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「陸老大」已經被問斬，而花三娘在獄中，寫了數封認罪書，楊昭看其言辭，認為其確實「悔悟」，或者說認清了現實而屈服，這才正式發其為奴。
「這個月的府內用度收到了嗎？」陸寧不在意的問。
花三娘輕輕點頭：「收到了！只是妾剛剛接手帳目，有些條目還不太明了，等明日再稟明老爺。」
陸寧微微頷首。
說起來，回到文總院府，家長里短，甚至還仔細看了看自己的俸祿，考慮了下收入支出，感覺這才是真正的生活。
自己這文總院，是四品官，月料加年俸，以及雜七雜八的貼補，每年共計三百石米、二百貫錢。
而自己家中，現今是四個買斷不要錢的婢女，六名僱傭女傭，兩名僱傭男僕，一名廚子，一名馬夫。
女傭和男僕、馬夫，都是包吃包住，月薪要錢也行，要米也行，要錢加米也行，大體上就是一貫錢或一石米。
現今大多數民生商品，都有商稅院定價，米價地域不同略有不同，但大體維持在一斗米百錢左右，一貫錢，和一石米同價。
所以說，在這文總院家做活算是美差，基本上，一人做活，全家不餓，一個月可以背回去一百餘斤米，便是現今油水少，飯量大，但也足夠四五口之家吃飽了。
汴京城內，做活的普通男僕女傭，工錢都差不多，但是，其中水分會很大，比如有的官宦人家，給傭人發糧不用足斗，全給劣質黍米，和稻米又是兩回事，傭人更沒有選擇得錢的權利，甚至給傭人發糧，裡面可以摻和沙土，本來就不足斗，低質黍米，再摻沙土，其中區別就大了去了。
這種事情，陸寧也有所知曉，但自也不會什麼都管，還專門為這個制定什麼律法，水至清則無魚，矯枉過正，可能起反作用。
當然，東主太苛刻的話，逼得傭人去告官，那就是另一回事。
至於自己府邸，自然一切照規矩辦事，便是發錢，也都是紙幣。
現今雕版印刷的紙幣，和銀票不同，使用的特殊紙張，比之真正宣城產宣紙還金貴，面額自然不能太小，但儘管如此，汴京、南京、東海市三地紙幣，最小面額也都定為了百文。
實則現今改進的紙幣用紙，極難仿造，只要接觸過紙幣的，基本不可能被假幣所騙，要令在全國通行也未必不能。
甚至內閣許多重臣都希望在全國通行，畢竟他們眼裡，用紙張鑄錢，簡直一本萬利。
但越是臣子們這種心態，陸寧越是謹慎，仍令紙幣只能汴、揚、東海市三地流通，免得太激進，出什麼大事，自己變成千古罪人。
第一百二十四章 百業百行
晃著摺扇，戴著墨鏡，陸寧晃蕩在汴京街頭。
是的，墨鏡，東海百行已經正式開始生產玻璃器皿，當然，平面眼鏡便是陸寧自己鼓搗的了，又用墨水塗黑，卻是因為想到了影視劇里一些鏡頭，學一學覺得挺搞笑，不過，走著走著，還是將「墨鏡」摘了下來，墨水塗黑的墨鏡，根本看不清東南西北。
市城現今繁華無比，南來北往商販，東西南北特產，甚至西域的寶石、香料等等也終於從陸路西來，進入汴京，葡萄乾等西域小吃也有沿街散賣的，真假就難說了，畢竟從西域來，中間數個割據勢力，更胡人馬匪橫行，路途遙遠，要說販運葡萄乾這類商品，除非賣出天價，所得的利潤才能抵消巨大風險的成本，是以，西域確實有葡萄乾等小吃來汴京，但自然都特貢給貴胄階層，沿街售賣的，掛羊頭賣狗肉可能性更大。
長街兩旁商鋪林立，繁華熱鬧無比。
豪華酒樓也再不是僅僅四海樓一家，陸寧在東北、西北奔波期間，回京自也沒時間來市城閒逛，現今就覺得，自己都快不認識這個城市了，各種華美建築雨後春筍般冒了出來，甚至勾欄瓦舍，營業通宵達旦。
陸寧，便逕自進了勾欄區，這裡是下里巴人市井之徒的娛樂區，各種賣稀奇古怪貨品的地攤，以及找塊空地就表演的流浪藝人所在多有。
陸寧身前身後，跟了三人，趕馬車的馬夫，現今馬車停在固定的區域有人照料，他則跟著陸寧跑前跑後，跑腿搭話。
此外便是管家花三娘和婢女桑金羅。
說起來，桑金羅是後晉宰相桑維翰的孫女，桑維翰是推動將燕雲十六州割讓給契丹人的最重要推手之一，後來契丹滅後晉，他被亂兵所殺。
而現今，桑維翰之子又牽涉進了宋延渥通契丹大案，家眷全部獲罪。
陸寧都能想像，到了後世網絡時代，桑維翰家的野史被翻出來後，肯定是網民們口誅筆伐的「漢奸世家」，甚至會引發血統論的一些爭辯。
這桑金羅生得很是秀美，大家閨秀作派，當然，在現今陸寧眼中，也就是中上之姿。
倒是花三娘，比不得自己宮中絕色，也差不遠矣，本是貴婦，現今穿著青布衣褲，卻又花容月貌，貴婦風情不減，且青布衣褲完全勾勒出她柔軟曲線，正是鶯語一聲嬌滴滴，束素纖腰恰一搦，鳳鞋半折小弓弓，桃花為臉玉為肌，眼入明眸秋水溢。
且花三娘本身又有一種獨特氣質，用陸寧的理解，便是所謂江湖氣息吧，有點豪邁灑脫的那種。
而且別說，花三娘伺候人，還真是能伺候的舒舒服服的，其眼力見，未必弱於尤五娘，但有些時候，人只能認命，初始跟的人不同，命運也就不同。