下拉閱讀上一章

第42頁

    有天我去會一個朋友。他是講宋學的先生,一見我,就說我不該講厚黑學。我因他是個迂儒,不與深辯,婉辭稱謝。殊知他越說越高興,簡直帶出訓飭的口吻來了。我氣他不過,說道:「你自稱孔子之徒,據我看來,只算是孔子之奴,夠不上稱孔子之徒。何以言之呢?你們講宋學的人,神龕上供的是『天地君親師之位』。你既尊孔子為師,則師徒猶父子,也可說等於君臣。古云:『事父母幾諫』。又云:『事君有犯而無隱。』你為甚麼不以事君父之禮事孔子?明知孔子的學說,有許多地方,對於現在不適用,不敢有所修正,直是諧臣媚子之所為,非孔子家奴而何?古今夠得上稱孔子之徒者,孟子一人而已,孔子曰:『我戰則克。』孟子則曰:『善戰者服上刑。』依孟子的說法,孔子是該處以槍斃的。孟子曰:『仲尼之徒,無道桓文之事者。』又把管仲說得極不堪,曰:『功烈如彼其卑也。』而《論語》上明明載,孔子曰:『劑桓公正而不譎。』又曰:『桓公九合諸侯,不以兵車,管仲之力也。如其仁,如其仁。』又曰:『管仲相桓公,霸諸侯,一匡天下,民到於今受其賜。微管仲,吾其被髮左衽矣。』孟子的話,豈不顯與孔子衝突嗎?孔子修《春秋》,以尊周為主,稱周王曰『天王』。孟子遊說諸侯,一則曰:『地方百里而可以王。』再則曰:『大國五年,小國七年,必為政於天下。』未知置周王於何地,豈非孔教叛徒?而其自稱,則曰『乃所願則學孔子也。』孟子對於孔子,是脫了奴性的,故可稱之曰孔子之徒,漢宋諸儒,皆孔子之奴也。至於你嗎!滿口程朱,對於宋儒,明知其有錯誤,不敢有所糾正,反曲為之庇,直是家奴之奴,稱曰『孔子之奴』,猶未免過譽。」說罷,彼此不歡而散。閱者須知,世間主人的話好說,家奴的話不好說,家奴之奴,更難得說。中國紛紛不已者,孔子家奴為之也……達爾文家奴為之也,於主人何尤!  

    我不知有孔子學說,更不知有馬克思學說和達爾文學說,我只知有厚黑學而已。問厚黑學何用?曰用以抵抗列強。我敢以厚黑教主之資格,向四萬萬人宣言曰:「勾踐何人也,予何人也,凡我同志,快快的厚黑起來!何者是同志?心思才力,用於抵抗列強者,即是同志。何者是異黨?心思才力,用於傾陷本國人者,即是異黨。」從前張獻忠祭梓潼文昌帝君文曰:「你姓張,咱老子也姓張,咱與你聯宗罷。」我想,孔子在天之靈,見了我的宣言,一定說:「咱講內諸夏,外夷狄,你講內中國,外列強,咱與你聯合罷。」

    梁任公曰:「讀春秋當如讀楚辭,其辭則美人香草,其義則靈修也,其辭則劑桓、晉文,其義則素王制也。」嗚呼,知此者可以讀厚黑學矣!其詞則曹操、劉備,其義則十年沼吳之勾踐、八年血戰之華盛頓也。師法曹操、劉備者,師法厚黑之技術,至曹劉之目的為何,不必深問。斯義也,恨不得起任公於九原,而一與討論之。

    我著厚黑學,純用春秋筆法,善惡不嫌同辭,據事直書,善惡自見。同是一厚黑,用以圖謀一己之私利,是極卑劣之行為,用以圖謀眾人之公利,是至高無上的道德。所以不懂春秋筆法者,不可以讀厚黑學。

    民國六年,成都國民公報社把厚黑學印成單行本,宜賓唐倜風作序,中江謝綬青作跋。綬青之言曰:「宗吾發明厚黑學,或以為議評末俗,可以勸人為善,或以為鑿破混沌,可以導人為惡。余則謂:厚黑學無所謂善,無所謂惡,亦視用之何如耳。如利刃然,用以誅叛逆則善,用以屠良民則惡。善與惡,何關於刃?故用厚黑以為善,則為善人,用厚黑以為惡,則為惡人,或善或惡,於厚黑無與也。」綬青這個說法,是很對的,與我所說春秋筆法,同是一意。  

    倜風之言曰:「孔子曰:『諫有五,吾從其諷。』昔者漢武帝欲殺乳母,東方朔叱令就死。齊景公欲誅圉人,晏子執而數其罪。二君聞言,惕然而止。宗吾此書,大有東方朔、晏子遺意,其言最詼諧,其意最沉痛,直不啻聚千古大奸大詐於一堂,而一一讞定其罪,所謂誅奸諛於既死者非歟!吾人熟讀此書,即知厚黑中人比比皆是,庶幾齣而應世,不為若輩所愚。彼為鬼為蜮者,知人之燭破其隱,亦將惶然思返,而不敢妄試其技。審如是也,人與人之間,不得不出於赤心相見之一途,則宗吾此書之有益於世道人心也,豈淺鮮哉!厚黑學之發布,已有年矣,其名詞人多知之。試執人而語之曰:『汝固素習厚黑學者。』無不色然怒,則此書收效為何如,固不俟辯也。」倜風此說固有至理,然不如綬青所說尤為圓通。

    莊子曰:「能不龜手,一也,或以封,或不免於嗚呼!」若莊子者,始可與言厚黑矣。禪讓一也,舜禹行之則為聖人,曹丕、劉裕行之,則為逆臣。宗吾曰:「舜禹之事,倘所謂厚黑,是耶非耶,余甚惑焉。」倜風披覽《莊子》不釋手,而於厚黑學,猶一間未達,惜哉!晚年從歐陽竟無,講唯識學,回成都,貧病而死。夏斧私挽以聯,有云:「有錢買書,無錢買米。」假令倜風只買厚黑學一部,而以餘錢買米,雖至今生存可也,然而倜風不悟也。厚黑救國中,失此健將,悲夫!悲夫!

    我宣傳厚黑學,有兩種意思:(甲)即倜風所說,「聚千古大奸大詐於一堂,而一一讞定其罪。」民國元年發布的《厚黑傳習錄》所說求官六字真言、做官六字真言和辦事二妙法等等,皆屬甲種。(乙)即綬青所說:「用厚黑以為善。」此次所講厚黑救國等語,即屬乙種。

上一章 目錄 下一章
已經是最後一章了 »

第42頁

你剛剛閱讀到這裏

返回
加入書架

返回首頁

書籍詳情 返回我的書架
01