終究是欠缺了火候。

　　  其實，劉宏上位也是有模學樣，執政以來，一直都是沿用漢桓帝的執政方案，只不過力度更大，更激烈而已。再加上他幼年即位，和知曉人間疾苦才即位的劉志不同，在一些政策上的自以為是和過分享樂，當然激起了黨人士人利用皇帝貪圖享樂，導致民不聊生的等等輿論反抗。

　　  最終，到了太平道謀反，面對黨人所代表的世族豪強可能和逆賊聯合的情況，劉宏妥協，下令黨錮，並且任命了不少大族出身的黨人做高官，雖然一時安穩了朝局，但也為日後的朝中皇權旁落的局勢埋下了禍根。  

　　  現在，伏泉要大力提拔寒門，自然也是用的這種模式，當然，他要吸取劉志、劉宏的教訓，不能過分激怒這些不容忽視的黨人團體。否則，天知道，這些暫時被伏泉打壓的黨人，會不會在隱忍幾十年，像逼劉宏解除黨錮一樣，再玩出一些不知道怎麼樣大亂子來，從而奪取權利。

　　  伏泉的想法也很簡單，挑選那些沒機會成為黨人的寒門士人，這些人因為和黨人同為士人的緣故，肯定能和黨人之間保持融洽關係的同時，還能保證伏泉在政治上大量提拔他們，而不讓主體為世族豪強的黨人怨恨。

　　  這是漢桓帝對付世族豪強為主的黨人的法子，不過，伏泉要做的可不是這些，他準備待他積蓄實力掃平尚在北方安穩的黑山賊、南匈奴、屠各、烏桓等勢力，在國內並無可以讓人利用的反對勢力後，便將漢代的孝廉舉薦制逐步取消，而後用考試的形式取士，代替孝廉舉薦制度里多為世族豪強的壞處，從而慢慢削弱他們。