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「佛祖所說七苦，乃是生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得。小弟勉力脫此七苦，卻終究只能渡己，不能渡人，說來慚愧。」
「這『怨憎會』的苦，原是人生必有之境，宿因所種，該當有此業報。師兄見我償此宿業，該當為我歡喜才是。」
玄慈聞言立刻說道：「玄悲師弟數月前命喪奸人之手，咱們全力追拿兇手，似違我佛勿嗔勿怒之戒。然降魔誅奸，是為普救世人，我輩學武，本意原為宏法，學我佛大慈大悲之心，解除眾生苦難……」
玄苦大師卻是說道：「方丈師兄，小弟不願眾位師兄弟為我操心，以致更增我的業報。那人若能放下屠刀，自然回頭是岸。倘若執迷不悟，唉，他也是徒然自苦而已。此人形貌如何，那也不必說了。」
這就已經開始論禪了嗎？
眼看著玄苦已經和玄慈玩起了佛法嘴遁，夜未明知道終於該輪到自己裝逼了！
於是也不等玄慈再次開口，便已經上前一步，雙手合十說道：「玄苦大師此言差矣！」
夜未明這句話沒有任何的技術含量，但效果還是很不錯的，起碼此言一出，已經成功的將二玄的注意力全部吸引到自己身上。
這句話如果換做是一個一般人說出來，二玄只會當他是在放屁，根本就不會加以理會。
但作為一個佛法第9級的居士之口，他們兩個卻不得不予以足夠的重視。
這就是修養類技能最大的好處之一，關鍵時刻可以讓你在某些場合，針對某些NPC，擁有意想不到的話語權。
二玄微微吃驚之後，其中玄苦更是主動問道：「夜少俠何出此言？」
夜未明將功力凝聚與雙目之中，頓時讓雙眼之內精芒爆閃，給人的感覺仿佛可以洞徹人心一般，只看得玄苦一驚。
不著痕跡的裝了一個逼之後，夜未明這才說道：「和尚有和尚的慈悲，國家也有國家的法度！玄苦大師只顧著自己的慈悲，卻是置國家之法度於不顧，在晚輩看來，那並非是真正的慈悲。」
夜未明的話，只聽得玄苦一臉的懵逼：「我只是不願意此事再繼續糾纏下去，憑增業報而已，何錯之有？」
玄苦這句話翻譯成普通話就是……
我挨打不還手，事後不告發，逆來順受難道也有錯？
夜未明輕輕搖頭：「玄苦大師這般的慈悲，不但錯了，而且是大錯而特錯！」
「玄苦大師不願憑增業報，便放過那歹人。且不論對方是否當真會幡然醒悟，放下屠刀，就算他真的能夠迷途知返，那又要等到什麼時候？」
「真正的重點是，在他醒悟之前，又會有多少無辜的生靈喪命他手！？」
「當然，那些被其所害的無辜之人，也是他們命里的劫數，這份業報肯定不會被記在玄苦大師的身上也就是了。」
被夜未明當面一頓猛懟，玄苦整個人都驚呆了。
我只是自認倒霉的決定死了白死，怎麼被你這麼一說，聽起來咋就那麼自私呢？
甚至就連玄慈聽到夜未明這麼說，也忍不住幫玄苦辯白道：「夜少俠這麼說，未免有些言重了。」
「言重了嗎？我並不這麼覺得。」夜未明的立場十分堅決：「靠著佛法普渡世人固然是善舉，但效率未免太過於底下。世間的惡人那麼多，只靠和尚勸其向善，當真可行否？」
二玄被夜未明問得一愣，卻不知該如何作答。
這時，卻聽夜未明繼續說道：「如果沒有朝廷的法度管束，惡人做起惡來只會越發的猖獗，甚至形成了善者註定要被欺負，惡人卻不會受到懲罰的現象。」
「最後就算是善人，為了自保也不得不成為惡人！」
「要避免這樣的情況發生，要讓百姓在一個相對和平、穩定、規範、有序的環境下安心謀生，朝廷的法度才是王道。因為它可以讓善者得到保護，也可以讓惡人不敢輕易為惡！」
「至於佛法，只能夠作為在朝廷法度基礎上，對人心善惡的引導和補充，絕對不能反客為主，本末倒置！」
夜未明闡述的觀點就是，國法的重要性要遠大於佛法。
微微一頓之後，又繼續說道：「就算再佛國之中，神佛也是分工明確，各司其職的。既有著慈航普渡，也有著金剛怒目！」
「金剛可以敬佩菩薩的慈悲，但菩薩也不會阻止金剛斬妖伏魔！」
「從國法上來講，和尚負責吃齋念佛，給百姓以心靈上的藉慰，捕快負責打擊犯罪，嚴明法紀。若論指責分工，兩者之間原本並無瓜葛。」
「但那個歹人入寺行兇，本就是觸犯了朝廷的法度，而且是犯了重罪。作為事件的當事人，和尚便有義務將自己所見所聞，如實的對朝廷執法人員說清。」
「這是作為一個百姓所應盡的責任和義務！」
「而少林寺的僧侶，在成為僧侶之前，他首先是朝廷治下的一個百姓。」
「至於說因此可能會產生些許業報？玄苦大師，你可還記得地藏王菩薩說過什麼話嗎？」
第0726章 夜未明的殺手鐧
一口氣說了一大堆重話，夜未明的神色稍緩，沉聲說道：「在下的話，不知二位大師以為然否？」
「阿彌陀佛！我不入地獄，誰入地獄？」玄苦聞言雙手合十，道了一聲佛號之後，果斷的表示：「夜少俠教訓得是，貧僧受教了。」