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陳正卿沒有去反駁，也沒有就此說下去，反而是在安慰許秀說：「你這般年紀了，切不可大動肝火。」
但是這句話在許秀聽來就別有滋味，她怒氣沖沖地說：「你是覺得我老了就說不得你了嗎！」
陳正卿搖搖頭，忽然洒然一笑，「剛剛那一瞬間我想明白了一件事，其實我們都沒有對，也沒有錯，事情的本身便是這樣，從來不給人任何對錯之分，只有人才會去刻意思考對錯。」
許秀有些沒聽懂他到底在說什麼。
在一旁看著的葉撫卻發現，陳正卿在說出這句話的時候，身體升起了一絲明朗之勢。這是境界有所突破的表現。但陳正卿他並不是修仙之人，他只修過佛，突破便是在這「佛」的「悟」上。
「明淨佛轉世……」葉撫在心頭默默沉吟這樣一句話。
陳正卿沒讓許秀說話，再次說：「你不需氣憤，聽我說來。」
他說話的時候，開始非常明顯地升起一種安和的氣息，當然了這個「明顯」只是對於葉撫而言，其他人並無法確切地知道這為何物。這樣的安和氣息讓原本躁動憤怒的許秀漸漸安定下來，但又並不是被迷惑了，只是沒有了負面情緒，成了一個不再對這件事抱有排斥的聽眾。她坐在一旁，恢復到原本的寡淡神態，等待著他的述說。
陳正卿轉頭看向呂永望，笑著問：「陳老先生有什麼想說的嗎？」
呂永望情緒也隨之穩定下來，重新成為一個和善的老人，他笑了笑說：「賢侄且說。」
陳正卿再轉向葉撫，點頭示意。他沒有開口問話。葉撫知道他是因為秦三月才只是點頭示意的，因為他的認識里是秦三月幫他恢復過來的。他並不知道真正幫他融合三魂還消化十五年見聞的是葉撫。
「世極大樂，無對錯之分。事物本身只是事物，認為對錯的不過是有思想的人所認為的本身。」他開先先說出這樣一番話，讓許秀和呂永望有些雲裡霧裡。
接著，陳正卿才開始講述十五年前的事情。他一點一點地將自己以前是如何模樣，是如何在許秀的栽培下成為洛雲城家喻戶曉的神童天才，他同時也講述了許秀如何嚴苛地對待他，讓他在她的世界裡只有「詩書經義」和「儒樂之道」。因為他說話間帶著那股安和的氣息，許秀聽來並沒有有任何生氣，一般而言她是會勃然大怒的。
然後陳正卿又述說著他每次在許秀這邊被謾罵教訓後，陳至如何安撫和鼓勵他的，並且時常會偷偷帶他出去玩。說了許多他和陳至之間聽上去便很愉快的事情，然而這些都是許秀所不曾知道的。但是，有一點十分明顯地表現在陳正卿身上，即便他說得事情再難過，再悲傷，都始終是那般安樂祥和的語氣和神態，好似他並不在述說自己的故事，而是在述說另外一個少年的故事。
葉撫知道，這些都是鋪墊，都是在許秀的基礎上進一步說明了陳正卿幼年時代和少年時代是如何度過的。
即便他的述說不摻雜情感在其間，但是明耳人都聽得明白，許秀對他很苛刻，很嚴格，嚴格到幾乎是讓他出了看書念書以外就沒有其他的事情，想必之下，時常安撫他，並且經常帶他出去玩樂，去放鬆身心的陳至便顯得很好很親。
直到他將自己的過往述說完畢後，第一次帶上情感，一種頗有些無奈的情感說：「其實從小到達我都不想念書的。」這樣的說話方式和之前明顯不一樣。葉撫知道，這是他的真實想法，是最純粹的想法。
「所以，從識字其，到及冠之日於我而言，都是苦悶鬱結的。但是娘從來沒問過我到底喜不喜歡念書，只是每次都往我的房間裡塞進各種儒家經典，賢人之論，聖人之言。」
許秀瞳孔忍不住收縮著。她想要去斥責這個想法，想要說讀書才是你最好的選擇。但是看著陳正卿那無奈的模樣，想起這似乎是他這麼久來第一次說出自己的想法，就不知道如何說出口了。這一瞬間，許秀從原本激動的高峰上跌落下來，面容頗有些憔悴，好似老了幾歲，本就蒼老的她，這麼一來氣息便更是頹靡了。
「原本的我想要成為國家的一名武將，但是十八年的苦悶的讀書生涯讓我這份志向漸漸打消在泥沙之間。」
陳正卿說著說著，又漸漸恢復了安樂祥和的神態。
「後來，我知道了，不論是讀書還是習武都不是我最應該去做的事情。參禪才是最值得我去行走的路。」
這般言語，讓許秀微張著嘴，不知如何去思考。
第一百四十三章 萬般皆下品惟有讀書高
一股禪意緩緩自陳正卿身身上流淌而出，如同涓涓細流一邊，驅散了這房間裡污穢的氣息，沁人心脾。
許秀一度認為，陳正卿其實還沒有徹底恢復過來，剛剛甦醒意識有些混亂。但是當她想著叫大夫來看看時，面對著陳正卿那熟悉的臉，陌生的笑，陷入了深深的迷茫。直到一聲——
「阿彌陀佛。」
這聲阿彌陀佛讓許秀回過神來，並且立馬反應過來陳正卿所說的每一句話在她聽來是何等的荒謬，當即怒道：「你這逆子，做和尚你是要將陳家列祖列宗的臉丟乾淨！」
是的，如許秀所言。在這洛雲城裡，若是哪家孩子突然做了和尚，那是一件丟臉丟到祖宗的事情。其實不止是洛雲城，大半個疊雲國都是如此。因為儒家思想已經深深印入了絕大多數疊雲國人的意識形態里，而佛家思想在疊雲國一直都是極小那一股思想，甚至還比不上一些小家小教。雖說，儒釋道三家一直都是並足而立，但是在疊雲國，佛家的影響力還是遠遠不如儒家。