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　　  只是這回的錦囊卻得用大號的了。

　　  既然皇太子說了「武人之恥，將軍之罪」的話，秦良玉在出門之後也跟著將頭髮剪了。尤世威本想裝糊塗的，但見秦良玉已經表露了忠心，自己若是不自覺些，日後被迫斷髮可就尷尬了。他索性把心一橫，抽了佩劍將長發斷去，卻覺得頭上一松，看著手裡的花白頭髮，倒也不覺得有甚麼太大的難過。

　　  兩位都督帶頭斷髮，便有謠言在軍中流傳開去：凡是將軍軍銜者，必須割發自刑；凡是自覺割發的將士，都會有意外之喜。

　　  只是一個早上，總參謀部的參謀之中就有五六人跟著割發。到了中午，將近一半的參謀的都割發自罰，宣誓雪恥。

　　  意外之喜很快就有了，總後勤部發文通告：凡斷髮將士，每月有一筆理髮津貼於軍官而言只是聊勝於無，但對士兵而言卻是僅次於作戰津貼的重頭津貼。東宮老侍衛作為軍中骨幹，都是沒了父母之人，頭髮與孝道的關係對他們來說並不算什麼，尤其是皇太子帶頭在前，理髮津貼在後，實在沒有不斷發的理由。

　　  有的訓導官甚至抓住這次機會，搞了一次割發儀式，加強戰士們對自身軍職的榮譽感和責任感，同時也是追隨皇太子的宣誓大會。

　　  刀山火海，在所不辭……這話誰都說過，如果現在連頭髮都不捨得，那這誓言的可信度也就堪憂了。  

　　  不過軍中流行割發之後，卻又推動了一次裝備改革：盔帽原本因為髮髻而留出來的空間，現在非但沒用，反而成了累贅。後勤部的採購目錄上，也多了一樣：皂角液。

　　  第392章 東家西家罷來往（2）

　　  漢人對頭髮的堅持，其實是對於孝道的尊重。每一個孩童啟蒙的時候，都會學到「身體髮膚，受之父母，不可輕毀」。所以洗髮、理髮必須要看黃曆，自殘自戕更是不被認可——所以落髮出家歷來被視為「不做人了」。

　　  進一步分析頭髮與孝道的關係就能知道，「受之父母」的意思並非說父母給予，所以不能輕毀。而是指：身體髮膚就是父母身體的一部分。一旦輕毀，並非你個人受傷，而是傷及你的父母。

　　  華夏文明的基石就是孝道，這是遠古時代為了維護族群秩序而留下的烙印。只要傷及父母，這仇恨就是不共戴天之仇。

　　  理論如此。

　　  實際上，文化層次低的普羅大眾並不知道有如此之深的聯繫，他們更多的是出於民俗和習慣，從而堅持戴發。一旦進入周圍人都是短髮的環境，出於從眾心理也會一樣跟著斷髮。這世上為了吃一口飯而剃髮出家的人不知凡幾，由此可知剃髮並非絕對不能被人接受。  

　　  朱慈烺沒有用權力手段推行剃髮，但是收到的效果卻出乎他的意料之外。如果將士們對於短髮沒有太大的排斥，為什麼江南百姓為了保全頭髮付出了那麼深重的代價？

　　  深入思考之後，朱慈烺得出結論：窮人剃髮是為了吃飯，而且必然是出於自願。換做有飯吃、或是剃了發也沒飯吃的情況，當然不會有人願意「自殘」。如果是以屠刀強迫他們剃髮，這其中又有「刑罰」的意味，更沒人肯剃髮。

　　  這個結論可謂喜憂參半。

　　  喜的是，軍中的軍容和衛生能夠有所改善；

　　  憂的是，自己這種行為恐怕又要觸動士人階級的某個點了。

　　  果然，皇太子「自刑」斷髮的事傳到了濟南，引發了皇帝行在的劇烈震盪。

　　  震盪波及南京之後，在南諸臣更是掀起了聲勢浩大的輿論戰。

　　  吳甡終於知道這位皇太子不會讓他過得輕鬆愜意。

　　  對於他這種萬曆後期釋褐的官員而言，按時上下班已經很陌生了，但現在不得不找回當初剛剛入仕時候的感覺。然而作為官員還要加班，這恐怕在整個大明歷史上都算是特殊時期，即便張居正大興考成法的時候，加班也只是少數官員的偶然行為。  

　　  此時已經過了亥時，吳甡的職房裡仍舊是燈火通明。他端著茶水，嗓音嘶啞道，「有人說殿下『擅扣罪名，誹謗聖上』，無非就是抓住了『朱氏之罪』這個把柄。只要能夠將聖上的《罪己詔》抬出來，多少能夠加以抑制。」

　　  李邦華的年紀已經大了，但是作為都察院的掌門人，不得不親自跟蹤此事。他有心把李明睿調過來，但李明睿在按察使的位置上甘之如飴，整日鑽研皇太子殿下十二歲時候的著作《原法》，忙著做法學研究，這一年裡非但寫了《商君書衍論》、《管子窺》，還就弘治年間的《問刑條例》做了大量分析。

　　  如果不是《皇明刊行法》的訂立需要有人幫忙，李邦華想要「偶遇」李明睿都不容易。

　　  倒是右僉都御使李振聲聽得很認真。他本來是要去河南出任河南按察使，但因為河南的整肅工作還沒完成，現在就由司法介入會影響工作效率，所以朱慈烺將他留在了濟南行在。雖然名義上是正四品的右僉都御史，但實際工作是副都御使。官場風傳，只要回到北京，李振聲很可能正式成為左副都御使，成為僅次於李邦華的都察院第二人。

　　  「崇禎十七年正月的《罪己詔》有雲『朕為民父母，不得而卵翼之；民為朕赤子，不得而襁褓之；坐令秦豫丘墟，江楚腥穢，貽羞宗社，致疚黔黎。罪非朕躬，誰任其責？』此可為殿下背書。」李振聲果然不愧進士之才，對於一年前的詔書仍能信手拈來。