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是以，當一些地域阿拉干奴隸兵被齊人驅逐時，這些平民奴隸無不拍手稱快。
這倒使得齊人統治此地好像變成了眾望所歸一般。
貞義女營抵達雲鹿州時，州公署掛牌已經十數日，和許多地域一樣，阿拉干奴隸兵撤離，但留下了稅務官，在齊人的公署中辦公，算是核算數目，免得齊人承諾的十分之一賦稅款項拿不到或拿不足。
雲鹿州所在地域本地叫波羅奈，是現今波羅王國最西側的領土，也是南域行省最西的州域。
沿著恆河再往西八百里，便是曲女城，也是印度北部最繁華的城市，原本戒日帝國的都城，波羅王國最鼎盛時也曾經占據曲女城並定為都城，更與補羅帝訶羅人及羅濕陀羅拘陀人為爭奪曲女城發生三方混戰。
後來，隨著內部分裂國力衰退，波羅王國不得不退出了爭奪。
而三方混戰中的另一個主角羅濕陀羅拘陀人，來自德干地區，也就是後世新德里所在的高原，其創立了拉什特拉庫塔王國。
不過，這拉什特拉庫塔王國，去年時節，已經被東侵的穆罕默德教派的伽色尼王國所滅。
陸寧身邊的吉祥兒，也就是艾西瓦婭，便來自這個王國，據說是王國中沙西國國主之女。
至於滅了拉什特拉庫塔王國進入德干地區的伽色尼王國，和正與大齊屬國于闐國交戰的西域喀喇汗國相鄰，也是最堅實的盟友，一個意圖東侵中國自古以來的勢力範圍，一個則東侵天竺地，都是以聖戰的名義意圖染指這傳說中極為富饒的古老文明之國。
聽聞現今伽色尼王國，還在東侵，逐步侵吞補羅帝訶羅人的領土。
曲女城，現今就被補羅帝訶羅人占據，應該也是伽色尼王國的終極目標。
畢竟，作為盛名已久的繁華古城，曲女城被那些以聖戰為名實則劫掠為實的強盜覬覦是必然的。
歷史上，三十多年後，曲女城被伽色尼王國攻破，劫掠金銀珠寶無數，大屠殺據說僅僅在曲女城中，就有十幾萬人被殺，其餘作為奴隸被劫掠，曲女城則被焚燒一空。
今世來說，可能是因為在于闐國的聖戰並不是那麼順利，損失頗巨，作戰艱苦，教徒們往往乘興而去敗興而歸，甚至大量丟掉了性命。
是以從中亞西亞來的狂熱教徒們更喜歡來南方的伽色尼王國相應伽色尼埃米爾號召進入天竺地進行聖戰，這樣金銀珠寶和女人，甚至七十二個聖女之類，就不用來世才能見到了，這輩子也稍微有那麼些小小的機會，最起碼，金幣銀幣有時還是能得到賞賜的。
如此，在天竺的聖戰，比歷史上，進展就快了一些。
……
雲鹿城，在恆河北岸。
南域行省暫時實行省、州二級行政區域制度，不過屈指可數的幾個州城，都在恆河沿岸。
這些州城，名義上統治周邊遼闊土地，臣服的地方奴隸主、領主、神廟長老等等，向此納稅。
各州官署，由總督派駐專員，正式明目為「南域行省總督特派專員」，如此，使得南域總督可以便宜行事，如果是大齊州署官員，便要內閣選派，公文來回，太耗費時日。
當然，給予總督如此大的權力，也是因為齊人剛剛踏足此地，以儘快鞏固在此地統治為主。
以後隨著移民的到來，對周邊大小領主的收編，州署官員必然還要經過汴京的選派和認可，如此，才免得新開發之地，成為野心家的國中之國。
陸寧甚至想過，收編這大小領主時，乾脆便如中原治理周邊土民一樣，沒收這些領主的土地收歸國有，再租賃給這些奴隸耕種，盡收底層的平民奴隸之心。
不過陸寧最終還是打消了這個念頭，歷史文化傳統的關係，如此搞的話未必有在中原的效果，反而會產生很多意想不到的問題。
壓迫及收割這些人口創造的資源時，稍微給他們些好處，令他們覺得比以前生活更好，反而可能得到他們更多的愛戴，步子太大的話，這些懶散愚昧之民，突然沒了皮鞭和鐐銬，說不定還會製造很多麻煩。
在派出使者前往曲女城探聽情形之餘，陸寧便在這雲鹿城區域東遊洗逛，和平民奴隸們接觸，聽聽他們到底在想些什麼，也隨之修正自己對這片土地的治理之策。
有時候，陸寧還會代替劉大方這個雲鹿專員坐衙，琢磨真正要和本地貴族、平民、奴隸打交道的大齊地方官員，還給予什麼權力，又該設幾個衙司相互制約等等。
劉大方名義上，為南域行省通判，被派遣為雲鹿地方專員。
靖南五百都，號稱五百都，實際上是五十都人馬，三千正卒，兩千預備卒。
大部分靖南軍都駐紮在新南寧城，但有十都被派遣來雲鹿守邊。
此外還有貞義女營五百，飛隼團千人，和靖南邊軍都在同一片軍營。
飛隼團本來百人，又招募了西征隨行奴隸軍中九百名驍勇戰士入團，這些奴隸士卒，身份地位自是有了極大的躍升，雖然在齊人面前還是身份低賤，但對他們來說，這用血汗換來的地位，有了一定身份自由有了軍餉，卻是做夢也沒想過的殊榮身份了。
另外在南域行省的駐軍地，都配有浣洗女營，是從緬地、阿拉干、孟加拉、迦摩縷波等地徵募的女奴隸，承擔一定後勤任務，同時，也解決軍卒的生理需求。