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此外，孫堅由於未與聯軍一起行動，所以在較晚時候才得知這一驚天動地的消息，此人心高氣傲，這等盛事，本不願落於人後，但親自參加，面子上不太好看，放棄這一個扳回在華雄身上失了的面子的大好良機又不忍心，況且那蒼龍果實在是有吸引力，所以就派了手下第一大將黃蓋代表自己參賽。黃蓋到得較晚，但腳力極快，早已追上第三方陣，由於初時離劉備遙遠，受魔音干擾反不如先跑之人，所以雖然一陣急趕，內力消耗與其他人相比，倒也不見得多了多少。目前，黃蓋已經向第二方陣逼近。
位於第二方陣前列的西涼太守馬騰，是個厲害人物，此後不久，西涼馬家也將取得令世人矚目的成績，馬騰之子馬超雖然這時年紀尚幼，但正朝著一代怪胎發展，所以現在有必要對其稍作介紹。
先澄清一點，所謂的「一代怪胎」，並非什麼貶義詞，須知在這時代，名將者，必怪胎也，不怪者，必無法成名，一上陣就被人斬了。怪胎其實是和平時期的稱呼，到了亂世，怪胎就是名將、名士，甚至是明君。便如劉備、關羽、張飛、呂布、曹操、孫堅甚至公孫瓚、董卓等或多或少都有點奇怪，而如袁紹等，雖然現在還未看出他的怪，但他既然能取得今天的聲望成績，必有其奇怪之處有待挖掘。至於華雄之奇怪，不用我再廢話，只是他奇怪程度不夠，所以剛出了點小名，就死於非命。而像胡軫這種一點都不奇怪的，是一輩子也成不了名將的。昕以，說馬超正朝著一代怪胎發展，就是說他正朝著一代名將發展。至於他到底奇怪在哪裡，由於說起來太過麻煩，留著以後後再敘。
既然姓馬，自然跑得快一些，否則不是白姓了嗎？馬騰家世代養馬，擁有西涼地區最大的馬場，戰略物資方面優勢明顯。據說，馬家祖傳的馴馬秘技，其中有一條，就是要馴服一匹馬，得在力量和速度上壓倒它，特別是速度，當一匹馬意識到它跑不過你，自信心就受到摧殘，自此一心一意跟著你了。所以馬家一向十分注重輕功，其獨門輕功名叫「八匹馬也難追」據說練到最高境界，就算是一匹千里神駒，在未經過養馬高手以內力淬鍊之前，在長途奔跑中也占不到上風。
雖然馬騰手上的厚背長刀罕逢敵手，但他四肢粗壯，「八匹馬也難追」功並未練到很高境界。只因他一直相信兩點：一是自己身為馬家之主，西涼太守，馴馬的事不用操心；二是戰場上最重要的是向前沖，而不是逃跑。但「八匹馬也難追」是馬家祖傳神功，不練面子上過不去，對祖先也不敬，所以便練了個半調子不過就靠這半調子，加上馬騰深厚的內功，就足以讓他在第二方陣中緊隨袁術之後。真要是正面交鋒，袁術可不是馬騰的對手。
止啼山片刻即至，呂布身形如大鳥投林，一閃即沒。關羽只比呂布慢了一線，真力貫注在青龍偃月刀上，雙手持柄奮力一振，張飛雙足適時一蹬刀柄，身子就如離弦之箭，射近百丈的驚人距離，終於在止啼山賽段的開始，超過了呂布。
不久之後，第二方陣和第三方陣也超越了停下來的劉備關羽，進入止啼山。其中的很多人看到劉備關羽放棄比賽，都認為這兩人在第一階段沖得太急，果然支持不住，不由得對超越呂布又多了幾分信心。
第2章 空前恐怖的止啼山（1）
在呂布踏人止啼山的那一刻，就知道自己被超越了。那個人以他無法想像的速度，流星一般在頭頂閃過。呂布從來沒有聽說過世上有這樣的輕功，而身為絕頂高手的他，也無法想像一個人居然把輕功練到如此恐怖的地步。這一掠，從剛才的速度和高度看，怕有百丈吧！
第一次，呂布對自己的必勝信念有了一點點的動搖。
真是奇怪了，剛才在平原上奔跑的時候，怎麼不見那個高手追上來啊，以他的實力，要超過自己該是輕而易舉的事，難道說……呂布想到這裡，竟然得出了一個讓自己不敢相信的結論：難道說是在對自己放水不成？
不會吧，在這樣的公平比賽中還被人放水，呂布實在無法接受。等一等，事情應該不會是這樣的。呂布的大腦急速運轉起來，終於計算出另一種可能性。
一定是這樣的，呂布確信這一次的結論是正確的。那就是，這個擁有超恐怖輕功的人一定是出發晚了，照這個速度，大概是自己跑了三分之二的平地路程他才起跑。
呂布的自信又回來了……點，既然是後來居上，為了趕上來，內力一定花費了不少。雖說自己也算是占了便宜，但誰讓他比賽遲到呢？而且，密林之中，急速前進更需要的是輾轉騰挪的小巧身法，那一掠百丈的速度，進入止啼山後是不可能再現的，所以自己還有機會。
事實讓呂布不得不承認，他面對的是一個相當可怕的勁敵。不單單是速度，更令呂布大吃一驚的是，那個人進入止啼山後，自己居然就再也無法掌握到他的一絲氣息。那個人，完全地與這座大山融成了一體。
一個人，在經過了自認為非常縝密的思考之後得出的推斷，竟然與事實有著如此大的差距，這只能說明一點，呂布實在是不具備成為一個智者的素質。有著堂堂正正思考方式的人，怎麼能夠識破劉備想出的奸猾手段呢？
其實，與很快就要登上歷史舞台的眾多智者們相比，劉備這樣的手段，只能說是有一點點的奸猾而已。若生在和平時期，呂布堪稱勇冠天下且有著一定戰術戰略素養的名將，而在這日益波譎雲詭，混亂不堪的時期，呂布只好淪落為一介武夫。更可悲的是，他實際上是和平時期與混亂時期交替時的人物，卻依然用和平時期的標準來評價自己，雖然自己在戰場上的勇武已經充分說明了這世道的怪異，卻沒有一點自覺，還始終以名將智將自居，對於自己勇武之外的東西，同樣自信滿滿。