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「你出去吧。」陸素瑤仔細打量了這小宮女一番，卻有些眼熟，想想應該是自己手下的雜役。沒想到已經被別人挖去了，也不知道挖了多久，控制得有多深。
這就是內宮啊！
陸素瑤掀開茶盞，哪裡還敢喝？連茶帶水潑了出去。
看來，就連自己貼身的人都有些靠不住啊！端茶倒水如此重要的事，竟然讓個外人來做。
——想將我當槍使，找錯了人！
陸素瑤坐回椅子，突然覺得胸口發悶，重重拍了一下書案，只覺得手掌發麻，胸口才鬆了一些。
讓她胸悶的非但有內宮中的鉤心斗角，還有這則消息本身。
李明睿要補大理寺卿了！
大理寺古稱廷尉，漢景帝更名「大理」，在唐高宗、武則天時一度改名詳刑寺、司刑寺。國朝在洪武十四年始置大理寺，由李仕魯出掌首任大理寺卿。洪武二十二年升大理寺卿為正三品，少卿正四品，丞正五品。
大理寺卿位列九卿，實在是個顯赫的職位。
陸素瑤跟在皇太子身邊，知道皇太子對於大明三法司的設置頗有微詞。照太子殿下所著《原法》中的意思，刑偵審訊、訴訟、審判，當由三個不相隸屬的衙門來分擔。現在大明的三法司雖然管的嚴，抓人、審人卻是不分的。
皇太子對於如何區分也有過簡單的描述：即由刑部掌刑偵之權。破獲刑案之後，交由都察院檢查，作為朝廷的公訴人與刑犯對簿公堂，列明證據。
審理者便是大理寺。
在過去的兩千年裡，大理寺已經是個很重要衙門了，可以預見，從皇太子改制之後，大理寺的作用將更大，甚至朝過通政使司，與六部、都察院持平。
陸素瑤知道李明睿勢必會進入皇太子的眼帘。
前不久，皇太子還對李明睿的《治古象以典刑論》大加讚賞。
在這篇論作中，李明睿考究了《尚書》中堯舜時期的法制典章，明確提出：「治古」時代，聖皇在位，一樣要用法律和刑罰來治理天下、防夷猾夏、懲治奸宄。
這就為皇太子殿下以律令典章治理地方提供了道德、法理上的依據。
同時，李明睿駁斥了那些指責皇太子殿下「以商李申韓之餘毒，亂聖人之法度」的人。
之前，那些人別有用心地將皇太子殿下刻畫成商鞅再世，申、韓復出，欲行暴秦之苛政。
在這個問題上，朱慈烺真心不知道該如何反駁，而且他雖然明知自己這樣做不符合主流思想，但並不覺得自己就是錯的。
現在李明睿站出來了，在他的《治古象以典刑論》的後半段，剖析了「法治」和「法制」的不同概念。
首先，堯舜那樣的明君，是將刑法條律畫成圖像、書成文字，令人民知其行止，令奸徒有所畏懼。他們行的是法治，是真正公平如水的「灋」。而商鞅、韓非等人所提倡的法制，卻是提倡「刑不可知而威不可測」，是讓黎民百姓單純畏懼頭上鋼刀，生活在恐怖之中的惡法。
「故以法治天下者，乃聖帝明王之屬；以法制黎民者，乃獨夫暴君之類。國朝太祖以《大誥》治天下之瘡痍，養百姓，約百官，此法治於我朝之淵藪也。今皇太子奉行祖宗法度，申公明義，立公器，保邦本，豈商韓之輩可及哉！」
陸素瑤親眼見到皇太子讀到這段時，整個人容光煥發，仿佛遇到了久違的故友一般，簡直就差撫掌讚嘆了。這也促成她事後找了一些李明睿的文章，以備皇太子咨問。
因為工作崗位的關係，陸素瑤見過許多受皇太子殿下器重和信任的官員、武將，知道皇太子面對臣下的姿態一向低伏，不見高高在上的君威。然而李明睿卻是個例外，他與皇太子殿下已經超出了人臣與君侯的框架，反倒像是一對知音，在無形之中相互呼應唱和。
由此看來，李明睿從山東按察使走上大理寺卿的位置，並不算是突如其來一步登天。
為何有人會對他步入九卿之位如此忌憚？甚至不惜暴露一顆埋得極深的棋子？陸素瑤心中沒底，本想置之不理，卻又覺得如此消極被動並非上策。恍惚之間，她突然想起了一個高深莫測的老太監。
或許該去請教一番……
陸素瑤想到的，便是布衣總管，劉若愚。
第437章 吟到真詩喜欲狂（1）
劉老爺子今年已經過了七十，在宮中沒有任何職司，但是耳聰目明的人總能知道丁奧就是這位老爺子名下的太監。更何況只要不是瞎子，就知道劉老爺子是皇太子殿下身邊第一私臣，故而有了「布衣總管」的名號。
陸素瑤工作再忙，也沒有忽視這些高高在上的「前輩」。她很清楚，自己完全是個一步登天的「暴發戶」。如果不是皇太子殿下表現得令世人震驚，她作為皇太子的性啟蒙老師，這一輩子可能也就止步於「嬪」。別說參與機務，就算是不小心多說一句話都會被發配浣衣局。
現在這種狀態，也算是失之東隅收之桑榆。
不過要見劉若愚也不是那麼容易的事，他老人家名副其實，一副大愚不化的模樣，對外輕易不露臉。
幾經輾轉造就了個好機會之後，陸素瑤終於坐在了劉若愚面前。
劉若愚坐在主座，目光微閉，臉上浮現著似有若無的笑意。
「劉老公，近來可都安好麼？」陸素瑤不知覺間又有些忐忑，好像還不習慣作為劉若愚的客人。實際上她看到東廠提督站在一旁伺候，就已經心存敬畏了。這一刻，她才知道皇太子給了她多大的支撐。