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段氏看了一眼，終於抵不住分娩的疲憊，沉沉睡去。
產婆看著助手們走完程序，又仔細看她們為太子妃清理乾淨，方才繞過夾牆，過了兩道門出去報喜，不叫一絲風進入產房。
「恭喜皇爺，恭喜娘娘，是個皇孫，七斤二兩重，如今母子平安。」劉姑姑喜氣洋洋，入內報上喜訊。
崇禎和周后頓時解脫一般，連聲道好，吩咐打賞。
「不知道春哥兒給這孩子準備了名字沒有。」周后道。
崇禎笑道：「哪裡輪得到他？朕早就想好了名字，正是給皇孫用的。」
周后也笑問道：「是甚麼？」
「他該是和字輩，從土旁，」崇禎道：「圭字就再好不過了。」
圭從重土，是貴重的禮器。《周禮》以青圭禮東方，說明這位皇孫的東宮身份。
「好，好，還是讓人儘快報與春哥兒知道。」周后說完，突然略有失落道：「日後不能再叫春哥兒了。」兒子有了兒子，已經是徹底長大成人了，不能再以乳名稱呼。
對於帝後而言，一樁心思總算了結了大半。只要杏林大學研究出來的萌霜有用，不叫皇孫染上天花，活下來的可能性也就大了許多。從這位皇孫身體狀況來看，小腳踢得十分有力，不像是體弱夭折之象。
朱慈烺是在十日後才知道的消息，這其中還有飛鴿傳書的功勞，可見帝國實在是太大了一點。
「朱和圭，這名字有些土氣啊。」朱慈烺看著家書，放入「已閱」欄中，對陸素瑤道：「醫療隊和李道長在台灣那邊可有消息傳回來？」
陸素瑤還在為皇太子喜得元子而興奮，突然間被問到政事，頗有些反應不能。
「控制情緒。」朱慈烺輕輕點了點自己的太陽穴：「許多事只要知道一下就可以了，不要浪費時間精力。」
陸素瑤應聲稱是，連忙收拾心情，匯報導：「醫療隊和李道長都已經在漢民村落住下了，都是施醫送藥，頗得當地漢民愛戴。不過台灣土民對漢民頗為牴觸，目今進展不大。」
第557章 銜枚夜度五千兵（9）
在目前這個時代，還沒有人知道台灣島上的土著民到底來源哪裡。不過因為政治需要，大家都有意無意地相信他們是上古越人後裔，起碼從「披髮文身」的習俗上看符合古籍的記載。
然而誰都無法解釋這些古越後裔為何會有獵頭的習慣。
越國是夏后氏所建，立國的目的就是祭祀大禹，其所行夏禮之中並無獵頭祭祀的內容。而台灣本島土著非但有獵頭的習俗，更是將之升華成了一整套的禮儀形式，從發起到組織，繼而占卜出獵，然後狩獵人頭而歸，割頭皮紀念，飲血酒慶賀……這已經不是單純的野蠻殺戮了。
李真虛到了台灣島上，依仗自己出神入化的輕身隱匿功夫，跟蹤了一次當地土人的「出草」。那次出草並非針對漢民，而是向另一個土著部族復仇。他親眼看到了從獵殺到返回的過程，也看到了土人掰開死者的嘴，灌入酒水，然後從脖子處接了血酒分飲。
這次的夜行窺視恐怕是漢人最接近土著民的一次行動，而且危險性極高，可一不可再。就連李真虛本人都不確定自己若是再走一遭，是否還能全身而退。
……
「為師欲前往大肚國，與其國主相商。」李真虛環視座下弟子：「爾等在此間好生經營，凡有求醫問藥之人，切切不可輕慢。」
眾弟子紛紛請求同去，為師父擔負行李。李真虛卻知道各個徒弟的能力，若是有事，自己或許還能奪路而逃，而這些徒弟恐怕就得留在那裡被人割頭獻祭了。
聽說有天師要去大肚國，當地的漢民卻不肯讓他獨自前往。
有個受了李真虛救治的漢民，帶著兒子來到李真虛面前，誠懇道：「道長，你是外來客，言語不通，習俗不明，怎能貿然前去？我這大兒子名叫陳念祖，曾跟著紅夷人去過大肚國，在那邊也有番人相識，讓他做個嚮導也好。」
那陳念祖十五六歲的年紀，身上只穿了一件麻衣，露出裡面精瘦的身骨。一雙眸子倒是漆黑，滴溜溜打轉，看起來就十分靈動。
「道長，我真有熟識的番仔在那兒，正好找他帶路。」陳念祖道：「若是沒有當地人帶進去，他們會伏在草里割人頭的。」
李真虛並不畏懼，淡然地摸了摸陳念祖的頭頂：「你不怕麼？」
陳念祖笑道：「旁個或許要怕，我卻怕什麼？我去了也有好多次，算是熟人了。」
李真虛看著這對父子期盼的眼神，想想有個嚮導總比自己硬闖要好，便點頭應承，約好了上路的時間。又出錢讓陳念祖置辦一些當地人看得上的禮物，這才往大肚國所在前行。
李真虛等人在魍港上岸，所住的村落也在魍港附近。從魍港南下百五十里就是荷蘭人的要塞熱蘭遮城，北上百五十里則是台灣土民所建的大肚國，先行渡海的漢民也稱之為番仔國。
這百五十里的距離足足走了李真虛和陳念祖三天光陰。
有些地方可以借路，有些地方卻只能繞行，否則便要被土民伏殺。李真虛沿途聽陳念祖介紹當地番人故事，心中也不免慶幸帶了他這麼個嚮導，省卻許多麻煩。
陳念祖也的確當得起嚮導二字，對沿途村社十分熟稔，知道各家所需，畢恭畢敬奉上禮物，人家也不會為難。說起來這些住在平地上的村社都屬於平埔人，也就是漢人說的「熟番」。那些仍舊住在深山裡的生番土著才是完全無法溝通。