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總覺得南美洲將天主教和他們早期的巫術混在一起了，看見那些代表各人身體的小蠟像，心中非常害怕。再一抬頭，就在自己上來的石階兩邊的牆上，掛滿了木製的拐杖，滿滿的，滿滿的拐杖，全是來此祈求，得了神跡療治，從此放掉拐杖而能行走的病人拿來掛著做見證的。幽暗的燭光下，那些掛著的拐杖非常可怖，牆上貼滿了牌子，有名有姓有年代的人，感恩神跡，在此留牌紀念。對於神跡，甚而巫術，在我的觀念里，都是可以接受的，畢竟信心是最大的力量。
就在那麼狹小的聖像前，跑著一地的人，其中一位中年人也是撐著拐杖來的，他燃了一支紅燭，虔誠的仰望著跌倒在地的耶穌像，眼角滲出淚來。
那是個感應極強的地方，敏感的我，覺得明顯的靈息就在空氣里充滿著。
我被四周的氣氛壓迫得喘不過氣來，自己一無所求，而心中卻好似有著莫大的委屈似的想在耶穌面前慟哭。出了教堂，整個博各答城市便在腳下，景色遼闊而安靜，我的喉嚨卻因想到朋友張拓蕪和杏林子而哽住了——他們行走都不方便。
又回教學裡面去坐著，專心的仰望著聖像，沒有向它說一句話，它當知道我心中切切祈求的幾個名字。也代求了歐陽子，不知聖靈在此，除了治療不能行走的人之外，是不是也治眼睛。
走出聖堂的時候，我自己的右腿不知為何突然抽起筋來，疼痛不能行走。拖了幾步，實在劇痛，便坐了下來。在使人行走的神跡教堂里，我卻沒有理由的跛了。那時我向神一直在心裡抗議，問它又問它：“你怎麼反而扭了我的腿呢？如果這能使我的朋友們得到治療，那麼就換好了！”它不回答我，而腿好了。
代求了五個直字架給朋友，不知帶回台灣時，誠心求來的象徵，朋友們肯不肯掛呢！
雖說身上沒有任何東西可搶，可是走在博各答的街上，那份隨時被搶的壓迫感卻是不能否認的存在著。每天看見街上的警察就在路人里挑，將挑出來的人面對著牆，叫他們雙手舉著，搜查人的身體，有些就被關上警車了。
在這兒，我又覺得警察抓人時太粗暴了。
米夏在博各答一直沒有用相機，偶爾一次帶了相機出去，我便有些擔心了。
那一日我坐在城市廣場裡曬太陽，同時在fèng一件脫了線的衣服。米夏單獨去舊區走走，說好四小時後回公園來會合。一直等到夜間我已回旅館去了，米夏仍未回來。我想定是被搶了相機。
那個下午，米夏兩度被警察抓去搜身，關上警車，送去局內。
第一回莫名其妙的放了，才走了幾條街，不同的警察又在搜人，米夏只帶了護照影印本，不承認是證件，便又請入局一趟。
再放回來時已是夜間了。這種經歷對米夏也沒有什麼不好，他回來時英雄似的得意。
這個城市不按牌理出牌，以後看見警察我亦躲得老遠。離開博各答的前兩日，坐公車去附近的小城參觀了另一個鹽礦中挖出來的洞穴教堂，只因心臟一直不太舒服，洞中空氣不潔，坐了一會便出來了，沒有什麼心得。哥倫比亞的出境機場稅，是三十塊美金一個人，沒有別的國家可以與它相比。
紀錄博各答生活點滴的現在，我已在厄瓜多一個安地斯山區中的小城住了下來。
飛機場領出哥倫比亞來的行李時，每一隻包包都已打開，衣物翻亂，鎖著的皮箱被刀割開大口，零碎東西失蹤，都是博各答機場的工作人員留給我的臨別紀念。那是哥倫比亞，一個非常特殊的國家。
附記：一封給鄧念慈神父的信
敬愛的鄧神父：
收到您的來信的現在，我正在巴西旅行。這封信經過聯合報轉到台北我父母的家中，因為是限時信，很抱歉的由我父親先代為拆閱了，然後轉到巴西給我。
拜讀了您的英文信之後，我的心裡非常的難過與不安，在我的文字中，無意間傷害到了您的情感和國家，雖然並不是故意的，可是這件事情的確是我個人在處置上的粗心和大意。身為一位哥倫比亞的公民，在看到了我對於他自己國家的報導上有所偏差時，必然是會覺得痛心的。您寫信向我抗議是應當的行為。這一點，如果我與您換了身份與國籍，也一定會向作者寫出同樣的信來。在這兒，我要特別向您以及您的國家道歉。
因為我這次旅行，在哥倫比亞恰巧碰到了一些不誠實的事情，首都博各答的治安也因事先閱讀書籍的報導而影響了我的心理，因此便寫了出來。事實上，世界上任何國家，每一個城市，每日都有大小不同的暴行在發生，這不只是哥倫比亞，是全球人類的悲哀和事實，不巧我的文字中記錄下來的只有一國，這當然是不公平的。尤其使我歉疚的是——我深深的傷害到了一位為著我們中國人而付出了愛與關心的神父，這是我萬萬不願意的。
在我旅行結束回到台灣去時，請您千萬給我一個補過的機會，請您答應見我，接受我個人的道歉，希望這件事情能有一個挽回的機會，不但是向您私人道歉。我也有義務將這封信發表，算做對哥倫絲亞這個國家的歉意。我們都是有信仰的人，對於這個美麗的世界和生命，除了感恩之外，必然將天主的愛也分布到人間。您，早已做到了這一點，而我，卻在這份功課上慢慢學習。愛，是沒有國籍也沒有膚色之分的，這份能力來自上天，失了它，我們活著又有什麼其它的意義呢！
看完您的來信已經一天了，可是我心中的愧疚不能使我安睡，請您了解我的真誠，但願因為這一篇文字，而使我們因此做了朋友。回到台北時，我要來“耕莘文教院”拜望您，如果您肯接見我，當是我最大的歡喜，因為可以當面向您解釋和交談，也但願您對我的粗心大意能夠有所教導，都是我當向您學習的地方。
許多的話，說出來並不能減輕我內心的負擔，可是這封信是一定要寫的，請您原諒，寬容，實在是十分對不起。急著回來見您！
敬祝
安康
晚三毛敬上
藥師的孫女—前世
那時候，心湖的故事在這安地斯山脈的高原上，已經很少被傳說了。
每天清晨，當我赤足穿過雲霧走向那片如鏡般平靜的大湖去汲水的時候，還是會想起那段駭人的往事。許多許多年前，這片土地並不屬於印加帝國的一部分。自古以來便是自稱加那基族的我們，因為拒絕向印加政府付稅，他們強大的軍隊開來征服這兒，引起了一場戰爭。那一場戰役，死了三萬個族人，包括我的曾祖父在內，全都被殺了。
死去的人，在印加祭師的吩咐下，給挖出了心臟，三萬顆心，就那麼丟棄在故鄉的大湖裡。
原先被稱為銀湖的那片美麗之水，從此改了名字，我們叫它“哈娃哥恰”，就是心湖的意思。
那次的戰役之後，加那基族便歸屬於印加帝國了，因為我們的山區偏向於城市基托，於是被劃分到阿達華伯國王的領地里去。
那時候，印加帝國的沙巴老王已經過世了，這龐大的帝國被他的兩個兒子所瓜分。
在秘魯古斯各城的，是另一個王，叫做華斯加。歲月一樣的在這片湖水邊流過去。
戰爭的寡婦們慢慢的也死了，新的一代被迫將收穫的三分之二繳給帝國的軍隊和祭司，日子也因此更艱難起來。再新的一代，例如我的父母親，已經離開了故鄉，被送去替印加帝王築石頭的大路，那條由古斯各通到基托的長路，築死了許多人。而我的父母也從此沒有了消息。母親離開的時候，我已經是個懂事而伶俐的孩子，知道汲水、餵羊，也懂得將曬乾的駱馬類收積起來做燃料。她將我留給外祖父，嚴厲的告誡我要做一個能幹的婦人，照顧外祖父老年後的生活，然後她解下了長長一串彩色的珠子，圍在我的脖子上，就轉身隨著父親去了。當時我哭著追了幾步，因為母親背走了親愛的小弟弟。
那一年，我六歲。一個六歲的加那基的小女孩。村子裡的家庭，大半的人都走了，留下的老人和小孩，雖然很多，這片原先就是寂靜的山區，仍然變得零落了。外祖父是一個聰明而慈愛的人，長得不算高大，他帶著我住在山坡上，對著大雪山和湖水，我們不住在村落里。雖然只是兩個人的家庭，日子還是忙碌的。我們種植玉米、豆子、馬鈴薯，放牧駱馬和綿羊。
收穫來的田產，自己只得三分之一，其它便要繳給公共倉庫去了。
瓊麻在我們的地上是野生的，高原的氣候寒冷，麻織的東西不夠禦寒，總是動物的毛紡出來的料子比較暖和。母親離開之後，搓麻和紡紗的工作就輪到我來做了。雖然我們辛勤工作，日子還是艱難，穿的衣服也只有那幾件，長長的袍子一直拖到腳踝。
只因我覺得已是大人了，後來不像村中另外一些小女孩般的披頭散髮。
每天早晨，我汲完了水，在大石塊上洗好了衣服，一定在湖邊將自己的長髮用骨頭梳子理好，編成一條光潔的辮子才回來。
我們洗淨的衣服，總是平鋪在清潔的糙地上，黃昏時收回去，必有太陽和青糙的氣味附在上面，那使我非常快樂，忍不住將整個的臉埋在衣服里。
在我們平靜的日子裡，偶爾有村裡的人上來，要求外祖父快去，他去的時候，總是背著他大大的藥袋。那時候，必是有人病了。
小時候不知外祖父是什麼人，直到我一再的被人喚成藥師的孫女，才知治療病人的人叫做藥師。
那和印加的大祭司又是不同，因為外祖父不會宗教似的作法醫病，可是我們也是信神的。
外祖父是一個沉默的人，他不特別教導我有關糙藥的事情，有時候他去很遠的地方找藥，幾日也不回來，家，便是我一個人照管了。